2.1 Зараження як особливий спосіб впливу на маси
2.2 Навіювання як спосіб впливу на маси
2.3 Наслідування як спосіб впливу на маси
2.4 Характеристика лідерів стихійних груп
Перш ніж говорити про стихійні групах. потрібно зрозуміти те, що їх утворило, а саме громадська думка. Дослідження громадської думки - важливий ключ до розуміння стану суспільства. У певний момент динамічність громадської думки, а також включеність в нього емоційних оцінок дійсності можуть стати стимулом для утворення стихійної групи.
1.1 Загальна характеристика і типи стихійних груп
Групи про яких ми говоримо виникають найчастіше стихійно, члени їх не обов'язково усвідомлюють свої цілі, але активно діють. Серед стихійних груп виділяють натовп, масу і публіку.
Розглянемо ці групи докладніше.
Виділяються наступні види натовпу:
окказиональная - натовп, пов'язана цікавістю до несподівано виник події;
конвенціональна - пов'язана інтересом до якогось заздалегідь оголошеним масового розваги і готова (тимчасово) слідувати досить дифузним нормам поведінки;
експресивна - спільно виражає загальне ставлення до якої-небудь події (її крайню форму представляє екстатична натовп, що досягає внаслідок взаємного ритмічно наростаючого зараження стану загального екстазу);
агресивна - об'єднана сліпою ненавистю до деякого об'єкту;
панічна - стихійно рятується від реального чи уявного джерела небезпеки;
стяжательная - вступає в невпорядкований безпосередній конфлікт за володіння будь-якими цінностями (грошима, місцями в транспорті і т.п.);
повстанська - об'єднана в зв'язку із загальним обуренням діями влади; такий натовп нерідко становить атрибут революційних потрясінь.
Відсутність чітких цілей, диффузность структури легко перетворюють один вид натовпу в інший.
Наступною стихійної групою є маса.
Маса зазвичай описується як більш стабільне утворення з досить чіткими кордонами. Маса - це безліч людей без особливих достоїнств, це середній, пересічний чоловік. На думку Хосе Ортега - І-Гассета, приналежність до маси - чисто психологічний ознака, зовсім не обов'язково, щоб суб'єкт фізично належав до неї. Про кожну людину можна сказати, належить він до маси чи ні. Людина маси - це той, хто не відчуває в собі ніякого особливого дару або відмінності від усіх, хорошого або поганого, хто відчуває, що від такої ж як всі інші, і до того ж анітрохи цим не засмучений, навпаки, щасливий відчувати себе таким же, як Усе. 1
Розрізняють відкриту та закриту масу. Відкрита маса. раз виникнувши, прагне стати більше. Жага зростання - це перше і вища властивість маси. Вона намагається втягнути в себе кожного, хто в межах її досяжності. Маса розпадається так само раптово, як виникає. У цій спонтанної формі вона вкрай сприйнятлива. Відкритість, забезпечує зростання, - одночасно її слабке місце.
Протилежністю відкритої масі, яка може рости до безкінечності, яка існує скрізь і саме тому привертає загальний інтерес, є закрита маса. Вона відмовляється від зростання і робить упор на структуру. У ній чітко видно межу. Простір. яке заповнює закрита маса, саме для неї призначене.
У масі велику роль відіграють організатори. вони зазвичай висуваються не безпосередньо в момент початку дій, а відомі заздалегідь: це - лідери тих організованих груп, які беруть участь в даному масовому дії. В діях маси більш чіткі кінцеві цілі і тактика поведінки. У той же час маса, як і натовп, досить різнорідна, а тому досить нестійка.
Наступна форма стихійної групи - публіка.
Публіка теж короткочасне зібрання людей для спільного проведення часу в зв'язку з якимось видовищем - на трибуні стадіону, у великому залі для глядачів, на площі та ін. Публіку часто називають аудиторією. Г. Тард одним з перших розділив натовп і публіку, позначивши відмінну рису останньої як психічні зв'язку, так як вона роз'єднана і тому повільніше включається в будь-яку дію. Але і публіка залишається масовим зібранням людей, і в ній діють закони маси. Досить і тут будь-якого інциденту, щоб публіка стала некерованою. Відомі драматичні випадки, до яких призводять невгамовні пристрасті, наприклад уболівальників футболу на стадіонах і т.п.
У якийсь період часу безліч людей може розвинути якусь нову точку зору на свої права. Це означає виникнення деякого нового набору цінностей, які впливають на той спосіб, яким люди уявляють собі своє власне життя.
