Семантика імен роману «Обломов»
1. Антропонімів і їх роль в художньому просторі тексту ....... 4
2. Семантика імен роману «Обломов» в зв'язку з художньою концепцією роману ............................................. ..5
Актуальність даного дослідження обумовлена не тільки тим, що сприяє розкриттю значень імен та прізвищ в романі Гончарова, але допомагає осмислити і сюжет, і основні зразки. Дана дослідницька робота є актуальною ще й тому, що вона проведена напередодні вивчення глобальних творів літератури другої половини XIX століття, звертаючись до яких слід пам'ятати: за іменами героїв стоїть глибокий сенс.
Ономастика (від грецького - мистецтво давати імена) - розділ лінгвістики, що вивчає власні імена, історію їх виникнення і перетворення в результаті тривалого вживання в мові - джерелі або у зв'язку із запозиченнями у інших мов спілкування.
Одним з об'єктів вивчення ономастики є антропоніми (імена людей або їх окремі складові) і Поетоніми (імена власні героїв в літературних творах).
Об'єктом дослідження даної роботи є антропонімів. Предметом - семантика імен та її роль в структурі і образній системі роману.
У дослідженнях, присвячених художньому мовленні, ми часто стикалися з величезними експресивними можливостями і конструктивної роллю власних назв в тексті. Антропонімів і Поетоніми беруть участь у створенні образів героїв літературного твору, розгортанні його основних тем і мотивів, сприяють розкриттю ідейно-естетичного змісту тексту, часто виявляють його приховані смисли.
У романі ми виявили протиставлення двох груп власних назв:
1) широко поширені імена і прізвища зі стертою внутрішньою формою (т. Е. Безликий герой):
Його багато хто називав Іваном Івановичем, інші - Іваном Васильовичем, треті - Іваном Михайловичем. Прізвища його називали теж по-різному: одні говорили, що він Іванов, інші звали Васильєвим або Андрєєвим, треті думали, що він Алексєєв ... Весь цей Алексєєв, Васильєв, Андрєєв, або як хочете, є якийсь неповний, безособовий натяк на людську масу, глухе отзвучіт, неясний її відблиск ...;
Рухи його були сміливі і старанні; говорив він голосно, жваво і завжди сердито; якщо слухати в деякому віддаленні, ніби три порожні вози їдуть по мосту.
Ім'я ж Тарантьева - Михей - виявляє інтертекстуальні (виходять за межі тексту) зв'язку і відсилає до образу Собакевича, а також до фольклорних персонажів (насамперед до образу ведмедя).
Проміжну групу між «значущими» і «незначущими» іменами власними становлять антропоніми зі стертою внутрішньою формою, що викликають, проте, певні стійкі асоціації у читачів роману. Прізвище Мухояров. наприклад, зближується із словом мухрига ( «шахрай», «продувний ошуканець»), а також з фразеологізмом бити мух «пити, випивати» і стійким порівнянням настирливий як муха; другий компонент слова співвідноситься з прикметником затятий «злий, жорстокий».
Прізвище всеядного журналіста, який прагне «робити шум», Пєнкіна, по-перше, асоціюється з виразом знімати пінки, а по-друге, з фразеологізмом з піною у рота і актуалізує образ піни з властивими йому ознаками поверховості і порожнього бродіння.
Ми побачили, що в романі «Обломов» антропонімів об'єднуються в досить струнку систему: периферію її складають «значущі» імена, які дані, як правило, другорядним персонажам, в центрі ж її, в ядрі, - імена головних героїв. Для цих імен характерна множинність смислів, вони утворюють ряди пересічних протиставлень, їх значення визначається з урахуванням повторів і опозицій в структурі тексту.
Знайомлячись з працями літературознавців, які вивчали творчість. ми звернули увагу на те, що прізвище головного героя роману, винесена в заголовок, - неодноразово привертала увагу дослідників. При цьому висловлювалися різні точки зору.
