У індусів мисливський пес - атрибут або супутник Індри; пес з чотирма очима уособлює Яму, бога мертвих, і відрізняється тим же символізмом, що і Гад її. Сарама - (ін-інд. Sarama, букв. "Швидка"), у давньоіндійській міфології: 1) собака Індри (РВ Х 108, 2, 4). Пізніше С. - мати двох жахливих псів Шарбаров, які охороняють царство Ями; вони ж називаються Сарамея (букв. "собака"), Сарама відкриває сліди Дас'ю і бере участь в міфі про Валю: Індра посилає її на пошуки корів, вкрадених Пані, вона переходить річку Раса і знаходить їх в печері, але Пані проганяють її геть. Уявлення про собаку, як супутнику людини при переході в інший світ поширені і в Індії, і згадуються в одній з глав міфічного епосу "Махабхарата". Юдхиштхира, король Панду, його п'ять братів і їх загальна дружина і собака відправилися в подорож на священну гору Меру, яка вважалася центром світу. Всі його супутники в дорозі гинуть від виснаження, тільки Юдхиштхира виживає і потрапляє в царство Індри, де він і його родичі удостоюються небесного блаженства. Собака також пройшов весь шлях з ним і виявилося, що в образі пса переховувався Дхарма. У дуже схожою іранської історії є тільки одна значна відмінність: у вигляді собаки ховався ангел Суруш. Дуже змінена версія цього міфу збереглася в албанській казці, в якій дочка короля, збираючись йти на війну, просить благословення батька. Його благословення перетворюється в маленьку собачку, яка всюди супроводжувала принцесу. На Парс є саг-Діг, біла собака з жовтими очима, або ж біла з чотирма очима. Символізм їх не пояснений, але можливо, це психопомп, оскільки собаку підводять до ложу померлого, і вона супроводжує похоронну процесію. Смерть жінки при народженні вимагає двох собак для двох душ. У тибето-бірманських міфах досить поширений образ собаки. Так, собака, ганяючись за місяцем, викликає затемнення (Шіттаква у качинов). У чинський міфі розповідається про образу, нанесеною сонцем собаці, як про причину переслідування нею сонця. В їх антропогонические і етногоніческіе міфах собака часто виступає як дружина або співмешканка першої людини (у лепча, чинів, кх'енгов). У міфах Качар фігурують дві собаки, які охороняють ночами зліплені богом з глини фігури людей. У міфах куми (на північному сході Індії) фігури людей щоночі губить величезна змія. Собака, створена богом, вступає в боротьбу зі змією і будить бога.
Хорошій людині буває соромно навіть перед собакою.
Конструктор uCoz