Інтерв'ю з Саті Матой для порталу «Будь світлом»
Сьогодні безліч різних вчителів йоги і шкіл, в яких йога постає перед нами з різними красивими епітетами і нововведеннями. Не за горами поява маха-модного напрямку - «Йога-hi-thech». Така собі собі нова стадія йоги, де люди будуть отримувати посвячення on-line, входити в медитацію за допомогою сучасних ультразвукових апаратів та, врешті-решт, займатися асанами і пранаяма, почнуть не вони самі, а їхні двійники-комп'ютери. 100% результат зміненого стану свідомості буде гарантований сучасними розробниками програм і нових технологій.
Але чим більше ми піддаємо йогу різних змін, тим далі ми йдемо від істинної йоги, яку нам намагаються залишити в спадок Великі Майстри, Махасіддха, чия епоха добігає кінця. Ще Будда сказав: «Піду я і через 500 років помре моє вчення». Тому вчитися у тих, хто знає про йогу не з чуток, а фактично є першоджерелом - це велика заслуга і благословення. Бо передати йогу може лише той, хто пізнав свою Атму (Душу).
Автентична школа йоги, яка до сих пір існує завдяки одному з найвідоміших майстрів нашого часу - гімалайському Махайог Пайлот Бабаджі - школа Гімалайської Сіддха-Йоги. І у нас в гостях його послідовниця, президент «Асоціації Гімалайської йоги Пайлота Баби» та «Академії Гімалайської йоги та реалізації людини» - Саті Мата.
Про Пайлот Бабаджі
Святий, Сіддха, Махайог, Велика Душа, завдяки просто своєму існуванню, рятує суспільство, країну, людство від багатьох проблем і неприємностей.
Пайлот Баба Джі за сприяння відданих учнів в різних місцях Індії, а також за кордоном не раз демонстрував самадхі, іноді у воді (до 9 днів), іноді під землею (до 33 днів), а іноді і в скляному повітро-водонепроникному контейнері у всіх на увазі (4 дні), завдяки чому у людей з'явилася і зміцнилася віра в Йогу, Дхарму, Бога. До сих пір Баба Джі залишається загадкою для вчених. Всі їх вимірювальні прилади виявилися не в змозі що-небудь зафіксувати і всі їхні теорії руйнувалися, коли Баба Джі раптом починав знову дихати через кілька днів. Вони могли тільки зняти вимірювання до і після самадхі, а посередині їм доводилося констатувати остаточну смерть. Сучасна медицина ще не добралася до тих висот, до яких дісталася Йога.
- Ми почнемо з банального, але дуже важливого питання «Хто такий Майстер?»
- У Сасараме, під час будівництва нового ашрама Пайлота Бабаджі, ми говорили з ним якраз про це. Тому я просто процитую Гуруджі: «Існує три види Майстрів. Парам Гуру, Сат Гуру і Гуру. Якщо в англійському еквіваленті - це Вселенський (universal) майстер, Великий Майстер і Просто Майстер. Найголовніший Вселенський Майстер - це сам Господь, він один і крім нього немає інших майстрів. Другий вид Майстрів - це Велика Душа, Гімалайський Майстер, Сіддха-йог або той, хто живе в Гімалаях. Вони мають різні сіддхамі (надздібностями), можуть з'являтися і зникати, жити стільки, скільки вважають за потрібне і так далі ». І є ті, кого Бабаджі назвав «general people» або звичайні Майстри - вони живуть в цьому світі і змушені померти.
- Сьогодні в інтернеті можна зустріти не тільки людей, які називають себе, як ви говорите «general Master» або просто Майстер, але з'явилися й ті, хто називає себе Сіддха-майстрами?
- Пайлот Бабаджі говорить, що називатися сиддха-майстрами можуть лише ті, хто живе в Гімалаях. Всі інші обманюють людей! До сиддха-майстрам, що спустився до людей, також відноситься і Пайлот Баба, незважаючи на те, що він спустився багато років назад вниз. Інших сиддха-майстрів я зустрічала лише на Кумбха Меле і глибоко в горах Гімалаях - це дивовижні йоги, від яких буквально виходить божественне сяйво. Дізнатися їх непросто, але якщо тобі пощастило отримати їх даршан - на тебе сходить велике благословення.
- Чим відрізняються сиддхи від саддху? Хіба це не одне і теж?
