2. Шкірні хвороби і псоріаз в Біблії
Поділяючи з професором Григор'євим Г.І. ідею про необхідність звернення до триєдності плоті, душі і духу людини при його лікуванні заради успіху лікування, має сенс розглянути свідоцтва Святого Письма про досліджуваний тут захворюванні. Ототожнення прокази1 (про яку йдеться в Біблії) з відомою нині під цією назвою лепри (яка супроводжується паралічами, виразками, самоампутацію кінцівок, а також призводить до спотворення обличчя, ураження очей, шлунка, рота і гортані) здавна ставилося під сумнів. Відомо, правда, що перебіг хвороби через століття може змінюватися. Дослідники припускають також, що біблійне поняття прокази могло включати і інші захворювання, які в даний час розглядаються як самостійні і до яких могла належати лепра. З іншого боку, в деяких випадках під проказою в Біблії мається на увазі псоріаз (psoriasis vulgaris). Грецьке слово лепра в Септуагінте2 і в Новому Завіті було переведено як проказа. У грецькій медицині слово проказа означало перш за все псоріаз, симптоми якого багато в чому збігаються з симптомами прокази. Через цю плутанину в термінах, на жаль, до сих пір незрозуміло, яка хвороба, проказа або псоріаз, стали причиною придбання людством первойікони Христа - Нерукотворного Образа3 (Спаса Нерукотворного).
При псоріазі на тілі хворого з'являються червонуваті вузлики, плями і бляшки, покриті білими лусочками. Ці плями і бляшки швидко, подібно проказу, покривають все тіло (Числ 12:10; 4 Цар 5:27; 2 Хр 26:19), але частіше, збільшуючись, повільно розростаються. Збільшення площі ураження може відбуватися і в результаті появи нових вузликів і плям (Лев 13: 8, 22, 27). У разі, коли висипання вражають все тіло хворого (Лев 13:12), лікарі говорять про еритродермії. Хвороба носить яскраво виражений хронічний характер (4 Цар 15: 5). Перші прояви захворювання зазвичай бувають раптовими і яскраво вираженими (Числ 12:10; 4 Цар 5:27; 2 Хр 26:19); іноді хвороба провокується пошкодженням шкіри наривом або опіком (Лев 13: 18-19, 24). Така поведінка характерна для псоріазу, його активного (прогресуючого) періоду і укладається в поняття симптому Кебнера або ізоморфної реакції роздратування. Про причини захворювання в Біблії нічого не сказано, крім того що загрози зараження не існує. Однак нерідко хвороба може проявитися у декількох членів сім'ї, що вказує на її спадковий характер (2 Цар 3:29; 4 Цар 5:27); однак він проявляється не завжди. Хворіють як чоловіки, так і жінки. Захворювання може з'явитися на шкірі, а також слизових, де завгодно, в тому числі на голові, однак волосся при цьому не випадають. Але, на жаль, ми можемо тільки припускати, де в Біблії говориться про проказу, а де про псоріаз.
У П'ятикнижжі Мойсея (по-єврейськи називається Тора, т. Е. Закон), в 13-му розділі книги Левит, дані докладні приписи Господа Мойсея й до Аарона, яких необхідно дотримуватися при встановленні діагнозу прокази (Лев 13: 1-46) .Щоб відрізнити проказу від інших шкірних захворювань, необхідно спостерігати за хворим протягом 7 (Лев 13:21, 26) - 14 днів (Лев 13: 4-6, 31-34). Підозри на захворювання на проказу виникають при появі пухлини, висипу або білих плям на шкірі. Проказа може розвинутися з наривів (Лев 13:18) або опіків (Лев 13:24, 25). Іноді вона може відразу вразити все тіло хворого (Числ 12:10; 4 Цар 5:27).
Симптоми прокази. пляма на тілі здається «поглибленим в шкіру» (Лев 13: 3, 20, 25, 30), волосся на тілі стають білими (Лев 13: 3, 10, 20, 25), на голові і бороді вони стоншуються і набувають золотисто жовтий відтінок (Лев 13:30). Якщо ураженими виявляються великі ділянки шкіри, то це вірна ознака прокази: в цьому випадку немає необхідності спостерігати за кольором волосся (Лев 13:36). Іноді на уражених місцях проступає «живого м'яса» (Лев 13:10, 14-16), але ця рана, однак, може затягнутися (Лев 13:16). Колір висипу при витівці може бути білим або червонувато-білим (Лев 13:10, 16, 17, 19, 24, 42, 43); коли висипом покривалися великі ділянки тіла або все тіло, то говорили, що людина покрився проказою, «як снігом» (Вих 4: 6; Числ 12:10; 4 Цар 5:27; Лев 13:13). Точних даних про кількість хворих на проказу в Біблії немає; іноді повідомляється, що прокажених було «багато» (Лк 4:27). В (2 Цар 3:29; 4 Цар 5:27) говориться, що проказа може бути спадковою (хвороба з волі Бога). Ніде, однак, не сказано про більш серйозному, загрозливому для життя прогнозі цієї хвороби. В (Лев 13:46; 14: 3) стверджується, що від прокази можна вилікуватися (Лев 13:46; 14: 3), проте відомостей про надання лікарської допомоги таким хворим немає. Детально розказано лише про раптове одужання Маріам по молитві Мойсея (Числ 12:13), а також Неємана сиріянина за словом Єлисея (4 Цар 5:14), прокажених по слову Ісуса (Мк 1: 40-42; Мт 8: 2-3 ; Лк 5: 12-14; 17: 12-19). Також відома заповідь дана Їм учням: «. хворих недужих, прокажених очищайте, мертвих, виганяйте демонів; даром отримали, даром давайте »(Мт 10: 8).
