Ми - православні люди, повинні так рости духовно, щоб від наших сімей, від наших чад ми бачили тих, які були б в цьому світі проповідниками моральності, духовності, блага, добра, віри Христової, щоб цим самим множилася віра і добро в цьому світі . Наша з вами турбота, щоб саме такими джерелами добра була кожна православна сім'я. Це дуже важливо і ми повинні освоїти цю істину. Щоб від нас, як від світла, виходили промені благодаті Божої в навколишньому світі, і від наших дітей, які були б проповідниками добра і святості, що ведуть до вдосконалення людей на землі і досягнення обителей Божих в Царстві Небесному.
НА ЗАПИТАННЯ ПАРАФІЯН ВІДПОВІДАЄ
Ієрей Олексій НАЗАРОВ
Що означає слово «врятуватися»? Від кого, або від чого?
Так що ж означає - бути «цілим, цілісним». Бути цілим означає нерозділеного, НЕраспадаемость на складові елементи. І синонімом слова soos (цілий) є слово atomos. Знайоме слово для багатьох, ще зі шкільної лави, чи не так? «Атом» перекладається як «неподільний». Якщо так, то ми можемо зрозуміти, що тільки досягнення неразложимости людського «тіла» (soma) є справжнє набуття цілісності, індивідуальності, є саме те, що в Біблії і в богослов'ї називається soteria, буквально «цілісний», у нас, на російську мову , що переводиться як «порятунок»
З православної догматики слід, що таке зцілення стан цілісності людство знайшло тільки в тілесне воскресіння Ісуса Христа. Тільки про Ісуса Воскреслого ми можемо сказати, що Він володіє справжнім Тілом, нерозкладним, безсмертним, здоровим, тобто не несе в собі хвороби гріха. Тому в Катехизмі і йдеться, що порятунок є порятунок від гріха і смерті.
Зв'язок «порятунку» з «цілісністю», з «цілісний» виявляється не тільки в грецькій мові Біблії. Ті, хто знає німецьку мову, можуть звернути увагу на те, що і там цей зв'язок чітко простежується: heilen - зцілювати, Heil - порятунок, здоров'я, Heiligung - зцілення, heilig - святий, Heilahd - Спаситель. Або в англійській мові: holy - священний, святий, whole - цілий, to heel - цілити. Думаю, що знавці інших мов теж можуть знайти подібні приклади
Отже, «врятуватися» - значить знайти справжню цілісність як фізичну, так і духовну. А гріх і є - поділ людини з Богом, і, як наслідок цього - поділ в своїй цілісності.
Чи врятуються ледве не православні?
У Православну Церкву, як в благодатний скарбницю, Бог вклав все необхідне для порятунку. Це і Святі Таїнства і вчення про спасіння, і благочесті, і життя св. подвижників догодили Богові і здобував вінці нетлінні, що вказують нам шлях в Царство Небесне. Але перш за все це любов. І людина, яка не досягла рівня любові, не буде врятований, тому що не виконає найголовнішу заповідь Христа: (Иоан.15: 12) «Оце Моя заповідь, щоб любили один одного, як Я полюбив вас».
Поза істинного вчення Церкви про спасіння як можна не втратити орієнтири на шляху до спасіння? Поза благодаті, яку Господь преобільно виливає на Церкву Свою, де знайти сили, щоб слідувати шляхом до спасіння
У питанні про те врятуються ледве не православні, відповім слідом за преподобним Серафима Саровського: «Не знаю, врятуються ледве не православні, я б не врятувався (будучи таким - прим.ред.)».
Що нас чекає після смерті?
Смерть, за вченням Православної Церкви, це розлучення душі і тіла. Дуже часто в Православ'ї слово «смерть» замінюється словом «успіння», тобто - сон, сон тіла, яким належить «заснути» кожній людині. Тіло «засне» і буде поховано в землі, а душа «прокинеться» в зовсім іншому світі. Що нас чекає там, за тією межею, переступити яку належить кожному з людей, яким буде наше успіння?
Все, що ми зробили в своєму житті доброго, бажаного Богу, буде покладено на одну чашу терезів, тобто наші добрі справи, а на іншу - наші злі справи. Що візьме гору, що переважить? І це, безумовно, вплине на нашу посмертну долю, це і визначить наше буття в іншому світі: опинимося ми в Царстві Божім, або будемо засуджені на перебування далеко від Христа - джерела всякого світла, джерела любові, тобто там «де плач і скрегіт зубів»?
Але не тільки наші справи визначать нашу долю. Слово Боже говорить, що ділами Закону не виправдається ніяка плоть (Рим., 3: 10-23). І дійсно, які б добрі справи ми не робили, ми все одно, так або інакше, грішимо в чомусь іншому - думкою, словом, а часом і справою, тому людина, якою б доброчесний він не був, не може бути гідний Царства Божого. Всі ми рятуємося, головним чином, з ласки Божої. А що схиляє Господа на милість до нас? Наші теплі, гарячі молитви до Нього ... Християнин - той, хто не мислить свого життя без Христа, без Церкви, без ікон, без Причастя, без Сповіді і, звичайно, гарячої, безперервної молитви.