Синдром раптової смерті православний погляд

Синдром раптової смерті православний погляд
Починаючи з 1917 року медицина фіксує раптові смерті молодих і здавалося б абсолютно здорових людей, ніколи не хворіли (у всякому разі ніколи не зверталися до лікаря з ознаками будь-якого захворювання). На початку XXI століття синдром раптової смерті став ще більш поширений, ніж в XX столітті. Медики сперечаються, чим викликане таке збільшення смертних випадків і що за цим стоїть? Деякі вчені, такі як доктор Л. Мейендорф говорять про те, що подібні випадки виявляються в країнах Європи і США з надзвичайною швидкістю. А в своїй книзі «Інсульт, інфаркт, раптова смерть: теорія судинних катастроф» професор Е.А.Шірокова пише:

«Точної статистики раптової смерті немає, оскільки не існує загальноприйнятого визначення цього поняття. Однак підраховано, що в США кожні 60-75 секунд 1 людина вмирає від раптової зупинки серця. Проблема раптової серцевої смерті, що привертала увагу кардіологів протягом багатьох десятиліть, знову гостро постала в останні роки, коли проведені Всесвітньою Організацією Охорони Здоров'я широкі популяційні дослідження продемонстрували зростаючу частоту раптової смерті серед дорослого, і не тільки дорослого, населення. Виявилося, що випадки раптової смерті зустрічаються не так уже й рідко, і проблема ця вимагає пильної вивчення ».

Що ж ми можемо сказати з цього приводу. Перш за все, необхідно звернутися до опису смерті, зробленому святителя Тихона Задонського:

«Час житія нашого безперестанку йде. Минулого часу повернути неможливо. Минуле і майбутнє не наше, але тільки те, що тепер маємо. Кончина наша нам невідома. Отже, завжди, у всякий час, ми повинні бути готові до результату, якщо хочемо блаженно померти. Звідси полягає, що християнин повинен перебувати в безперервному покаянні, подвиг віри і благочестя. Яким він хоче бути при виході, таким повинен намагатися бути і повсякчас житія свого, бо не знає з ранку - чи дочекається вечора, і з вечора - чи дочекається ранку ».

У сучасному світі дуже мало хто пам'ятає ці слова. Нещодавно мені особисто довелося зіткнутися з 3 випадками раптової смерті.

1) Одна дівчина 24 років закінчила інститут і влаштувалася працювати в більшу комерційну структуру, з хорошими перспективами і окладом перевищує «середньостатистичний», але ось буквально через тиждень після вступу на посаду, прийшовши на роботу, вона раптово відчула себе погано, сильний головний біль і скрутність дихання. Викликана швидка допомога, приїхавши через 30 хвилин, констатувала смерть.

2) Мій добрий знайомий, з яким я дружив багато років, не був схильний до шкідливих звичок до алкоголю і паління, навпаки він займався спортом протягом усього року, був хорошим сім'янином і не страждав від різних проявів стресових ситуацій так, як для цього просто не було спонукальних мотивів. Це була людина, про яку прийнято говорити «дуже успішний». Але одного разу уві сні настала раптова смерть.

3) Ще один випадок з життя, людина якого я добре знав, теж не був схильний до шкідливих звичок. Він був православним християнином, регулярно сповідався і причащався Святих Христових Тайн. Але одного разу, прийшовши додому після роботи, він раптово відчув себе погано. Смерть наступила до приїзду лікарів швидкої допомоги.

Але з якою думкою і з покаянним серцем відходили ці люди до Господа, хоча смерть їх була раптовою. Ось, що говорить нам Авва Евпреній: «Люблячий земне більш Небесного позбудеться і Небесного і земного. Той, хто шукає ж Небесного - пан всьому світу ».

Медики висувають багато причин цієї самої раптової смерті. У своїй статті з цієї проблематики Іван Пожеж наводить різні версії можливих причин настання раптової смерті:

Попередній серцевий напад з великою зоною ушкодження міокарда (75% випадків раптової коронарної смерті пов'язані з перенесеним інфарктом міокарда).

• У перші шість місяців після гострого інфаркту міокарда ризик розвитку раптової коронарної смерті підвищений.

• Ішемічна хвороба серця (80% випадків раптової коронарної смерті пов'язані з цією хворобою).

• Фракція викиду менше 40% в поєднанні з шлуночкової тахікардією.

• Попередні епізоди раптової зупинки серця.

