1. Як ви розумієте сутність епохи смути ... ..
Сучасники говорили про Смута як про час «шатость», «негаразди», «збентеження умів», які викликали криваві зіткнення і конфлікти. Термін «смута» використовувався в повсякденній мові 17 ст. діловодстві московських наказів, винесений в заголовок твори Григорія Котошихина (Смутні часи). У 19- початку 20 ст. потрапив в дослідження про Борисі Годунові. Василь Шуйський.
Хронологічні рамки Смути визначаються, з одного боку, смертю в Угличі в 1591 царевича Дмитра, останнього представника династії Рюриковичів, з іншого - обранням на царство першого царя з династії Романових Михайла Федоровича в 1613, наступними роками боротьби з польськими і шведськими загарбниками (1616-1618 ), поверненням до Москви глави російської православної церкви патріарха Філарета (1619).
2. Виділіть передумови «смути»
Причини Смути як епохи безвладдя, згідно історіографії 19 - початку 20 ст. кореняться в припиненні династії Рюриковичів і втручанні суміжних держав (особливо об'єднаної Литви і Польщі, чому період іноді іменувався «литовське або московське розорення») в справи Московського царства. Сукупність цих подій привела до появи російською престолі авантюристів і самозванців, домагань на трон з козаків, селян-втікачів і холопів (що проявилося в селянській війні Болотникова). Церковна історіографія 19- початку 20 ст. вважала Смуту періодом духовної кризи суспільства, вбачаючи причини в спотворенні моральних і моральних цінностей.
3. Відтворіть історичний портрет Бориса Годунова
Годунов Борис Федорович - боярин, фактичний правитель Московської держави 1584-1598, російський цар в 1598-1605, з ім'ям якого пов'язують початок Смутного часу.
Син царедворця Федора Івановича Годунова, за сімейними переказами - нащадка татарського мурзи Подружжя, яке перейшло на російську службу на початку 14 ст. Праправнук Пари отримав ім'я Годун, від нього пішла родина Годунова. Мати Бориса - Степанида Іванівна (в чернецтві Сандул), її походження неясно.
Після смерті батька (1560-е) виховувався дядьком. Був грамотний, але «не вчений в Священному писанні», що в 16 ст. було свідченням слабкої освіченості. Маючи «до властолюбству ненаситне бажання», був хитрий і обережний, при цьому «красою славився, зовнішністю своєї перевершивши багатьох, зростання був середнього, був вельми красномовний» (Летописная книга).
Під керівництвом дядька почав в 1567 придворну службу при Івані IV Васильовича Грозного. Зміцнив положення при дворі одруженням з дочкою головного опричника Малюти - Григорія Скуратова Марії Григорівні Скуратова (? -1605) в 1570. Сестра Бориса Ірина була видана за царевича Федора Івановича (1 574). Намагався стати помітним при дворі: був в 1571 дружкою Марфи Собакиной, нареченої Івана IV в третьому шлюбі. Значився в другому царському саадаке (війську), брав участь в походах, в тому числі шведському 1572 (куди був приписаний риндою при царевичах Івана і Федора). При активній участі Малюти Скуратова отримав придворні чини: в 1577 - Крайчий, з осені 1580 - постельничего. Вигравши тяжбу з боярином В.І.Сіцкім, був удостоєний боярського звання (1580).
Незадовго до смерті Грозний розпорядився про передачу престолу молодшому синові Федору, дівер Годунова. Знаючи про нездоров'я Федора, цар призначив регентський рада (Верховну думу) з п'яти членів, в який увійшов і Годунов. Дізнавшись в 1584 першим і оголосивши підданим про смерть Грозного, Борис потім переміг усіх суперників (кн. І. П. Шумський, бояр І. Ф. Мстиславській та Б. Я. Бєльський) і до 1587 зосередив владу в своїх руках.
Важливим досягненням його уряду було установа в 1589 патріаршества. Це зміцнило престиж російської церкви і подарувало царя патріарха Іова, який зіграв визначальну роль у виправданні Годунова від звинувачень у вбивстві царевича Дмитра Івановича. Незважаючи на чутки, що саме Годунов підстроїв смерть царевича в Угличі 15 травня 1591, її представили як «нехтування Нагих» (матері і тітки царевича) і ненавмисне самогубство (страждав на епілепсію хлопчик нібито вдарив сам себе ножем в горло). В країні починалася Смута, названа сучасниками «великим розоренням».
