Широко і необмежений розкинулися донські блакитні степу. Коштують сиві кургани, ковили покриті, нагадують перехожому про таємничу давності. Борознили кургани проливні дощі, висушує східні суховії, топтали їх копита коней кочівників.
Багато бачили, багато чули, багато знають сиві кургани. А поруч плавно котить свої хвилі річка Дон. Тут і розташована моя рідна станиця Кремінська. Коли тут оселилися люди? Чим вони займалися? Про що свідчать знахідки, знайдені в нашому краї під час археологічних розкопок? А що означає назва станиці? Які періоди становлення перенесла Кремінська? У всьому цьому я і хочу розібратися, відновити картину минулого моєї Батьківщини.
Із задоволенням дізнався, що в Волгоградському краєзнавчому музеї знаходяться 2 експоната з Кремінський, 2 людини монгольського типу і кам'яна плита, що розповідає про історію станиці. Читав я спогади моїх станичників, їх я використовую у своїй роботі. Важливі докази достовірності деяких фактів я знайшов в копіях історичних карт. Наприклад:>.
Таким чином, вивчаючи різні матеріали, зустрічаючись з цікавими людьми, я відкривав для себе невідомі сторінки історії своєї рідної станиці, поглиблюючи наявні у мене знання. Ось що мені вдалося дізнатися.
3. Результат дослідження
Історія станиці сягає в далеке минуле. У статті П. Є. недобре, кандидата історичних наук, керівника археологічних експедицій>, розповідається про стоянку Шлях, розташованої на крутому закруті лівого берега балки>, в 13км від річки Дон. Це не далеко від того місця, де спочатку знаходилася наша станиця. Стоянка являла собою групу стоянок-майстерень з виготовлення зброї і знарядь праці з кременю. Було встановлено, що люди прийшли на це місце 44-45 тис. Років тому. В ті часи клімат був холоднішим і вологим. По берегах балок в основному росли сосни, зустрічалися берези і ялини. На височинах домінувала рослинність. Взимку випадало значно більше снігу. Навесні по балці проноситься могутній водяний потік (це явище ми спостерігаємо і сьогодні), який розмивали лівий берег, складений відкладеннями, які з шматків вапняку і кременю з глиною. Потік витягував кремінь на поверхню, одночасно перетворюючи окремо вапняку в галечі. Влітку на пересохле русло приходили люди, зупиняючись на тривалий час, збирали кремінь і тут же обробляли його. Так тривало тисячі років. Інтерес древніх людей до цього місця був обумовлений тим, що кремінь, придатний для виготовлення кам'яних знарядь, зустрічається на поверхні землі не так вже й часто. Стоянка періоду мезоліту була знайдена недалеко від вище описуваного місця. Археологічними роботами встановлено, що кам'яні вироби залягають в основному у верхній частині сучасних грунтів. Це скребки, різець, а так само скопи-відходи.
Позднепалеолитические стоянки розташовані на правому березі Дону у хутора Каменського і станиці Новогрігорьевского Іловлінского р-ону, Селезневской мезолітичними місцезнаходження у станиці Кремінський клетских району.
Кремень зустрічається і сьогодні. Багато краєзнавці нашої станиці вважають, що саме тому наша станиця має назву>. Але є й інша версія назви, але про неї розповімо пізніше.
У далекому минулому на берегах Танаиса (Дона) жили сармати і скіфи. Стародавні жителі донських степів займалися скотарством, жили в кибитках на колесах і кочували з місця на місце. Скіфами правили царі. Коли цар помирає, у відкритому степу рили велику могилу, клали зброю і улюблені речі царя, вбивали дружину царя, його коня, рабів, і ховали разом з царем. Потім наносили могильний храм-курган.
У трьох кілометрах від станиці Кремінський (на південь) знаходиться курган під назвою>. Друга назва, як з'ясувалося,>, на прізвище отамана Орлова, який першим вбіг на нього. Можна припустити, що він відноситься до скіфського періоду. У 50-ті роки минулого століття тут працювала археологічна експедиція, яка виявила розграбовані поховання у вигляді зотлілого зрубу, з погано зберігся скелетом людини.
У четвертому столітті нашої ери з просторів центральної Азії, на захід, рушили Тюркські кочові племена під загальною назвою>. Вони рухалися степами. Гуни зрушили з місця приволжских болгар. У придонних утворилося болгарське царство. Болгари жили недовго на Дону. Зі сходу з'явилися нові кочові племена>.
У 1959 році учні Кремінської школи, під керівництвом вчителя історії Городкова Ф. Д, виявили близько гострого кургану кам'яну статую, що зображає людину монгольського типу в круглій шапочці. Статуя в даний час знаходиться в Волгоградському обласному краєзнавчому музеї. У 6-му столітті нашої ери, в придонних і Прикаспии сформувалися племінні союзи, серед яких найбільш організованими були Росичі, русичі, роси. Їм були притаманні волелюбність і войнственость. Слов'яни і русичі мали спільну мову і культуру, будучи різними племенами.
До 15 століття, ведучи численні війни за російські землі від Волги до Дніпра, вже яскраво позначилося російськомовне населення, яке називало себе козаками. Слово> означало дикий, вільна людина. У 17 столітті донське населення поповнилося сторонніми, швидкими людьми з областей Московських.
