Що означають букви на хресті?
Хрест супроводжує християнина всю його життя. Ми бачимо розп'яття в храмах, будинки, носимо на грудях. І тим не менше питань виникає безліч. Спробуємо розібратися, що означають деталі хреста на зображеннях. Верхня перекладина символізує собою табличку з написом, зробленим Понтієм Пілатом, намісником римського імператора в Іудеї. По-єврейськи, по-грецьки і по-римськи було написано: «Ісус Назарянин Цар Юдейський» (Ін. 19,19-20). При зображенні Розп'яття зазвичай використовують скорочення I.Н.Ц.I. (І.Н.Ц.І.). Нижня поперечина - підніжжя, до якого були прибиті ноги Спасителя.
Літери «К» і «Т» ліворуч і праворуч від Хреста позначають пристрасні знаряддя: спис і тростину. Самі знаряддя зазвичай зображуються уздовж Хреста. «Тут стояла посудина повна оцту. Воїни, напоївши губку оцтом і на тростину її настромивши, піднесли до уст Його »(Ін. 19,34). «Але один з воїнів списом проколов йому ребра, і зараз вийшла кров і вода» (Ін. 19,34). Розп'яття і смерть Ісуса супроводжувалися грізними явищами: землетрус, громи і блискавки, померклими сонце, багряна місяць. Сонце і місяць також іноді включають в композицію Розп'яття - по сторонам більшої поперечини. «Сонце перемінив на темряву, а місяць в кров втілити ...»
Підвищення, на якому стоїть Хрест, символізує гору Голгофу, на якій відбулося Розп'яття. Єврейське слово «Голгофа» означає «лоб» або просто «череп». Скорочення «ГГ» якраз і означає «гора Голгофа», а «МЛРБ» - «місце лобне рай бисть». Хрест, на якому Спаситель світу приніс спокутну жертву, відкрив ворота раю, затвор після гріхопадіння Адама. Тому Лобне місце (Голгофа) стало раєм. Думка ця знайшла вираження в церковному співі: «Місце лобне рай бисть: точию бо відрізав древо хресне, і отримав ізрасті гроно тваринний» (Октоїх, глас 5. У середу ранку, по 1-му стіхословія, седальни хресний). За переказами, на Голгофі, рахованої центром Землі, був похований перший чоловік - Адам. «Як в Адамі всі вмирають, так у Христі всі оживуть, кожен у своєму порядку: первісток Христос, потім Христові ...» «ГА» - глава Адама. Тому в символічному розломі, в надрах Голгофи (або без розлому, просто біля підніжжя Хреста) зображують прах Адама, позначений черепом. До речі, ще тут ще часто пишуть поєднане: ГГГА - «Гора Голгофа голова Адама».
Ісус зображується з крестчатим німбом, на якому пишуться три грецькі букви, які означають «істинно Сущий», як Бог сказав Мойсеєві «Аз есмь Сущий» (Я є Сущий) (Вих. 3, 14). Над більшою поперечиною пишеться скорочено, зі знаками скорочення - титлами, ім'я Спасителя «IC XC» - Ісус Христос, нижче поперечини додається: «НІКА» (грец. - Переможець).
Великі багатофігурні композиції Розп'яття - тема для окремого розгляду. Найчастіше у Хреста зображуються Богоматір і Іоанн Богослов, в більш складних композиціях додаються засмучені дружини і сотник Лонгин. Над Хрестом часто зображують двох плачуть ангелів. Можуть зображуватися і воїни з тростиною і списом, на передньому плані іноді показані воїни, за жеребом розігрують одягу Розп'ятого. Окремий іконографічний варіант композиції - т. Зв. «Розп'яття з пристоячими розбійниками», в якому зображені три фігури, розп'яті на хрестах. По обидва боки від Христа - двох розбійників: одного з опущеною головою, інший - з поверненою до Христа, той самий розсудливий розбійник, якого Господь обіцяв Царство Небесне.
ЯКЩО ВАМ ПОНРАВИЛСЯ МАТЕРІАЛ - ПІДТРИМАЙТЕ НАС!
Дніпропетровська єпархія УПЦ (МП), 49027, Україна, м Дніпропетровськ, Храм святителя Миколая, Монастирський острів, 1,