Пробуючи врятувати від нього країну, цар наполягав на необхідності «замирення» з сусідніми країнами. Це не завадило йому взяти особисту участь (в чині палацового воєводи) в поході проти кримського хана Казі-Гірея. Його Годунов розбив близько від Кремля, на місці, де нині стоїть Донський монастир. У тому ж тисяча п'ятсот дев'яносто один він отримав за ці свої подвиги вищий боярський чин слуги і право іменуватися «початковим людиною в землі російської, йому наказали».
Заклики до «замирення» цілком узгоджувалися в його планах з війною з ослабілої на час Швецією. Ледве в 1590 закінчилося Плюсское перемир'я 1583, почалася війна. Її підсумки закріпив в 1595 Тявзінскій світ, за яким, хоча Росія і не отримала виходу до Балтики (сучасник іронічно зауважив про Годунові, що все ж «в тих битвах він не вмів бисть»), але повернула собі втрачені раніше Корелу, Горішок, Івангород , Ям, Копор'є і Кольський півострів. Втрати годуновского війська, особливо під Нарвою, були значні, так що відразу після битв «початковий людина» розпорядився будувати нові фортеці на південних рубежах (Воронеж, Лівни, Єлець, Бєлгород) та на сході (Березів, Нарим), що дозволили прискорити освоєння Сибіру. У цих розпорядженнях проявився державний розум Годунова, який прагнув швидко поповнити скарбницю і не допустити подальшого «розорення». На рубежі 16-17 вв. зміцнилися російські позиції на Північному Кавказі, в Закавказзі, Заволжя, зросла зовнішня торгівля (через Архангельськ і по Волзі).
Годунову як прихильникові зміцнення самодержавства приписується підготовка указу 1 597, закріпити селян і скасував можливість їх переходу в Юріїв день (текст указу не зберігся). Подарувавши російського фольклору приказку «Ось тобі, бабуся, і Юріїв день!», Указ задовольнив інтереси і боярської аристократії, і дворян, і монастирів, що вели між собою неоголошену війну за селян, вперше переписаних в Писцовой записи в 1592 і втекли від поборів і насильства своїх господарів.
Новий цар сприяв зближенню Росії з Заходом, в 1601 уклав 20-річне перемир'я з Річчю Посполитою, кликав на службу іноземців, звільняв їх від податків, намагався виписати з Німеччини, Англії, Іспанії, Франції та інших країн вчених, щоб заснувати в Москві вищу школу , де б викладалися мови, але цьому чинила опір церква. Зворотний варіант - спроби послати «робят» на навчання до Європи ( «для науки різних мов») теж провалився, послані до Москви не повернулися.
1601-1602 виявилися неврожайними і голодними. Люди вмирали тисячами, були випадки людоїдства, поповзли чутки, що «Бориско - цар не від Бога», а голод - кара божа, ось «Бориско-де і нещасний в царстві».
У початку 1604 на російсько-шведської кордоні було перехоплено лист іноземця з Нарви, в якому говорилося, нібито син Грозного Іван «живий, ходить в чернечому вбранні і зараз у козаків». Годунову донесли, чтослед самозванця виявився в Києві, потім на Волині. Суперник царя Бориса - Лжедмитрій I (він же Григорій Отреп'єв) був раніше холопом в родині вяземського дворянина Федора Микитовича Годунова, двоюрідного брата царя, і тому міг знати про його споріднених справах і зв'язках.
Однак переживання останніх років позначилися на здоров'ї 53-річного царя, якого мучила подагра. Зазвичай діяльний і допитливий, він відчував втому, став дратівливим. І раніше вельми побожний (говорили, що свого первістка він втратив в 1587 як раз «від зайвої набожності», звелівши носити щодня взимку немовляти в храм Василя Блаженного і поїти свяченою водою), він став недовірливим, запрошував до двору провісників, відунів, розпитував про майбутнє своєї сім'ї, тоді ж «і до лікарів сердечне старанність» знайшов - що було в той час ознакою «не виправлення і від Бога відлучення».
Доля Бориса Годунова привертала до нього увагу істориків і літераторів. Н.М.Карамзин вважав його узурпатором, А. С. Пушкін відобразив трагедію долі правителя, від якого відвернулися піддані. В. О. Ключевський відзначав суперечливість натури цього талановитого царедворця при одночасному марнославстві і безсердечності, С.Ф.Платонов закликав не засуджувати його, встиг багато зробити в трагічних обставинах.
Лжедмитрій I 1602 втік до Польщі, де знайшов покровителя в особі кн. Адама Вишневецького і Єжи (Юрія) Мнишека. Таємно перейшов в католицтво.
