Повідомлення на тему:
«Соціологічні погляди О. Конта»
Студентка 504 групи
Становлення соціології як самостійної науки пов'язане з глиб-кими змінами світоглядного характеру, які відбувалися в Європі в кінці XVIII- початку XIX століття. Суспільство болісно переходило від
середньовічного станово-монархічного устрою до нових форм організації економічного і політичного життя. Падали старі ре-лігіозние еталони істини, добра і краси, поступаючись своїм місцем більш прагматичним прагненням людей. Відповіддю на нові суспільні по-требности стали позитивний стиль мислення і розумно-раціональний спосіб діяльності. Зміна світоглядних установок так чи іна-че фіксувалося в структурі філософського знання, в якому стали усі-лівано позитивні тенденції. Саме зародження позитивізму і соціо-логії було відповіддю на ці зміни.
Ідея об'єднання наук, відомості всієї сукупності знання до ограни-ченному числу простих і ясних положень, наприклад до законів Ньютона, була популярною ще в XVIII столітті. Однак Конт прагнув до органі-зації синтезу наук, при якому їх закони, хоча і пов'язані ієрархія-хіческім не зводяться до простих законам фізики. «Я маю на увазі рас-дивитися - писав Конт, - як кожна з основних наук відноситься до всієї позитивної системі і який характер її напрямки, тобто науку з двох сторін: її істотні методи і її головні результати ».
Конт класифікував науки по декількох підставах: историче-ському (за часом і послідовності виникнення), логічного (від абстрактного до конкретного), за складністю предмета дослідження (від простого до складного), за характером зв'язку з практикою. В результаті основ-ні науки розташувалися в наступному порядку: математика, астрономія, фізика, хімія, біологія, соціологія.
Математика, з його точки зору, найменше залежить від інших наук, є найбільш абстрактної, простий і віддаленій від практики і тому виникла раніше за всіх інших форм наукового пізнання. Соціо-логія навпаки безпосередньо пов'язана з практикою, складна, конкурують-на, виникла пізніше інших, оскільки спирається на їх досягнення.
У своїй класифікації наук Конт намагався уникнути спрощеного редукціонізму.
«Основне узгодження між порядком і прогресом, - писав Конт, -становить ще більш невід'ємне перевагу позитивізму. Жодна доктрина навіть непиталась зробити це необхідна злиття. Поря-док стає. незмінною умовою прогресу, тим часом як прогрес становить безперервну мета порядку ». Хоча Конт не зміг вирішити цю «вічну» проблему, він тим не менш чітко сформулював її як центральну проблему соціології.
Значну увагу Конт приділив розробці методів соціології. Критикуючи умоглядні міркування про методи, Конт запропонував про- граму систематичного вивчення дослідницької практики конкретних-них наук. На відміну від багатьох своїх послідовників Конт добре поні-малий обмеженість чисто емпіричного підходу до дослідження соці-альних явищ. Він постійно наголошував на необхідності переходу від фактів до принципів і від принципів до фактів. «Якщо, з одного боку, будь-яка позитивна теорія необхідно повинна бути заснована на спостереження-пах, то, з іншого - для того, щоб займатися наглядом, наш розум ну-ждается вже в який-небудь теорії».
ілюзія легкості спостереження, оскільки дослідник сам є учасником подію-тий. Але саме така «залученість» вимагає подолання обиден-них забобонів, групового або особистого інтересу. Саме теорія допомагає вирішити цю головну задачу, вона задає методологічні рамки спостереження. Разом з тим Конт добре розумів небезпеку при-пристосувань фактів до тієї чи іншої теорії. Тому необхідно по-стійно перевіряти теорії, створені на основі спостереження, з по-міццю нових спостережень, на основі більш широкого фактичного матеріалу.
методу спостереження в соціології, які і в даний час прива-ють до себе пильну увагу дослідників.
2. Антологія світової філософії. Т. 3. О. Конт. М. 1971.
3. Левада Ю.А. Лекції по соціології. М. 1970. Наступні
4. Тернер Дж. Структура соціологічної теорії. М. 1985.