транскрипт
2 виявлялися вождями, лідерами, правителями. Перікл і Фемістокл, наприклад, мали знатне походження і були яскравими демагогами в Афінах. Коли, наприклад, Аристотель хотів позначити своє ставлення до вождя, володарю, здатному покликати за собою народ, використовуючи такі засоби, як мова, вчинки або подарунки, то він називав його демагогом. Буева Л. Трохи пізніше, як я розумію, влада стала усиновляти це мистецтво, яке зводилося до того, щоб допомагати народу. Слово «демагогія» все ще не мало негативно-протестного змісту. Воно в ті часи пестило слух. Адже демагогами називали тих, хто взяв на себе важкі і відповідальні обов'язки керувати народом. Сьогодні ми назвали б такого управлінця «менеджером», але такого слова в античній Греції не було. Саєнко Г. Але було слово «master». Однак воно відрізнялося від поняття демагогії. Майстер вів пошуки, шукав шляхи вирішення проблем. Але він скоріше був теоретиком, а не практиком. Знав, як керувати, але не вмів застосувати своє мистецтво в реальних суспільних процесах. До людей, які могли, як Одіссей в стародавньому епосі, вести за собою людей, відносилося слово «кібернетика», тобто «мистецтво кораблеводіння». Отже, це був час пошуку лідера. Гуревич П. Про призначення демагогії можна судити по етимології слова. «Demagogia» це «керівництво народом» ( «demos» народ, «ago» «веду»). Давньогрецька демократія прагнула пояснити людям, заради чого прийнято те чи інше рішення влади. А це вимагало не тільки знань, а й ораторських навичок. Відомо, що в античному освіті на першому місці стояла риторика. Спочатку навчися переконувати людей, впливати на них. Потім опановуй конкретну галузь знань. Але без риторичного майстерності ти ніхто. Буева Л. Якщо говорити про призначення риторики, то, природно, виникло питання: чи не стане демагог ухилятися від істини, використовувати ораторські прийоми на зло, а не на благо. І це політичне питання було піднято на філософську висоту. Яке призначення риторики вона зобов'язана служити істині або, навпаки, обслуговувати політичні цілі? Вже Платон, критикуючи софістів, відзначав, що їхня впевненість у тому, ніби істина недосяжна, таїть в собі небезпечні наслідки. Він застерігав софістів від нагальної оцінки того чи іншого рішення як істинного на підставі інтересів поточного моменту, сьогодні ми сказали б політичної кон'юнктури. Саєнко Г. Однак поки це тільки застереження. Тим більше, що римський філософ Цицерон стверджував, що шлях до істини складний, загрожує удаваності, але істина все-таки існує. Тому завдання софістів, демагогів в тому, щоб прикрасити правду, надати їй витонченість і виразність. Римські мислителі ще не розгледіли ту небезпеку, яка несла політична практика. На ділі маси вірили тому, хто опинявся більш красномовним. Однак тирани вже починали усвідомлювати, що в багатьох випадках можна взагалі обійтися без демагогії. Гуревич П. Відомий німецький філософ Йоганн Гердер писав: «Поглянь на деспотів Азії, Африки, та майже всієї Земної кулі, поглянь, які чудовиська сидять на римському троні, під їх тягарем довгі століття стогнав світ, перечитай смутні часи, війни, гоніння, люті бунти і подивися який кінець. Брут падає, і торжествує Антоній; гине Германік, і панують Тиберій, Калігула, Нерон; Арістід відправляється у вигнання, блукає по світу Конфуцій, гинуть Сократ, Фокион, Сенека. Античне народовладдя виявилося збитковим ». Як то кажуть, на все свій час. Це і зазначає, до речі, Гердер: «Якби породило Перікл а й Сократа час тривало одне зайве мить у порівнянні з тривалістю, що визначена ланцюжком обставин, то це було б нещастям, і потрібно сказати, що настав би небезпечний, нестерпний для Афін період історії ». Так, дійсно, пора афінських Демосфена минула.
if ($ this-> show_pages_images $ Page_num doc [ 'images_node_id'])