- Сіддхи - це люди, що володіють надздібностями, розвиваючі свою психічну силу. Іноді вони залишаються в Гімалаях, іноді спускаються до людей і допомагають їм. А саддху - це люди, які взяли обітницю чернецтва, які пішли від суспільства мирян і живуть в ашрамах, в лісах, біля річок, в горах або в іншому святому місці. Це особлива «каста» аскетів, навмисно позбавили себе всіх мирських задоволень і присвятили своє життя Богові. Я жила в деяких ашрамах, де живуть справжні саддху. Це інша культура - їх ранок починається ще затемна. Вони практикують мантру і пуджу, прибирають місце, де мешкають, харчуються дуже скромно, задовольняються малим в одязі. Велике щастя зараз знайти ашрам, де живуть справжні саддху. Так як і з сіддхамі і з саддху зараз одна і та ж проблема - багато хто просто видають себе за таких, але насправді ними не є. Для тих, хто вирішить прийняти обітницю чернецтва, я рекомендую шукати «що залишилися в живих» справжніх саддху, які вас навчать всім секретам, мантрам, звичаям. Це неймовірні знання, що передаються від вчителя до учня. І намагайтеся вибирати ашрам, де не буде тих, хто говорить на вашій мові - це дозволить вам уникнути попси і зануритися в культуру Індії. Чим більше людей говорять на вашій мові навколо, тим модніше ашрам, а значить, навчання даються поверхнево. Жоден сиддха-майстер не збирає навколо себе тусовку - йому потрібен всього один учень, якому він зможе передати щирі знання.
- Давайте спробуємо тепер дати визначення «хто такий сиддха-майстер»?
- Пайлот Бабаджі говорить так: «Сіддха-майстер - це велика душа. Господь - це Майстер за все, тому що він може в цьому житті зробити все. Він може створювати, він може руйнувати, він може піклуватися і т.д. Але є кілька Майстрів, що володіють великою силою - вони також можуть створювати, руйнувати, зникати, літати. Вони, як Бог, але все ж є людьми. Такі люди відомі, як гімалайські Сіддха-майстра. Але Господь ніколи не вмирає і він живе в кожному. І в цьому різниця між Богом і Майстром, незважаючи на те, що ці майстри і визначають самі термін свого життя. Господь перебуває тільки в сьогоденні, він знає все і він є Парам Гуру, Вселенським Майстром. В Індії вірять, що це Шива. Шива - Майстер Всесвіту. Але є Сіддха-майстри, які завдяки своїй аскезі знайшли подібну Шиві силу. Вони живуть в Гімалаях. Але вони не всюдисущі, як Бог і тому отримують допомогу від Господа. Їх небагато і зустріти їх дуже непросто, тому що необхідно мати в першу чергу чистим серцем. Вони можуть навіть зараз сидіти тут, але ви не зможете їх розпізнати, так як вони можуть перебувати поруч з вами і в астральному або космічному тілі. І тільки лише якщо вони самі захочуть, вони дадуть вам можливість побачити їх ».
- Тоді, хто такі прості Майстра?
- Майстер - це якийсь титул, який ти отримуєш часто в результаті своїх заслуг в минулому житті і духовних досягнень в цій. Бабаджі називає таких майстрів General Master або ті, хто живе в миру. Але також він говорить про те, що багато хто з тих, хто називає себе Майстрами сьогодні і розповідають людям про те, що у них є сиддхи, насправді прикидаються такими, вони грають цю роль. Сьогодні у всьому світі таких дуже багато.
- Але ж Майстер - це дуже велика відповідальність. Невже всі ті, хто бере на себе роль Майстра не усвідомлюють цього?
- Так, Майстер - це величезна відповідальність перед собою, людьми, Богом. Так як Майстер - це все одно людина досяг високого рівня усвідомленості, то він розуміє, що навчаючи людей чого-небудь, даючи їм поради, зцілюючи їх - він бере за це відповідальність на себе. Тобто він частково стає учасником кармічних ситуацій людей, що приходять до нього за допомогою. І потрібно володіти великою духовною силою і потужним йогическим вогнем, щоб переварити все те, що Майстер «зчитує» і «знімає» з людей.
- Що таке сиддха-йога? Цей напрямок сьогодні теж дуже затребуване.
- Я взагалі в своєму житті зустрічала трохи гімалайських сиддхов. Про один з них я лише чула від свого вчителя і від інших майстрів в Гімалаях - це учень сат-гуру Нітьянанди - Свамі Муктананда (як-небудь я розповім про цю парампарі гімалайських сиддхов). Муктананда також є реалізованим Майстром. У спадщину про свою традиції він все-таки встиг залишити кілька прекрасних книг. Так ось в одній з них «Гра свідомості» він дав визначення того, що таке сиддха-йога: «Деякі Крійі є частиною раджа йоги, деякі хатха йоги, деякі мантра йоги і деякі бгакті йоги, бо коли сила Гуру входить в учня, все ці йоги діють спонтанно, в залежності від потреб учня. Коли всі чотири йоги збираються і діють спільно всередині учня, це називається Сіддха Йогою або Маха Йогою. Вона також називається Сіддхамаргой або шляхом сіддха, і Сіддха Кріп або мілостьюСіддхі.С ходом часу, все більше відчуваючи відданість до Гуру, більше проникаючи в Гуру і ототожнюючи з ним, Крійі стають все сильніше і більше надприродні переживання, такі як яснослухання, ясновидіння і спонтанні пози йоги. Однак іноді його процес сповільнюється, коли, через нечистоти свого серця, учень починає бачити пристрасті, неприязнь і інші недоліки Гуру.Тогда він говорить: «Бабаджі, я не отримую ті Крійі, які я отримував раніше». Я кажу йому: «Ти отримаєш їх, ти звичайно отримаєш їх, але спочатку перебудови себе».