«Старий Завіт повідомляє нам тільки про два випадки зцілення від прокази. Це зцілення Богом сестри Мойсея Маріам (Чис 12: 10-15) і зцілення пророком Єлисеєм сирійського воєначальника Неємана (4Цар 5: 1-19).
Молитва Мойсея про зцілення Маріам від прокази
Зцілення Неємана сиріянина по слову пророка Єлисея (4Цар 5:14)
Маріам повинна була чекати очищення сім днів, Неєман повинен був сім разів занурюватися в Йордан. Ісус зцілює миттєво! Ніщо інше не могло доводити для Його оточення краще, що з Ним і через Нього діє Сам Бог.
Ісус в домі у Симона прокаженого
Варіант перебігу чи прокази, то чи псоріазу, описаний у притчі про багача і злиденному Лазаря, «. який лежав біля воріт його, струпами вкритий, і бажав годуватися кришками, що зо столу багатого падали; пси ж приходили й рани лизали йому »(Лк 16:20, 21). Цікаво, що в стародавні часи проказу1 називали хворобою Святого Лазаря. Однак жебрака Лазаря ніхто не ізолював від оточуючих, тому можна припустити, що він все ж хворів не заразна псоріаз або банальним вульгарним імпетиго.
Прагнення ізраїльтян у що б то не стало уникнути прокази пояснювалося тим, що прокажений на весь час хвороби вважався нечистим в культовому відношенні (Лев 13: 3) і тому відокремився від суспільства і відмежовувався від участі в богослужінні. Хронічне захворювання ставало важким нещастям і випробуванням для хворого (Йова 2: 7-8).
Необхідно відзначити, що ізоляція прокаженого від суспільства мала не медичну, а релігійну причину, вважалося, що нечистота передається через дотик (Лев 15: 4-12). Хворих не допускали до табору (Лев 13:46; Числ 5: 2; 12:14) і вони жили за міськими воротами, як четверо прокажених були змушені перебувати поза стінами Самарії навіть під час війни (4 Цар 7: 3-10). Прокажений цар Озія до дня смерті своєї жив в окремому будинку і він був вигнаний з дому (4 Цар 15: 5).
Гордість і покарання царя Осії.
Проказа царя Осії
Збори графства Девоншир, тисяча шістсот тридцять п'ять
Харменс ван Рейн Рембрандт
Вражений проказою священик не міг більше є від святині (Лев 22: 4). При інших захворюваннях, навіть якщо вони робили священика «непридатним» для служіння, це не заборонялося (Лев 21: 20-22). Прокажений повинен був носити розідрану одяг, ходити з непокритою головою, бути закритим «до вуст» і при появі людей кричати: «Нечистий! Нечистий »(Лев 13:45).
З тексту (Лк 17:12) видно, що прокажені вирішуються заговорити з Ісусом лише здалеку. У деяких випадках проказа є Божою карою (Числ 12:10; Втор 24: 8, 9; 4 Цар 5:27; 2 Хр 26: 19-21, 23) або призивається в цій іпостасі на чиюсь голову (2 Цар 3 : 29). Лікування від прокази розглядалося як очищення (4 Цар 5:10, 14; Мф 10: 8; Мк 1: 40-42; Лк 4:27; 5: 12-14; 7:22; 17: 12-19). Зцілився повинен був здатися священикові і принести особливу жертву (Лев 14: 1-32; Мк 1:44).
Поряд з проказою - хворобою людей - докладно розглядається і «проказа», що з'являється на одязі і стінах будинків (Лев 13: 47-59; 14: 33-53) і що робить їх нечистими. Ймовірно, в даних випадках під проказою маються на увазі плями цвілі, викликані вогкістю.
