Тема 9. РОСІЯ НА ПОЧАТКУ XVII ст.
1. "Смутні часи": причини, сутність, прояви .............................. 5
2. Проблема історичного вибору в період Смути,
можливі альтернативи розвитку ................................................... .10
До кінця XVI століття Московська держава переживало важкий час. Постійні набіги кримських татар і розгром Москви в 1571 році; тривала Лівонська війна, що тривала 25 років: з 1558-го по 1583-ий, достатньо виснажена сили країни і закінчилася поразкою; так звані опричних "перебори" і грабежі за царя Івана Грозного, вразили і розхитали старий уклад життя і звичні відносини, що підсилюють загальний розлад і деморалізацію, серйозно підірвали економіку країни. Становище ще більше погіршилося через кількох неврожаїв та епідемії чуми. Все це призвело в результаті до серйозної кризи. Центральні та західні райони країни обезлюдніли. У Новгородській землі чисельність населення скоротилася в п'ять разів. У Московському повіті оброблялося лише шістнадцять відсотків орних земель.
Це сталося в перші роки XVII століття і відомо в нашій історії під ім'ям Смути або смути часів. Російські люди, які пережили цей важкий час, називали його, і саме останні його роки, "великої розрухою Московської держави". Ознаки Смути стали виявлятися відразу після смерті останнього царя старої династії, Федора Івановича. Смута припиняється з того часу, коли земські чини, які зібралися в Москві на початку 1613 року, обрали на престол родоначальника нової династії, царя Михайла. Смутного часу в нашій історії можна назвати 14 -15 років з 1598 по 1613 р
Мета роботи - розкрити сутність питання, пов'язаного зі Смутного часу в Росії в XVI - XVII століттях.
1. "Смутні часи": причини, сутність, прояви
Причини Смути як епохи безвладдя, згідно історіографії 19 - початку 20 ст. кореняться в припиненні династії Рюриковичів і втручанні суміжних держав (особливо об'єднаної Литви і Польщі, чому період іноді іменувався «литовське або московське розорення») в справи Московського царства. Сукупність цих подій привела до появи російською престолі авантюристів і самозванців, домагань на трон з козаків, селян-втікачів і холопів (що проявилося в селянській війні Болотникова). Церковна історіографія 19- початку 20 ст. вважала Смуту періодом духовної кризи суспільства, вбачаючи причини в спотворенні моральних і моральних цінностей.
Хронологічні рамки Смути визначаються, з одного боку, смертю в Угличі в 1591 царевича Дмитра, останнього представника династії Рюриковичів, з іншого - обранням на царство першого царя з династії Романових Михайла Федоровича в 1613, наступними роками боротьби з польськими і шведськими загарбниками (1616-1618 ), поверненням до Москви глави російської православної церкви патріарха Філарета (1619).
Перший етап
Смутного часу почався династичним кризою, викликаним убивством царем Іваном IV Грозним свого старшого сина Івана, приходом до влади його брата Федора Івановича і смертю їх молодшого зведеного брата Дмитра (на переконання багатьох, зарізаного поплічниками фактичного правителя країни Бориса Годунова). Престол позбувся останнього спадкоємця з династії Рюриковичів.
До літа 1606 по країні поширилися чутки про новий чудесне спасіння царевича Дмитра: в Путивлі спалахнуло повстання під керівництвом побіжного холопа Івана Болотникова, до нього приєдналися селяни, стрільці, дворяни. Повсталі дійшли до Москви, взяли в облогу її, але зазнали поразки. Болотников влітку 1607 був схоплений, засланий в Каргополь і там убитий.
Другий етап
третій етап
Однак довгий і важкий криза була розв'язана, хоча економічні наслідки Смути - розорення і запустіння величезній території, особливо на заході і південному заході, загибель майже третини населення країни продовжували позначатися ще півтора десятиліття.
Наслідком Смутного часу стали зміни в системі управління країною. Ослаблення боярства, піднесення дворянства, що отримав маєтки і можливості законодавчого закріплення за ними селян мали наслідком поступову еволюцію Росії до абсолютизму. Переоцінка ідеалів попередньої епохи, що стали очевидними негативні наслідки боярського участі в управлінні країною, жорстка поляризація суспільства привели до наростання ідеократичних тенденцій. Вони висловилися в тому числі в прагненні обгрунтувати непорушність православної віри і неприпустимість відступів від цінностей національної релігії і ідеології (особливо в протистоянні «латинству» і протестантства Заходу). Це посилило антизахідних настроїв, що посилило культурну, а в підсумку і цивілізаційну замкнутість Росії на довгі століття.
2 Проблеми історичного вибору в період Смути, можливі альтернативи розвитку
Список використаних джерел