1) В. Мельник, наприклад, пов'язав прізвище героя з віршем Е. Баратинського «Забобон! він уламок давньої правди ... », зазначивши співвідносність слів Обломов - уламок.
2) З точки зору іншого дослідника П. Тиргу, паралель «людина - уламок» служить для характеристики героя як «неповного», «недовтіленої» людини, «сигналізує про відсутність цілісності».
3) пов'язує слова Обломов, Обломовка з народно-поетичної метафорою сон-обломон. Ця метафора носить двоякий характер: з одного боку, з образом сну асоціюється зачарований світ російських казок з властивою йому поезією; з іншого боку, це «облому сон», згубний для героя, що придавив його могильним каменем.
Слово Обломов характеризується множинністю пояснень і смислів, їм втілюються. Воно може мотивуватися як дієсловом обламати (і в прямому, і в переносному значенні - «змусити кого-небудь вести себе певним чином, підпорядкувавши його волю»), так і іменником облом ( «все, що не ціле, то обламати») і уламок ; пор. тлумачення, наведені в словнику. 1) «Уламок -обломленная колом річ» (); «Уламок - 2) відбитий або відламався шматок чого-небудь; 3) перен. .Остаток чого-небудь раніше існував, зниклого ». Такий напрям мотивації підкреслює зв'язок з минулим і одночасно руйнування цілісності.
Більш переконливою нам здається зв'язок прізвища Обломов з прикметником облий ( «круглий»): власна назва і це прикметник зближуються на основі явного звукового подібності. У цьому випадку прізвище героя інтерпретується як гібридне освіту, що сполучає семантику слів облий і ламати. коло, що символізує замкнутість, відсутність розвитку, статичність, незмінність порядку, представляється розірваним (зламаним).
У контекстах, що містять образну характеристику героя, повторюються образи сну, каменю, «потухання», зупинки зростання, старість і одночасно дитячості; пор .:
... / він / радів, що лежить він, безтурботний, як новонароджене немовля ...; ... я в'ялий, старий, зношений каптан; Йому сумно і боляче стало за свою нерозвиненість, зупинку в зростанні моральних сил, за тяжкість. заважає всьому; і заздрість гризла його, що інші так повно і широко живуть, а у нього наче важкий камінь кинутий на вузькій і жалюгідною стежці його існування; З першої хвилини, коли я усвідомив себе, я відчув, що вже гасне; Він ... заснув міцним, як камінь, сном.
У тексті, таким чином, ми побачили, що регулярно підкреслюється раннє «згасання» сил духу і відсутність цілісності в характері героя.
Множинність мотивації прізвища Обломов пов'язана, як бачимо, з різними смислами: це, перш за все, недовтіленої, що виявляється в «облом» можливого, але нереалізованими життєвого шляху ( «Він ні на крок не просунувся ні на якому поприщі»), відсутність цілісності, нарешті , коло, що відображає особливості біографічного часу героя і повторення «одного і того ж, що бувало у дідів і батьків» (див. опис Обломовки). «Сонне царство» Обломовки графічно можна зобразити у вигляді замкнутого кола. Що таке Обломовка, як не всіма забутий, дивом уцілілий «блаженний куточок» - уламок Едему ?.
Зв'язок Обломова з циклічним часом, основною моделлю якого є коло, належить його світу «млявою життя і відсутності руху», де «життя ... тягнеться безперервної одноманітною тканиною», підкреслюється повтором, що об'єднує ім'я та по батькові героя: Ілля Ілліч.
Тільки посивілі слуги будинку зберігали і передавали один одному вірну пам'ять про минуле, цінуючи нею, як святість для.
Ім'я та по батькові героя пов'язані з наскрізним для роману чином часу. Плин часу в будинку Пшеніциной, як і в Обломовке, зіставляється з «повільним поступовістю, з якою відбуваються геологічні видозміни нашої планети: там потихеньку обсипається гора, тут цілі століття море завдає мул або відступає від берега і утворює приріст грунту», - зауважує Е. Краснощекова. Цей розгорнутий образ поширюється і на життя Обломова в останній (четвертої) частини роману:
Але гора обсипалася потроху, море відступало від берега або доливають до нього, і Обломов мало-помалу входив в колишню нормальну своє життя.
