Сприйняття відбувається мимоволі
Буває, що по ходу етюду актор так захопиться чимось, що пропустить слова партнера і відповість на них невпопад. Підхопиш цей випадок, запитаєш: «А що вона вам сказала цими словами?» Він відповість невірно (адже він її толком і не чув) або відверто зізнається: «Навіть не знаю. прогавив ».
- Що ж ви стривожились? Хіба це помилка? Адже ви ж були зайняті іншим. Ви і не могли її чути. Якби змусили себе слухати, ви зробили б то чого вам не хотілося зробити. Ось це була б дійсно помилка. Хіба в житті ми не пропускаємо частенько повз вуха те, що нам говорять, коли ми займаємося чимось іншим. Це нормально. Це життя.
Хоча і шкода іноді, що він не чув важливих слів партнера і цим кілька збіднив етюд, але на перших порах жертвуєш цим - лише б він навчився вільно, органічно жити на сцені [23].
Говориш іще оці ще й для того, щоб з «слухання» і «бачення» учень не робив собі культу, а ставився до них легко і просто, як і в житті.
У житті ж це не вимагає від нас ніяких особливих, спеціальних зусиль.
Навіть коли ми дивимося особливо гостро, то і це робиться само собою, без будь-якого з нашого боку старання. Робиться тоді, коли нас щось особливо зацікавить.
Дозвольте, скажуть мені, що ж це у вас виходить? Раніше ви говорили, що сприйняття є першопричина, що все починається з сприйняття, а тепер стверджуєте, що піклуватися про сприйняття не треба, що воно відбувається само собою!
Так, саме само собою. Адже у нас всі органи сприйняття в порядку: якщо є що бачити, чути, нюхати або відчувати - ми неодмінно будемо бачити, чути та інше. Тобто само собою буде відбуватися сприйняття. З цього і починається життя. Той, кому доводилося бути в глибокій непритомності, ймовірно, пам'ятає, як повертається свідомість. Спочатку повний, безпросвітний морок без часу, простору і думки. Потім якийсь шум у вухах. потім сторонні звуки: годинник, вітер. Відкрив очі - світло. предмети. люди. і починає працювати свідомість.
Тому в нормальному нашому стані, якщо про що і треба дбати, то тільки про те, щоб не заважати собі сприймати.
Іншими словами, до сприйняття - все ті ж відомі нам ключі: свобода і невимушеність.
Учень, вихований в дусі «невимушеності і свободи», вийшовши на сцену, не може інакше поводитися, як «жити», - все бачити, чути, бути в обставинах п'єси і дійової особи.
Йому нема чого турбуватися про «самопочуття» і про «правду», у нього все - правда, і сам він - правда.
Якщо про що і потрібно піклуватися, то хіба про те, щоб не були упущені якісь важливі обставини п'єси - інакше сцена не буде розвиватися так, як повинна розвиватися. Але досить взяти до уваги згаяне обставина, і все налагоджується.
Поділіться на сторінці