• Випадки раптової зупинки серця або раптової коронарної смерті в сімейному анамнезі.

• Наявність в особистому або сімейному анамнезі порушень серцевого ритму, включаючи синдром укороченого або подовженого інтервалу QT, синдром Вольфа-Паркінсона-Уайта, занадто низька частота серцевих скорочень або блокади серця.

• Шлуночкова тахікардія або фібриляція шлуночків, що розвинулися після серцевого нападу.

• Вроджені вади серця і аномалії кровоносних судин.

• Епізоди синкопе (втрати свідомості невизначеною причини).

• Серцева недостатність: стан, при якому насосна функція серця ослаблена. У пацієнтів, які страждають серцевою недостатністю, ймовірність розвитку шлуночкових аритмій, які можуть привести до раптової зупинки серця, в 6-9 разів вище.

• Дилятаційна кардіоміопатія (викликає раптову коронарну смерть в 10% випадків), внаслідок зниження насосної функції серця.

• Гіпертрофічна кардіоміопатія: потовщення серцевого м'яза, особливо в області шлуночків.

• Значні зміни рівня калію і магнію крові (наприклад, при використанні діуретиків), навіть при відсутності будь-яких захворювань серця.

• Прийом противоаритмических препаратів може збільшити ризик розвитку загрозливих для життя аритмій.

Ми живемо не в залізному, не в атомному, а в хімічному столітті. Оглянемося навколо себе - нас оточують практично одні штучні матеріали, починаючи від синтетики в одязі, закінчуючи епоксидною смолою і фенолом в ДСП меблевого ширвжитку. Виняток становлять метали, однак і вони все більше зазнають рукотворні зміни і витісняються надміцним пластиком. Таке агресивне неприродне хімічне оточення не може не позначитися на протіканні біохімічних процесів на клітинному рівні. В даному випадку не слід плутати банальне отруєння середовища проживання (з подальшою інтоксикацією особин, що мешкають в цьому середовищі) з тонким зміною біохімії. Просто в один непрекрасний момент життєво-важливі реакції в організмі трохи (цього «трохи» цілком достатньо) зміщуються в ту чи іншу сторону і настає смертельний «час Х».

2. Хвилі
Приблизно все те ж саме можна сказати і про електромагнітну обстановку на планеті. Ми просто купаємося в океані електромагнітного випромінювання різного діапазону - від наддовгих хвиль телекомунікації з підводними ядерними крейсерами до СВЧ-імпульсів найпотужніших радарів. Вже давно Земля стала другим за потужністю радіовипромінювання тілом сонячної системи (на першому, зрозуміло, наше світило). Накладаючись один на одного електромагнітні хвилі створюють хаотичну інтерференційну картину з яскраво вираженими енергетичними мінімумами і максимумами. Людина потрапляє в подібні екстремуми і його електробіофізіологія дає збій.

3. Екзотика
Цікаву гіпотезу про причини синдрому раптової дитячої смерті висловив якийсь австралійський вчений. Хоча деякі експерти і називають ідею неправдоподібною, він стверджує, що причиною смерті немовлят є те, що їм сниться сон, що вони знаходяться в утробі матері. Оскільки до народження кисень надходить через пуповину, вони «забувають» дихати і гинуть. З деякою натяжкою подібний механізм можливо поширити і на дорослу людську одиницю.

Уряд Клінтона тоді постарався зам'яти інцидент (до слова сказати, абсолютно нормальна реакція), проте залишило собі деяку лазівку, допустивши строго дозовану витік інформації. Як і в інших подібних випадках «цивілізована громадськість» відповіла байдужим мовчанням, ще раз продемонструвавши еталонний зразок стратегічного мислення нижчого порядку. »І хоч після прочитання розділу уфология варто посміхнутися, але ми все одно наводимо цю версію для повноти картини страху перед раптовою смертю беспокоящей все людство.

Але кожен Православний Християнин знає, що душа людська постає перед Господом в той момент, коли вона найбільш близька до спасіння. Кожна людина сама вибирає для себе своє життя, кожна людина наділена свободою волі може або йти до Христа, або навпаки віддалятися від нього. Преподобний Єфрем Сирин каже нам про це: «Горе тобі, душа, що перебуваєш байдужої в реальному житті, кожен день віддаючись розкоші, сміху, неуважності і живучи марнотратно, -в Майбутньому Віці будеш плакати, подібно багатієві, мучений в вічному полум'ї».