Основні експресивні руху - релігійні рухи і мода.
Мода, будучи експресивним рухом. виявляє себе в манерах, мистецтвах. літературі та філософії. вона може навіть проникати в певні сфери науки. Для її функціонування моди необхідно класове суспільство. так як в своїх істотних проявах вона не спостерігається ні в однорідному суспільстві, ні в суспільстві кастовий.
2. Способи впливу на маси
2.1 Зараження як особливий спосіб впливу на маси
Феномен зараження відомий з самих ранніх етапів людської історії і мав прояви у вигляді масових спалахів різних душевних станів, що виникають під час ритуальних танців, спортивного азарту, ситуації паніки і ін. Зараження можна визначити як несвідому мимовільну схильність індивіда певним психічним станам. 3 Вона проявляється не через більш-менш усвідомлене прийняття якоїсь інформації або зразків поведінки, а через передачу певного емоційного стану, або «психічного настрою» (Паригін, 1971.С.10).
Так як це емоційний стан виникає в масі, діє механізм взаємного посилення емоційних впливів спілкуються людей. Індивід тут не відчуває організованого навмисного тиску, але просто несвідомо засвоює зразки чийогось поведінки, підкоряючись йому. Так само виділяють наявність особливої «реакції зараження», виникає особливо у великих відкритих аудиторіях. коли емоційний стан посилюється шляхом багаторазового відбиття за моделями звичайної ланцюгової реакції. Ефект має місце перш за все в неорганізованої спільності, найчастіше в натовпі. виступаючої своєрідним прискорювачем, який «розганяє» певний емоційний стан.
Зараза являє собою таке явище, яке легко вказати, але не пояснити; її треба зарахувати до розряду гіпнотичних явищ. У натовпі всяке почуття, усяка дія заразлива, і притім у такому ступені, що індивід дуже легко приносить в жертву свої особисті інтереси інтересу колективному. Подібна поведінка, однак, суперечить людській природі, і тому людина здатна на нього лише тоді, коли він складає частку натовпу. 4
Науці відомо, що за допомогою різноманітних процедур людини можна привести в такий стан, що він після втрати усього свого свідомого особистості кориться всім навіюванням особи, що позбавив його свідомості своєї особистості, і що він вчиняє дії, найгострішим чином суперечать його характеру і навичкам. З. Фрейд в результаті ретельних спостережень встановив, що індивід, що знаходиться в продовження деякого часу в лоні активної маси, впадає незабаром внаслідок випромінювань, що виходять з неї, або з якоїсь іншої невідомої причини - в особливий стан, дуже близьке до '' зачарованості '', опановує загіпнотизованими під впливом гіпнотизера. Свідома особистість абсолютно втрачається, воля і здатність розрізнення відсутні, всі почуття і думки орієнтовані в напрямку, зазначеному гіпнотизером. 5
Особливою ситуацією, де посилюється вплив через зараження, є ситуація паніки. Паніка виникає в масі людей як певний емоційний стан, що є наслідком або дефіциту інформації про будь-яку лякає або незрозумілою новини, або надлишку цієї інформації. Сам термін походить від імені грецького бога Пана, покровителя пастухів. пасовищ і стад, викликав своїм гнівом безумство стада, що кидався у вогонь або прірву по незначної причини. Паніка - це розпад маси в масі. Окрема людина тут намагається відпасти від маси і бігти від неї, що загрожує йому як ціле. Паніку як розпад можна запобігти, продовживши первісний стан об'єднує масового страху.
Паніка відноситься до таких явищ, які надзвичайно важко піддаються вивченню. Її не можна безпосередньо спостерігати, по-перше, тому, що ніколи заздалегідь не відомі терміни її виникнення, по-друге в ситуації паніки дуже складно залишитися спостерігачем: в тому-то її сила і полягає, що будь-яка людина, опинившись «всередині» системи паніки , в тій чи іншій мірі піддається їй. При дослідженні зараження важливим питанням є питання про ту роль, яку відіграє рівень оцінок і установок, властивих масі людей, схильних до психічному зараженню. Це питання недостатньо вивчений в науці, хоча в практиці знайдені форми використання цих характеристик в ситуації зараження. Так, в умовах масових видовищ стимулом, що включає попередню зараженню спільність оцінок, наприклад популярного актора, є оплески. Вони можуть послужити роллю імпульсу, слідом за яким ситуація буде розвиватися за законами зараження. Знання такого механізму використовувалося, зокрема, у фашистській пропаганді, де була розроблена особлива концепція підвищення ефективності впливу на відкриту аудиторію шляхом доведення її до відкритого порушення: до стану екстазу.