- Тобто сиддха-йога без сиддха-майстри не існує !?
- Але ви в своїй «Академії гімалайської йоги і реалізації людини» теж навчаєте йоги від Пайлота Бабаджі і навчаєте раджа, хатха, крийя, мантра і бхакті йоги ».
- Чи змінювалася освітня програма у вашій Академії за ці роки?
- Так, звичайно, вона постійно коригується. По-перше, тому що всі наші викладачі самі практикують, удосконалюються і вдосконалюють свої знання, отримуючи особистий досвід. По-друге, знову ж в Сасараме, ми з Бабаджі ще раз повністю обговорили програму нашої Академії і вирішили додати в неї більше філософії йоги, інформації про те, що таке сиддха-йога, сиддха-майстра. Додали велику лекцію про сиддха-майстрів з парампари самого Пайлота Бабаджі. Це буде надихати студентів. Крім того, Бабаджі в цей раз ще раз звернув мою увагу на те, що гімалайська йога - це не асани, це глибока філософія і традиції, які передаються з покоління в покоління і відхилятися від цих знань при навчанні не варто. Тобто повинна бути чистота передачі знань. Розуміючи багатовікову історію йоги, люди можуть через джняни або істинне знання, доторкнутися до істини.
- Які предмети ви вивчаєте в «Академії Гімалайської йоги та реалізації людини»?
- Безумовно, так як ми готуємо викладачів, які будуть працювати в звичайних йога-клубах, ми даємо їм базові знання про асанах, йога-терапії, фізіології та анатомії йоги, відбудові асан. Але даємо це на прикладі гімалайської суглобової гімнастики. Ті, хто був у Бабаджи на семінарах, знають, що такого методу їх навчав Прабхуджі - надійний чола Пайлота Бабаджі і прекрасний садхака. Ці знання передають Валерій Бродневскій, Захар Башмаков, Олена Гафіяк, Раса і Інга, Олеся Компаніченко. Ми вивчаємо в рамках курсу Аюрведу і Астрологію і їх зв'язок з йогою. У цьому нам допомагає Роберт Грізліс, Вероніка Демура і Олена Калантарова. Досконально розбираємо всі пранаями, що передаються Бабаджі, щодня практикуючи їх. Розглядаємо вплив кожної з них на фізичне, астральне і ментальне тіло. Вчимо концентрації і прагнемо наблизити людей до медитації і переживання власного досвіду. Крім того, весь час повертаємося до першоджерел - Упанішадам, Вед, Хатха-йога прадіпіка, Патанджалі, Йога Васиштха. Розбираємо все терміни, про які стільки написано - Пуруша, пракріті, П'ять Кош, Три стани свідомості і Тур'я, П'ять Першоелементів, Чакри, Гуни, органи чуття і Почуття, будова світобудови і багато іншого. Є також лекції про взаємозв'язок йоги і психології, їх читає професор, доктор психологічних наук Світлана Бєлова.
- І все це йога-Тічер засвоюють за такий короткий проміжок часу?
- Навчання триває півтора року. Три курсу по десять днів і домашнє завдання у вигляді щоденної самостійної практики на весь цей час. Коли ми обговорювали з Гуруджі програму Академії в останній раз, ми також торкнулися теми про можливість робити один з курсів, швидше за все заключний або курс підвищення кваліфікації у нього в ашрамі в Харідварі, Найнітале або Уттаркаши. Я вважаю, що вивчаючи і практикуючи йогу в Гімалаях можна отримати також благословення тих самих сиддха-йогів, які в незримих тілах, перебувають в горах. Коли йога-Тічер має свій духовний і життєвий досвід, тоді він дійсно може вчити і ділитися з іншими людьми. Мирський досвід дасть мудрість не засуджувати нікого. А духовний досвід - розуміння ілюзорності цього світу і можливість надихати людей, як ніби-то піднімаючи їх над мирськими проблемами. Зрештою, вчитель - це якраз і є той, хто надихає, пробуджує, направляє!