Сенс життя в творчості Буніна
У великому літературній спадщині Івана Олексійовича Буніна, першого з російських письменників удостоєного Нобелівської премії, важко знайти хоч один твір, в якому, в тій чи іншій формі, не ставилося б одвічне питання про сенс життя.
Багато літературознавці вважають, що в цьому плані він виступив послідовником Чехова, забуваючи, що сам Бунін, при всіх дружніх почуттях, яких зазнає до Антону Павловичу, у своїй «Автобіографічній замітці», датованій 1915 им роком, наголосив: «... анічогісінько чеховського в мене ніколи не було". А ось з Лермонтовим, якому Іван Олексійович, по його особистим визнанням, в молодості наслідував «... найбільше ...» у них дуже багато спільного в розумінні сенсу життя. Варто лише уважніше почитати главу «Фаталіст» лермонтовського «Героя нашого часу» і порівняти роздуми її героїв з бунинского, як схожість їх поглядів на сенс життя відразу ж впадає в очі.
І все ж, будучи, безсумнівно, фаталістом, Бунін вважає, що людина своїми вчинками, всім своїм життям здатний виправдати своє існування на Землі, наповнити її змістом. Особливо яскраво і пронизливо ця думка простежується в одному з останніх творів нобелівського лауреата, загальновизнаного майстра слова, оповіданні «Бернар» (1952). Вмираючи, його герой, старий моряк зауважує: «Думаю, що я був хорошим моряком». Редагуючи свій твір, в остаточному варіанті Бунін пише, що, за