Зараження настільки потужно, що він може вселяти індивідам не тільки відомі думки, а й відомі почуття. Завдяки саме такому зараженню, в відому епоху піддавалися презирства відомі твори, наприклад, "Тангейзер", через кілька років порушив захоплення тих же самих людей, які його висміяли.
2.2 Навіювання як спосіб впливу на маси
Навіювання являє собою особливий вид впливу, а саме цілеспрямоване, неаргументоване вплив однієї людини на іншу або групу. Деякі порівнюють навіювання із зараженням, але є і ті хто висуває відмінності і зводить їх до наступного: 1) при зараженні здійснюється співпереживання великої маси людей загального психічного стану, навіювання ж має односторонню спрямованість; 2) навіювання, як правило, носить вербальний характер, тоді як при зараженні, крім мовного впливу, використовуються і інші засоби.
2.3 Наслідування як спосіб впливу на маси
Наслідування теж відноситься до механізмів, способів впливу людей друг на друга, в тому числі і в умовах масової поведінки. З. Фрейд відзначає, що окреме емоційне спонукання і особистий інтелектуальний акт індивіда занадто слабкі, щоб проявитися окремо, і повинні неодмінно чекати завірення подібним повторенням з боку інших. 6
Психічний феномен стадного інстинкту спостерігається у маси так само, як і у тварин. Механізм наслідування виступає в тісному зв'язку зі складними механізмами зараження і навіювання. Основні способи наслідування: а) за допомогою спостереження моделі виникають нові реакції; б) спостереження за винагородою або покарання моделі підсилює або послаблює стримуючий поведінку; в) спостереження моделі сприяє актуалізації тих зразків поведінки, які і раніше були відомі спостерігає. 7
2.4 Характеристика лідерів стихійних груп
Лише тільки відоме число живих істот збереться разом, все одно, чи буде то стадо тварин або натовп людей, вони інстинктивно підкоряються влади свого вождя. У натовпі людей вождь часто буває тільки ватажком, але, тим не менше, роль його значна. Його воля представляє те ядро, навколо якого кристалізуються і поєднуються думки. Він становить собою перший елемент організації різнорідної натовпу і готує в ній організацію сект. Поки ж це не наступить, він керує нею, так як натовп являє собою плазування стадо, яке не може обійтися без володаря. 8
Зрозуміло, що лідер такого специфічного типу масової поведінки повинен володіти особливими рисами. Поряд з тим, що він повинен найбільш повно виражати і відстоювати цілі, прийняті учасниками, він повинен і чисто зовні імпонувати досить великій масі людей.
Лідер спочатку сам був в числі тих, кого ведуть; він так само був загіпнотизований ідеєю, двигуном якої став згодом. Ця ідея настільки оволоділа їм, що все навколо зникло для нього, і всяке гидке думка йому здавалося вже помилкою і забобоном.
Зазвичай лідери не належать до числа мислителів - це люди дії. Вони не володіють проникливістю, так як проникливість веде звичайно до сумнівів і бездіяльності. Найчастіше лідерами бувають психічно неврівноважені люди, напівбожевільний, що знаходяться на кордоні божевілля. Як би не була безглузда ідея, яку вони захищають, і мета, до якої вони прагнуть, їх переконання не можна похитнути ніякими поясненнями.
Вивчаючи стихійні групи, виділяють головним чином дії натовпу і людських мас. Натовп - це відносно велика кількість людей, що знаходяться в безпосередній близькості один до одного. Маса - сукупність людей, яких хвилює одна і та ж тема, але вони не знаходяться в безпосередній близькості один від одного. Стихійна поведінка може бути зазначено і на рівні натовпу, і в масовому масштабі.
Наступну форму стихійної групи являє публіка або аудиторія. в яких закони мас діють за тим же принципом.
Саме поведінка стихійних груп полягає в процесі збору або об'єднання людей, щоб утворити натовп або масу. Очікуване в зв'язку з певною подією колективне збудження сприяє таким явищам як зараження, навіювання і наслідування.
Всі ці механізми впливу людей друг на друга взаємопов'язані в ситуації масової поведінки. Зараження є несвідомої мимовільною схильністю індивіда певним психічним станам. Особливою ситуацією, де вплив через зараження багаторазово посилюється, є паніка.
Бехтерєв В.М. Роль навіювання в суспільному житті. - СПб. 1903.