Відрізнявся енергією і організаторськими здібностями, він викликав, проте, невдоволення москвичів тим, що в Кремлі наказав побудувати для себе великий дерев'яний палац з потаємними ходами та кімнатами, скасував загальний післяобідній сон, заклав костели - в тому числі один в самому центрі, у «церкви Стрітення на переходех ». Москвичам не подобалися потіхи іноземців: штурми снігових фортець, спорудження потішного «гуляй-міста» (фортеці, розмальованої зображеннями бісів і «страшних мук» і отримала прізвисько «Пекло»). Городяни вважали, що участь царя в таких розвагах є ознака його невміння тримати себе згідно з царським «чину». Обурення людей довершила 8 травня 1606 весілля Лжедмитрія з М.Мнішек, організована за католицьким обрядом.
Через невиконання обіцянок про територіальні поступки і військову допомогу Польщі проти Швеції у Лжедмитрія погіршилися відносини з Сигізмундом. Криза внутрішньої і зовнішньої політики створив умови для організації боярського змови на чолі з князем Василем Шуйський. 14 травня 1606 почалися перші зіткнення москвичів з поляками, а на світанку 17 травня озброєний загін В.І.Шуйского увійшов в Кремль. З криком «Здрада!» ( «Зрада!») Лжедмитрій I намагався втекти, але був убитий. Його труп доставили в село Котли (на південь від Москви), де спалили, попелом зарядили гармату і вистрілили на захід - туди, звідки прийшов.
Перший етап Смутного часу почався династичним кризою, викликаним убивством царем Іваном IV Грозним свого старшого сина Івана, приходом до влади його брата Федора Івановича і смертю їх молодшого зведеного брата Дмитра (на переконання багатьох, зарізаного поплічниками фактичного правителя країни Бориса Годунова). Престол позбувся останнього спадкоємця з династії Рюриковичів.
До літа 1606 по країні поширилися чутки про новий чудесне спасіння царевича Дмитра: в Путивлі спалахнуло повстання під керівництвом побіжного холопа Івана Болотникова. до нього приєдналися селяни, стрільці, дворяни. Повсталі дійшли до Москви, взяли в облогу її, але зазнали поразки. Болотников влітку 1607 був схоплений, засланий в Каргополь і там убитий.
У 1617 був підписаний Столбовський світ зі Швецією, яка отримала фортеця Корела і узбережжі Фінської затоки. У 1618 укладено Деулинское перемир'я з Польщею: Росія поступилася їй Смоленськ, Чернігів та ряд інших міст. Територіальні втрати Росії зміг відшкодувати і відновити лише цар Петро I майже сто років тому.
Однак довгий і важкий криза була розв'язана, хоча економічні наслідки Смути - розорення і запустіння величезній території, особливо на заході і південному заході, загибель майже третини населення країни продовжували позначатися ще півтора десятиліття.
Наслідком Смутного часу стали зміни в системі управління країною. Ослаблення боярства, піднесення дворянства, що отримав маєтки і можливості законодавчого закріплення за ними селян мали наслідком поступову еволюцію Росії до абсолютизму. Переоцінка ідеалів попередньої епохи, що стали очевидними негативні наслідки боярського участі в управлінні країною, жорстка поляризація суспільства привели до наростання ідеократичних тенденцій. Вони висловилися в тому числі в прагненні обгрунтувати непорушність православної віри і неприпустимість відступів від цінностей національної релігії і ідеології (особливо в протистоянні «латинству» і протестантства Заходу). Це посилило антизахідних настроїв, що посилило культурну, а в підсумку і цивілізаційну замкнутість Росії на довгі століття.
7. Як і коли відбулося звільнення Москви і країни від іноземної інтервенції?
Іноземний гніт не влаштовував ні селянство, ні посадських людей, ні дворянство. В країні визрівала ідея всенародного ополчення для порятунку Росії.
Російське населення відійшли до Швеції земель (за винятком селян і парафіяльного духовенства) отримало право виїзду в Росію протягом двох тижнів. Столбовский світ визнавав право вільної торгівлі для купецтва обох країн як в Швеції, так і в Росії, але забороняв проїзд шведських торговців з товарами через Росію на Схід і російських купців через шведські володіння в Західну Європу. Межі, встановлені Столбовським світом, зберігалися до Північної війни 1700-1721 років.
Складніше виявилося досягти миру з Річчю Посполитою. Парирував слабкі спроби Михайла Федоровича повернути в 1615 році Смоленськ, польські війська під номінальним командуванням королевича Владислава перейшли в 1617-1618 роках в наступ. Однак взяти столицю приступом їм не вдалося. Будучи обмеженим в засобах і пов'язаним сеймом обіцянкою припинити військові дії в 1618 році, Сигізмунд III Ваза погодився на переговори.
Список використаної літератури