Під час убивства святих сорока мучеників перських, за наказом царя Сапора [1], узятий був і ув'язнений святий архімандрит Вадим з сімома своїми учнями. Цей святий походив з міста Віфлапата (в Персії), з дуже багатого роду, але коли він вирішив бути ченцем, то все своє багатство убогим і, побудувавши за містом монастир, жив в ньому цнотливу картину, намагаючись у всьому догодити Богові і виконати святу волю його. Бо він був чоловік, сповнений благодаті й істини і посудина вибрана Божий. Цей преподобний отець, ведений божественною і досконалою мудрістю, зійшов на пустельну гору і, мешкаючи на ній, отримав благословення від Бога Спасителя свого і бачив обличчя Бога Якова [2]. Він був для Персії в ті часи як би розчині, - тою розчині мучеництва і твердого сповідування Христа, яка стверджувала немічних у вірі. Він воістину був камінь віри, подібний древнім християнам, - неабиякий священик Божий, наставити багатьох на шлях спасіння, мужньо і непохитно зважився на мучеництво за Христа і показав велику ревність про Бога. Він був чистий від усякої скверни і ніякому злій справі не було в ньому місця: користолюбство далеко було від нього, прагнення згасли і не могли шкодити йому. Він був далеким від будь-якої пристрасті до придбання і не здатний спокуситися золотом. Гордість перед ним змирилася, зарозумілість було потоптане їм, як прах, злидні ж і лагідність полюбили його. Правда припала до нього і істина засяяла в ньому; любов огорнула волю його, і світ поцілував його і зрадів, (Ср. Пс.84: 11-12). Згода і однодумність жило в серці його, і всякого плоду праведних був виконаний чоловік сей, і від плодів його духовних все наситились в солодкість.
Чотири місяці пробув він в темниці в кайданах, разом з учнями своїми, і кожен день був піддаємо жорстоким побоям, але переносив їх терпляче, зміцнюваний надією і щирою вірою в Бога.
У той час був такий собі Нірсан, начальник міста Арії в області Відгермі. Цей Нірсан був християнин, і коли цар примушував його поклонитися сонцю, то він не хотів зректися святий Христової віри і був укладений в узи. Але потім він ослаб духом, злякався предстоявших йому мук, і не пробував до кінця в сповіданні Христовому, але полюбивши маловременную життя цю і суєтне почесть від царя, позбувся життя божественної і слави вічної. Однак, як покаже подальше оповідання, йому не довелося скористатися задоволеннями цього світу: уникаючи мучеництва, він впав в муки і шукаючи земної слави, отримав безчестя за те, що тимчасового і тлінного царя вважав за краще небесному і вічного, давши обіцянку виконувати все, що накаже цар Сапор. Цар почувши про таке рішення його, вельми зрадів і, згадавши про святого Вадима, негайно наказав звільнити його від кайданів і привести до нього з темниці, сказавши предстоявшим йому вельможам:
- Якщо Нірсан власними руками вб'є Вадима, то буде звільнений від уз і отримає все майно Вадимова.
Ці слова царя були негайно передані Нірсану, і він погодився в точності виконати царську волю. Святий Вадим був приведений до Нірсану, і окаянний Нірсан, взявши меч, приготувався вбити мученика Христового, але, охоплений страхом, він став нерухомий, як камінь.
Тоді Христов раб, подивившись на нього, сказав:
- До того чи простяглася злість твоя, Нірсан, що ти не тільки відрікся від Бога свого, але починаєш вбивати і рабів Його? Горе тобі, нещасний! що будеш ти робити, коли станеш на Страшний Суд дати відповідь вічного Бога? Я готовий померти за Христа мого, але мені не хотілося б прийняти смерть від твоїх рук.
Нірсан НЕ засоромився цих слів, але не був в змозі виконати і царський наказ, і продовжував стояти в страху. Нарешті, затвердивши особа своє як камінь, і став запеклим як залізо, ударив мечем в шию мученика. Але так як руки вбивці тремтіли, то він не міг убити святого відразу; тільки після багатьох ударів він ледь відсік голову святому.
В такому стражданні зрадив преподобний Вадим святу душу свою Богу, і все невірні, які були присутні при його кончину, дивувалися терпінню мученика, бо він, приймаючи багаторазові удари мечем, стояв нерухомо, як стовп кам'яний. Над вбивцею ж все сміялися, як над боягузом, і ставилися до нього з презирством.
Через деякий час Нірсан отримав гідне відплата за справи свої: від багатьох і різних душевних страждань він в розпачі покінчив життя свою самогубством!
А сім учнів його залишилися в темниці і пробули там чотири роки, до смерті царя Сапора.
Коли вони були відпущені зі світом, їм дозволено було сповідувати християнську віру, благодаттю Господа нашого Ісуса Христа, якому а слава на віки. Амінь.
У той же день пам'ять святих мучеників: Дісава єпископа, Маріава пресвітера, Авдіеса і інших 270-ти, які постраждали від перського царя Сапора, в 362-364 рр.
- Зрозуміло перський цар Сапор II, прозваний Великим. Царював з 310 по 381 рік ^
- Вираз Псалма 23. ст. 3-5 ^