В> були охарактеризовані 30 містечок. Перераховуються вони вниз за течією Дону. Дев'ятим названий Кремень. Про нього сказано, що це містечко від клетских в 30 верстах, на Ногайської стороні, і живе в ньому 100 козаків. Товари у них казилбаскіе (Перські). Є цікава карта> Ногайської стороною в 16-17 століттях називали ліву сторону Дону. Карта цей факт підтверджує. Сьогодні ж станиця розташована на правому березі річки. Це протиріччя легко пояснити. Справа в тому, що довгий час донські козаки вибирали для своїх містечок місця не настільки придатні для життя, скільки зручні для оборони. В цьому відношенні більш лісисте і більш затоплювані в розливи, лівобережжі було привабливіше. Кремінська ще довгий час розташовувалася на лівому березі Дону. Так, в похідному журналі Петра 1, що відправився на суднах по Дону, другий похід на Азов, 10 травня 1696года записано: пройшли>. Кремінська розташовувалася в місці, що носить назву>. Пізніше Кремінські козаки переселилися в інше місце, на лівобережжі, до так званої>, поблизу озера Чорного. Тут станиця перебувала до 1744 року.
Які ж були джерела існування Кремінських козаків? Розбійницька видобуток, військові трофеї, захоплені у сусідів, царські платні, що відправлялися на Дон. Великою підмогою для козаків було полювання і рибна ловля.
Побувавши на рубежі 17-18 ст. на Дону адмірал Корнелій Крюйс зазначав:>. Значну роль у господарській діяльності козаків грало скотарство. К. Крюйс писав:>. А ось хліборобством козаки в той час тільки починали займатися, і тому, за словами адмірала, земля> Мали козачі поселення нехитрі зміцнення: огороджувалися тином, обносилися земляними валами, а іноді рядами тинів з насипаної в міжряддя землею. За нехитрими укріпленнями розташовувались дерев'яні козацькі хати-курені. У містечку була Станична хата.
У 17 столітті церков на Дону було зовсім небагато. Не було храму і в кремінь, а ось каплиця ймовірно була. Приблизно в 1693году. поблизу Кремень, трохи нижче за течією Дону, була заснована чернеча пустель, що перетворилася пізніше в Кремінському-Вознесенський монастир.
А ось у> інше трактування цієї події. В Кремень зібралися козаки з 39 станиць верхнього Дону, хопри, Бузулука, Ведмедиці. Вести для повсталих були дуже погані: загинув представник повстання Кондрат. Б. на особистість карателя здався стольний місто дона Черкас, поблизу лютували загони Хаватского. Треба було зробити важкий вибір: продовжити боротьбу або.
Важливою подією 18го століття в житті козаків було переселення станиці. Терплячи лиха і зазнаючи збитків від бурхливих розливів Дона, козаки в 1744году вирішили переселитися на правий берег річки, де заново відбудували станицю. Вибрали місце між байраками Шатуновим і Кам'яним. Кремінський, в цілях безпеки оточили з усіх боків ровом і валом. Цікаві відомості про життя станиці знаходили в нотатках дослідника Готліба Самуїла Гмелина, який побував на Дону влітку 1768года. Цей німецький вчений відвідав Вєшенську, Усть-Медведцкую, клетских, Кремінський. Про це він писав:>. Дослідник відзначає, що станиця розташована> від Дона. У ній є церква. Удома майже всі з дерева, в них прибрано все добре і чисто, багато ікон. В 1802году донська земля була розділена на кілька округів. Станиця і хутора верхнього дона і районів. Прилягали до ведмедиці, залишили Усть-Медведицькій округ з центром в однойменній станиці. Кремінська так само увійшла в цей округ.
Розростається до цього часу станиця, стало тісно, і близько 1812года козаки вирішили переселитися на нове місце, між Симонової і Селезньової балкою (в 4 кілометрах від старого місця) Тут станиця розташована зараз, а на старому місці за озером кругленскім козаки поставили каплицю і на одній з кам'яних плит написали коротку історію станиці Кремінський.
Старожила Данилу Гаврілич було 92 роки, коли він помер. Він згадував, що, будучи хлопчиськом, пас худобу за озером. Він часто заходив в стояла там каплицю, всередині якої на кам'яних плитах було написано про історію Кремінський. Хто обробляв кам'яні плити? Хто ставив каплицю? Хто вибивав напис? Це, на жаль, нікому невідомо. Каплиця занепала, розвалилася, а плиту з написом в 1937году забрав якийсь музей. Куди тільки не зверталися учні школи із запитом! Відповідь отримали від зав Волгоградського краєзнавчого музею Коновальцеві.>. Так легенда підтверджена документом предків. Зараз ця плита виставлена в Волгоградському краєзнавчому музеї.
Підводячи дослідницької роботи, хотілося б відзначити унікальність мого краю. Його багатюща історія сягає своїм корінням в глибину століть. Вона була цікава багатьом людям, завдяки спогадам і дослідженням яких нам вдалося зібрати такий багатий матеріал. І хочеться дізнатися цю стару життя, хочеться дізнатися, що було вчора, в минулому році, десять років тому, сто, двісті. Картина минулого. Дзеркального стрічкою блискучого срібла тече Дон, звивається він серед полів, між зелених садів, по широкому степовому роздоллю. Ніде не вирує і не хвилюється плавне його перебіг. Ніби спить на сумному перекаті, точно і не тече, а завмер, застиг на одному місці. Недарма і зветься він тихим. А по берегах Тихого Дону живуть Донські козаки. З року в рік кипить і хвилюється життя по станицях. І також не надимається їх нащадками, таким славним минулим, що не горіти бажанням, піднявши завісу часу. Поглянути на картину давно минулих років - за багато століть до нашого життя!