СИЛА ХАРАКТЕРУ КАТЕРИНИ І ТРАГІЧНА ГОСТРОТА ЇЇ КОНФЛІКТУ З "темного царства" В ДРАМІ А. Н. ОСТРОВСКОГО "ГРОЗА". ОБРАЗ КАТЕРИНИ В ОЦІНКИ Н. А. ДОБРОЛЮБОВА
Драма "Гроза" була задумана під враженням від поїздки Островського Волгою (1856-1857 рр.), Але написана в 1859 році. "Гроза", - як писав Добролюбов, - без сумніву, саме рішуче твір Островського ". Ця оцінка не втратила своєї сили і до теперішнього часу. Серед усього написаного Островським "Гроза" є, без сумніву, найкращим твором, вершиною його творчості. Це справжня перлина російської драматургії, що стоїть в одному ряду з такими творами, як "Наталка", "Лихо з розуму", "Ревізор", "Борис Годунов" і т. д. З вражаючою силою і зображалися Островський куточок "темного царства", де нахабно зневажається в людях людську гідність. Господарями життя тут є самодури. Вони тіснять людей, тиранство в своїх сім'ях і придушують всяке прояв живою і здоровою людської думки. Серед героїв драми головне місце займає Катерина, яка задихається в цьому затхлому болоті. За складом характеру та інтересам Катерина різко виділяється з навколишнього її середовища. Доля Катерини, на жаль, є яскравим і типовим прикладом доль тисяч російських жінок тієї пори.Катеріна - м олодая жінка, дружина купецького сина Тихона Кабанова. Вона недавно залишила свій рідний дім і переселилася в будинок до чоловіка, де вона живе разом зі своєю свекрухою Кабанова, що є повноправною господинею. У сім'ї Катерина не має ніяких прав, вона не вільна навіть розпоряджатися собою. З теплотою і любов'ю вона згадує рідний дім, свою дівочу життя. Там вона жила привільно, оточена ласкою і турботою матері. У вільний час ходила на ключ за водою, доглядала за квітами, вишивала по оксамиті, ходила до церкви, слухала розповіді і спів мандрівниць. Релігійне виховання, яке вона отримала в сім'ї, розвинуло в ній вразливість, мрійливість, віру в загробне життя і відплата людині за гріхи. У зовсім інші умови потрапила Катерина в будинку чоловіка. Із зовнішнього боку нібито все було так само, але привілля рідного дому змінилося на задушливе рабство. На кожному кроці вона відчувала залежність від свекрухи, терпіла приниження і образи. З боку Тихона вона не зустрічає ніякої підтримки, а тим більше розуміння, так як він сам знаходиться під владою Каба-ніхі. За свою доброту Катерина готова ставитися до Кабанихе, як до рідної матері. Вона каже Кабанихе: "Для мене, матінка, все одно, що рідна мати, що ти". Але щирі почуття Катерини не зустрічав підтримки ні в Кабанихи, ні в Тихона. Життя в такій обстановці змінила характер Катерини: "Яка я була жвава, а у вас зів'яла зовсім. Така я була? 1" Щирість і правдивість Катерини зіштовхуються в будинку Кабанихи з неправдою, лицемірством, ханжеством, грубістю. Коли в Катерині народжується любов до Бориса, це їй здається злочином, і вона бореться з на-хлинули на неї почуттям. Правдивість і щирість Катерини змушують її страждати так, що їй доводиться нарешті покаятися перед чоловіком. Щирість Катерини, її правдивість несумісні з побутом "темного царства". Все це і стало причиною трагедії Катерини. Напруженість переживань Катерини особливо ясно видно після повернення Тихона: "Тремтить вся, точно її лихоманка б'є: бліда така, метається по будинку, точно чого шукає. Очі, як у божевільної, недавно вранці плакати взялася, так і ридає" .Публічное покаяння Катерини показує всю глибину її страждань, морального величі, рішучості. Але після покаяння її положення стало нестерпним. Чоловік не розуміє її, Борис безвладний і не йде їй на допомогу. Положення стало безвихідним - Катерина гине. У загибелі Катерини винна не одна конкретна особистість. Її загибель - результат несумісності моральності й укладу того життя, в якій вона змушена була існувати. Образ Катерини мав для сучасників Островського і для наступних поколінь величезне виховне значення. Він кликав на боротьбу з усіма формами деспотизму і гноблення людської особистості. Цей вислів зростаючого протесту мас проти всіх видів рабства. Своєю смертю Катерина протестує проти деспотизму і самодурства, її смерть свідчить про наближення кінця "темного царства" .Образ Катерини належить до кращих образів російської художньої літератури. Катерина - новий тип людей російської дійсності 60-х років XIX століття. Добролюбов писав, що характер Катерини "виконаний віри в нові ідеали і самовідданий тому, що йому краще загибель, ніж життя при тих засадах, що йому противні. Рішучий, цілісний характер, що діє в середовищі Диких і Кабанова, є в Островського в жіночому типі, і це не позбавлено свого серйозного значення ". Далі Добролюбов називає Катерину "променем світла в темному царстві". Він каже, що самогубство її як би освітило на мить безпробудний морок "темного царства". В її трагічний кінець, за словами критика, "дан страшний виклик самодурной силі". У Катерину ми бачимо протест проти кабановских понять моральності, протест, доведений до кінця, проголошений і під домашньої катуваннями, і над безоднею, в яку кинулася бідна жінка.
Завдання і тести по темі "СИЛА ХАРАКТЕРУ КАТЕРИНИ І ТРАГІЧНА ГОСТРОТА ЇЇ КОНФЛІКТУ З темного царства У ДРАМІ А. Н. ОСТРОВСКОГО ГРОЗА. ОБРАЗ КАТЕРИНИ В ОЦІНКИ Н. А. ДОБРОЛЮБОВА"
- Орфографія - Важливі теми для повторення ЄДІ з російської мови
Уроків: 5 Завдань: 7
Уроків: 5 Завдань: 10 Тестів: 2
Уроків: 7 Завдань: 13 Тестів: 7