«Коли грішник буде вигнаний з Божого, тоді крику його і плачу не винесуть основи вселенної».

«Злі подивляться на добрих і посилиться горе їх, коли вони побачать велику славу скоєних, яку придбали вони собі в спадщину короткочасної боротьбою, тоді як злі, ганяючись за нікчемним, успадкували муки».

«Вічне Життя очікує тільки тих, які взяли заставу, і при кінці, в день явища Великого Царя, вийдуть назустріч Йому; таким сповіщено нескінченні блаженства ».

Деякі родичі померлих зверталися до мене з проханням пояснити їм, від чого Господь попустив таку раптову смерть їх рідним і близьким? І що значить така раптова смерть? На це питання, як не можна краще понад сімдесят років тому відповів святитель Микола Сербський. Думаю, що закінчити цю статтю необхідно процитувавши святителя:

«Мені пишуть, що часто доводиться чути розмови про раптову смерть. Кажуть, що вже якщо вона неминуча, то нехай настане раптово і раптом перерве життя. Краще так, ніж страждати від хвороби і змушувати страждати інших. Очікувана смерть страшніше раптової. У вашому містечку машина на смерть збила жінку, її загибель дала привід до багатьох розмов. Хтось стверджує, що це найкраща смерть. Хтось так висловився про смерть: «Нехай приходить, тільки хай не гризе!». Після всього цього ти зважився написати і просиш пояснення.

Не слід бажати раптової смерті - слід бути готовим до неї, коли б вона не настала. Так вчить Церква. Існує багато канонічних молитов, в яких ми просимо Господа зберегти нас від усяких бід, до яких зарахована і раптова смерть. Але Той, в Чиєю влади і життя, і смерть, діє по Своєму святому Промислу на користь будь-якої людської душі, забирає чи Він її з цього світу раптово або залишає до часу тут. Іноді Він наздоганяє раптовою смертю грішників, іноді - але рідше - і праведників. У Старому Завіті ми Новомосковськ, як Господь покарав раптовою смертю синів Аарона за самовільне служіння (Лев. 10, 1-5), як покарав бунтівників проти Мойсея (Чис. 13; 14; 16; 17); як Ананія і Сапфіра впали мертвими за те, що збрехали апостолам (Діян. 5, 1-10). Багато хто мене переслідує християн померли раптовою смертю; про це ми Новомосковський в Житія святих мучеників. Але іноді траплялося і праведному померти раптовою смертю, хоча і дуже рідко. Так сталося з Опанасом Афонським: коли він щось будував, упала стіна, і він з кількома ченцями загинув під камінням.

Посилаючи грішникам раптову смерть, Господь переслідує дві мети: покарання грішника і науки іншим. Як це сталося після смерті Ананії і Сапфіри: великий страх великий всю Церкву та всіх, що чули це (Діян. 5, 11). А коли люди надмірно покладаються на праведника і починають обожнювати його, як це було з Опанасом Афонським, Господь забирає душу праведника раптово, щоб нагадати людям, що тільки Він - Бог і немає богів, крім Нього. У всіх же випадках раптової смерті урок залишилися в живих простий, а саме: слід невпинно готувати свої душі до швидкої розлуки з цим світом - покаянням, молитвою і милостинею.

Про відомого Валаамском старця Микиті розповідають, що він дуже боявся раптової смерті і постійно молився, щоб Господь послав йому перед смертю довгу і важку хворобу, щоб, як він казав, «терпінням хвороби вмилостивити праведного Суддю, Який, якщо захоче, вважатиме моє терпіння замість добрих справ, яких у мене немає ». Хтось, лежачи на одрі хвороби, втішав своїх друзів словами: «Дев'ять місяців мучився я, щоб увійти в цей світ, хіба не повинен мучитися стільки ж, щоб піти з нього?»

Воістину, передсмертна хвороба дуже важлива. Багатьом грішникам вона принесла вічне спасіння. І тисячі грішників пізнали Бога і свою власну душу тільки на одрі хвороби. А пізнавши ці дві великі реальності, якими нехтували все життя, гірко каялися і оплакували свою нерозумну життя, сповідалися і причащалися і, очистившись сльозами і Кров'ю Христовою, удостоїлися увійти в світлі небесні Його палати. Отже, передсмертна хвороба дається по милості Божій. Не турбуйся про те, що наші близькі страждатимуть через нашу тяжку хворобу: ці страждання заради їхнього блага, вони отримають за це щедру нагороду від Творця ».