«Потухання» героя робить основним ритмом його існування періодичність повторень, при цьому біографічне час виявляється оборотним, і в будинку Обломов знову повертається в світ дитинства - світ Обломовки: кінець життя повторює її початок (як в символі кола):
Сьогодення та минуле злилися і перемішалися.
У фіналі роману в прізвища героя особливо виділяється, як ми бачимо, сенс «коло», в той же час значущими виявляються і смисли, пов'язані з дієсловом ламати (обламати). У «забутому куточку, чужому руху, боротьби і життя», Обломов зупиняє час, долає його, проте набутий «ідеал» спокою в свою чергу обламує «крила» його душі, занурює його в сон; пор .:
У тебе були крила, та ти відв'язав їх ;. в ньому є і розуму не менше інших, тільки заритий, задавлений він всякою поганню і заснув в неробстві.
Особливе місце в романі образів займає Ольга Іллінська (після заміжжя - Штольц). Її внутрішній зв'язок з Обломова підкреслюється повтором його імені в структурі прізвища героїні. На початку роману у читачів виникає припущення про можливий союз Обломова і Ольги (Іллі Ілліча та Іллінської). Дослідник творчості Е Краснощенова в своїй книзі «. Світ творчості »пише:« В ідеальному, замислено долею варіанті Ольга була призначена Іллі Іллічу ( «Я знаю, ти мені посланий Богом.»). Але нездоланність обставин розвела їх. Драма людської недовтіленої виявилася в сумному фіналі долею благословленій зустрічі ».
Зміна ж прізвища Ольги (Іллінська - "Штольц) відображає і розвиток сюжету роману, і розвиток характеру героїні ..
У тексті роману регулярно в зв'язку з поведінкою Ольги вживається слово «гордість»:
Вона навіть здригалася від гордого. радісного трепету; Ходила Ольга з нахиленою трохи вперед головою, так струнко, благородно покоившейся на тонкій, гордої шиї; Вона дивилася на нього зі спокійною гордістю;. перед ним [Обломова]. ображена богиня гордості і
Повтор слів «гордість» зближує характеристики Ольги і Штольца; см. наприклад:
Він. страждав без боязкою покірності, а більше з досадою, з гордістю. був цнотливо гордий; був внутрішньо гордий. всякий раз, коли йому траплялося помітити кривизну на своєму шляху і зробити прямий крок.
У той же час гордість Ольги протиставляється лагідності, м'якості Обломова, його «голубиної ніжності». Показово, що слово гордість з'являється в описах Обломова тільки раз, причому в зв'язку з пробудившейся в ньому любов'ю до Ольги:
Гордостьзаіграла в ньому, засяяла життя, її чарівна даль, все фарби і промені, яких ще недавно не було.
Ольги Іллінській в романі протистоїть Агафія Матвіївна Пшеніцина. Контрастні вже їх портрети; пор .:
1). губи тонкі і здебільшого стислі: ознака безперервно спрямованою на що-небудь думки. Те ж присутність говорить думки світилося в зіркому, завжди бадьорому. нічого не пропускає погляді темних, сіро-блакитних очей. Брови надавали особливу красу очам.
2) Брів у неї майже зовсім не було. а були на їхніх місцях дві небагато начебто припухлі, лискучі смуги, з рідкими світлими волоссям. Очі сірувато-простодушні. як і всі вираз обличчя. Вона тупо вислухала і тупо задумалася.
Якщо в характеристиках Ольги домінують слова думка і гордий, то в описах Гафії Матвіївни повторюються слова простодушність, доброта, сором'язливість.
Порівняння, що використовуються для образної характеристики Гафії Матвіївни, носять підкреслено побутової (часто знижений) характер; пор .:
- Не знаю, як і дякувати вас, - говорив Обломов, дивлячись на неї з таким же задоволенням, з яким вранці дивився на гарячу ватрушку.
