Але людина складається не тільки з тіла, але ще і з безсмертної душі. Так невже можна уявити собі, що душа в подвигу посту може не діяти? Звичайно ж ні. Піст - це шлях, який робить людина у всій своїй духовно-тілесної повноті.
Існує розповідь про те, як один розбійник, убивши в лісі людини і пограбувавши його, знайшов в його кишені хліб і кусень сала. Будучи голодним, він хотів тут же з'їсти знайдений хліб і сало, але, згадавши, що в той день була середа, відклав сало, сказавши собі: «Сало з'їм завтра, а сьогодні - гріх, середовище».
Дійсно, невідповідність посади тілесного і поста духовного може бути навіть таким. Але Свята Церква нагадує нам словами одного з богослужбових текстів першої седмиці Великого посту: «Постимося, братіє, тілесно, постимо і духовно, дозволимо всякі несправедливі узи ... дамо хліба голодним, і бідних, які не мають даху над головою, введемо в свої доми, щоб від Христа Бога отримати нам велику милість ». Насправді - як ці слова повинні виявлятися в нашому житті? У чому для нас, сучасних християн, повинен складатися духовний піст? Що нам робити, щоб наше тілесне утримання принесло користь справі порятунку нашої душі? Як нам почати жити по-Божому? Адже якщо не в цей день, якщо не в цей пост - то коли? Чи встигнемо? Відповідь проста - потрібно починати прямо зараз!
Дуже важко міняти своє життя. Це набагато складніше, ніж міркувати - що можна, а що не можна їсти. З точки зору Церкви піст тілесний без посту духовного не тільки не має сенсу, але може завдати серйозної шкоди душі. Все одно, що розорати поле і нічим його не засіяна. Чистим це поле точно не залишиться, воно буде тут же засіяно величезною кількістю бур'янів різних видів. У чому ж має полягати духовна сторона посту? З чого починати життя з Богом? Де початок виправлення себе?
Якщо є у тебе звичка засуджувати ближнього, то з настанням Великого посту потрібно її рішуче залишити. Причому - назавжди! Це важко, і багатьом просто навіть не під силу. Тому, існує проста на перший погляд «технологія» протидії звичкою засуджувати: якщо з якоїсь причини забудешся і засудиш когось, то потрібно взяти собі за правило покласти в цей день три земні поклони з молитвою: «Спаси, Господи, і помилуй [кого засудив] і його молитвами помилуй мене, грішного ». Якщо так робити завжди, то Господь за таку пильність позбавить від цієї гріховної звички. Але ж якщо ти не будеш нікого засуджувати, то і Бог тебе ніколи не засудить, і ти отримаєш порятунок. Ось яка нагорода за такі невеликі зусилля!
Так само зробиш і у всьому іншому. Відвідала нецнотливою думка - поклади три поклони з молитвою: «Господи, прости мене, блудного». при цьому не просто вимовляти слова, але і вважати себе блудним. Адже Господь навіть нецнотливою погляд ставить в блуд (Мф. 5: 27,28). Обдурив кого-небудь? Іди і признайся в обмані, повинностей і попроси пробачення (не вибачення, а саме - прощення!). Присвоїв чуже? Поверни. Якщо це з якої-небудь причини неможливо - віддай жебракам вдвічі більше. Образив когось? Мирись. При цьому пам'ятай, що дух гордості буде цьому опиратися і потрібно бути до цього готовим. Він буде говорити: «Як це можна? Соромно! Як про тебе люди подумають? Зараз все так роблять, і нічого! ... ». Але не потрібно його слухати, адже Бога не обдуриш, Він бачить все. «Не соромно було грішити, не соромно має і каятися. Допоможи мені, Господи! ».
Важко це? Звичайно, важко. Без допомоги Божої - навіть неможливо. Коли апостолу Павлу доводилося бачити, як його учні борються з гріхом, він говорив їм: «Ви ще не змагались до крови, борючись проти гріха» (Євр.12: 4). Виявляється, з гріхом потрібно боротися до крові. Взагалі бути гідним звання християнина пов'язане з великими труднощами, скорботами і подвигом. «Подвизайся ввійти сквозі тісний врата» (Лк. 13: 23,24) - говорить Господь. Багато святих, багато віруючих йшли до спасіння шляхом подвигів і скорбот. А адже це і є шлях Христов. І ми повинні йти цим шляхом, іншого шляху немає. Бути християнином і не бути подвижником неможливо. Але в чому полягають християнські подвиги?
Прийшов Великий піст, сім тижнів не можна їсти скоромного. Перший тиждень, Хрестопоклонну і Страсна - особливо суворого посту, їжа навіть без олії. Важко? Звичайно. Особливо з другої половини поста - плоть протестує, вимагає, щоб її нагодували досхочу. Потрібно примусити себе, здобути перемогу над тілом, провести пост як слід - ось і перший подвиг!
Прийшов час молитви, а ти втомився? Застав себе, не дивлячись ні на що, встати на молитву - ось ще один подвиг!
Треба йти до Церкви, але утримують різні «невідкладні» справи - залиш все і йди, і це - третій подвиг!
Довга служба, важко стояти? Доклади зусиль над собою, спини себе до кінця служби, до відпусту - ось і ще один подвиг!
У церкві немає бажання молитися, думки розбігаються? Поклонами, увагою, зусиллям волі збирай разбежавшиеся думки - ось і подвиг!
Чуєш блюзнірства, пересуди, порожній сміх, пустослів'я - вдалися, або, якщо це неможливо, мовчи і не приймай участь в розмові - ще подвиг!
Хтось змушує тебе на гнів або сварку? Поступися, спини сердечне хвилювання - і ще подвиг!
Маєш ворогів і можливість помститися? Зупинись, не мсти. Більш того - прости їм. Не тільки прости - зроби їм добро! Це вже великий подвиг!
З'явилася можливість неправедного, нечесного придбання? Ухилися - ось і подвиг!
Плоть вимагає недозволеним задоволень, зайвих нарядів - відмов їй. І це - подвиг!
Є можливість весело провести час в дні посту? Залишся будинку, утримайся - і ось ще подвиг!
Добре живеш матеріально, все необхідне у тебе є, навіть є надлишок - згадай про голодних, роздягнених, пошукай їх, задовольни їх потреби, не шкодуючи про те, що відділ - ось і подвиг, подвиг чималий. Подаси нужденному людині, а руку протягне і прийме невидимо Христос, і буде у тебе накопичуватися багатство нетлінне на небесах. Чи не відговорюватися убогістю - згадай про двох лепту євангельської вдовиці.
Якщо бачиш нещасних, хотів би, але не можеш з якихось причин їм допомогти - ставай на коліна і молися за них Господу Богу, Він надасть їм милість через інших людей. Твоїм же подвигом будуть подвиг любові і милосердя.
Навколо життєва суєта, шум, рух, ніде помолитися? Зайди всередину себе і тверді Ісусову молитву: «Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного», причому не раз і не два, а десять, сотню, тисячу і більше разів. І це - подвиг! Якщо в цей подвиг вправлятися, Господь пошле невпинну розумно-серцеву розчулену молитву. Адже справжня молитва - це дар з Неба християнину - подвижнику.
Важко? Дуже важко. Але нічого не поробиш, іншого шляху до вічного і блаженного життя немає. Сукупність таких маленьких і великих подвигів є хрестоношення. Потрібно тільки встати, взяти свій хрест і йти за Христом, не озираючись назад. Тоді Господь підставить Свою плече під наш хрест, і піде разом з нами. І наш хрест здасться нам легким, і нести його нам буде легко і радісно!
Священик Михайло Гапоненко