Крім прокази, описаний якийсь смертельний нарив у царя юдейського Єзекії (Іс 38: 1, 21), можливо мається на увазі моровиця (бубонна чума), смертельно небезпечне захворювання і в даний час.
Наводжу список біблійних книг із зазначенням глав і віршів, у яких вміщуються згадки прокази і, можливо, псоріазу.
СТАРИЙ ЗАПОВІТ
1. Вихід (4: 6,7).
- про шкірних хворобах (13: 1-46);
- про хворобу прокази на одежі (13: 47-59);
- про обряди, що здійснюються після зцілення від шкірної хвороби (14: 1-32);
- про хворобу прокази на стінах будинку (14: 33-54).
3. Числа (12:10).
4. Повторення Закону (24: 8-9).
НОВИЙ ЗАПОВІТ
9. Євангеліє від Матвія (8: 2-4; 10: 8; 26: 6-13).
10. Євангеліє від Марка (1: 40-42).
11. Євангеліє від Луки (5: 12-14; 16:20, 21; 17: 12-19).
1Проказа (по-грецьки - лепра, хвороба Хансена, хансеноз, хансеніаз; застарілі назви - проказа, elephantiasis graecorum, lepra arabum, satyriasis, lepra orientalis, Фінікійська хвороба, скорботна хвороба, Кримка, лінива смерть, хвороба Святого Лазаря та ін.) - хронічне інфекційне захворювання, що протікає у вигляді хронічного гранулематоза, що викликається мікобактеріями (Mycobacterium Lepre), з переважним ураженням шкіри, слизових оболонок, периферичної НС, іноді передньої камери ока, верхніх дихальних шляхів вище гортані, яєчок, а також кистей і стоп. Збудник лепри (Mycobacterium leprae) був відкритий в 1871 р в Норвегії Хансеном Г. А. Він працював в госпіталі Святого Йоргес (заснований в XV в.) В Бергені. Зараз це музей, можливо найкраще зберігся лепрозорій в Північній Європі. Інкубаційний період зазвичай становить 3-5 років, але може коливатися від шести місяців до декількох десятиліть. Розрізняють: лепроматозний тип (найбільш важка і заразна форма лепри), туберкулоідний тип (найбільш сприятлива форма лепри) і прикордонні (проміжні) групи (поєднують ознаки обох полярних типів).
2Септуагінта (лат. Interpretatio Septuaginta Seniorum - «переклад сімдесяти старців») - збори перекладів Старого Завіту на давньогрецьку мову, виконаних в III-II ст. до н. е. в Олександрії. Часто позначається як LXX (число «сімдесят», записане римськими цифрами).
3Легенда про князя Авгаре. «Згідно з переказами, перша ікона Христа з'явилася при Його життя. Едеський князь Авгарь, хворий на проказу, послав свого слугу до Спасителя з проханням прийти і зцілити його. На той випадок, якщо Христос не зможе прийти, Авгарь просив слугу написати Його портрет і принести йому (слуга був живописцем). Отримавши листа князя, Христос узяв чистий білий плат, умив обличчя і витер його хусткою, на якому з'явилося зображення Його лику.
РЕКОМЕНДОВАНІ СТАТТІ, ФІЛЬМИ, АУДІО ЛЕКЦІЇ, ЛІТЕРАТУРА
Якщо Ви хочете пізнати справжній стан справ в медицині і знати на яку небезпеку наражається Ваше життя, будь ласка ознакомьтесьсо статтею «Гіркі плоди лікарських помилок» в розділі «Школа хворого».
Якщо Ви хочете познайомитися з історією життя Ісуса, описаної його улюбленим учнем Іоанном, подивіться художній фільм «Євангеліє від Іоанна» британського режисера Філіпа Севілла. У створенні фільму брали участь такі країни як Великобританія, Канада, США.
Візуальне «Євангеліє від Іоанна» це кінокартина, яка була слово в слово перенесена з Біблії. Історія життя Ісуса, описана його учнем Іоанном, це 3-х годинне оповідання переносить глядача в древній світ, ретельно і скрупульозно відтворений, включаючи оригінальний саундтрек, наповнений звуками інструментів з того часу. Картина точно слідує за текстом «Євангеліє від Іоанна». додаючи нічого з інших євангелій і не пропускаючи складних моментів.
Якщо Ви ще не бачили фільм Мела Гібсона «Страсті Христові» обов'язково подивіться його.
Фільм «Страсті Христові» про останні дванадцять годин життя Ісуса з Назарета. Дія починається в Гефсиманському саду, куди Ісус прийшов помолитися після Таємної вечері. Ісус чинить опір спокусам, яким піддає його сатана. Відданий Іудою Іскаріот, Ісус заарештований. Його приводять назад у Єрусалим, де ватажки фарисеїв звинувачують його в богохульстві, і суд над ним завершується смертним вироком.