- Ось, бог дасть, доживемо до паски, так поцілуємося, - сказала вона, не дивуючись, не слухаючись, що не боячись, а стоячи прямо і нерухомо, як кінь, на яку надягають хомут.
Прізвище героїні (Пшеніцина) також виявляє побутове, природне, земне початок; в імені ж її (Агафія) актуалізується його внутрішня форма «добро» (древнегреч. agathe - «хороша», «добра»). Агафія викликає асоціації і з древнегреч. словом адар, що позначає діяльну і самовіддану любов.
Таким чином, в імені героїні актуалізується ряд значущих для інтерпретації тексту смислів: вона добра «господиня». Не випадково вибрано і по батькові героїні (Матвіївна): по-перше, воно повторює по батькові матері; по-друге, етимологія імені Матвій (Матфей) - «дар Божий» - знову виділяє міфологічний підтекст роману: Агафія Матвіївна послана як дар, як втілення його мрії про спокій, про продовження «обломовского існування», про «безтурботної тиші».
Саме Агафія Матвіївна, яка стала в фіналі роману Обломова, порівнювана в тексті то з діяльної, «добре влаштованої» машиною, то з маятником, визначає «можливість ідеально покійної сторони людського буття». В її нового прізвища знову актуалізується наскрізний для тексту образ кола.
Але характеристики Гафії Матвіївни в романі не статичні. У тексті підкреслюється зв'язок його сюжетних ситуацій з міфом про Пігмаліона і Галатеї. Ця інтертекстуальний зв'язок проявляється в трактуванні і розвитку трьох образів роману. З Галатеєю спочатку порівнюється Обломов, Ользі ж відводиться роль Пігмаліона:
Але це якась Галатея. з якої їй самій треба бути Пигмалионом; Він буде жити, діяти, благословляти життя і її. Повернути людини до життя - скільки слави доктору, коли він врятує безнадійного хворого! А врятувати морально гине розум, душу.
Однак долею Обломова стає «потухання», «згасання». А роль Пігмаліона переходить до Штольцу, відроджуючого «гордість» Ольги і мріє про створення «нової жінки», «одягненої його кольором і сяючою його фарбами». Чи не Галатеєю, а Пигмалионом стає і сам Ілля Ілліч Обломов, пробудивши душу в Агафії Матвіївні Пшеніциной. У фіналі роману саме в її описах з'являються ключові лексичні одиниці тексту, створюють образи світла і сяйва:
Вона зрозуміла, що програла і засяяла її життя, що бог вклав в її життя душу і вийняв знову; що засвітилося в ній сонце і померкло назавжди. Назавжди, правда; але зате назавжди осмисліласьі життя її: тепер вже вона знала, навіщо вона жила і що жила не дарма.
Одні проти одних раніше характеристики Ольги і Гафії Матвіївни зближаються: в описах обох героїнь підкреслюється така деталь, як думка (у погляді).
Отже, власні імена грають важливу роль в структурі тексту і образній системі роману. Їх семантика не тільки визначає суттєві особливості характерів героїв, а й відображає основні сюжетні лінії твору, встановлює зв'язки між різними образами і ситуаціями. Власні імена пов'язані з просторово-часової організацією тексту, з його повторюваними мотивами і образами. Антропонімів, Поетоніми «оголюють» приховані смисли, важливі для інтерпретації тексту, служать ключем до підтексту, актуалізують інтертекстуальні зв'язку роману, і виділяють його різні плани (міфологічний, філософський, побутової та ін.), Підкреслюючи їх взаємодія.
Література, яка використовується при підготовці науково-практичної роботи.
1. Гончаров. соч. У 8 т.-М., 1973
4. Лощиц Ю. Гочара. -М.1977.-стор.172
6. Даль словник живої великоросійської мови.- М. 1980
7. Мельник В. Реалізм .- Владивосток 1985 р