Сцієнтизм - абсолютизація ролі науки в системі культури, в ідейному житті суспільства.
Почав складатися в філософії кінця XIX - початку XX ст. коли з розвитком науки було поставлено питання про її роль і місце в культурі. У цих умовах виникла і Антисциентизм.
Під час науково-технічної революції в зв'язку досягненнями науки проявилися негативні риси сцієнтизму: він не брав до уваги складну системну організацію суспільного життя, де наука займає важливе, але не домінуюче місце. Як зразок науки сциентизм зазвичай розглядає природні та точні науки.
Сциентизм недооцінює своєрідність філософії в порівнянні з іншими науками, в запереченні філософія виступає як особлива форма суспільної свідомості.
Антисциентизм наполягає на обмеженості можливостей науки у вирішенні проблем людського існування, в крайніх проявах оцінюючи науку як ворожу людському існуванню.
Крайні форми (Ф. Ніцше, М. Хайдеггер, І. Бердяєв) - прагнення розглядати дійсність з позиції людини, трагічно бореться зі світом, куди входить і наука.
До сциентизму тяжів марксизм, заперечуючи його ігнорування складних питань про місце і функції науки в системі культури, про ставлення різних форм суспільної свідомості.
Реакція на сцієнтистські утопії - посилення антітехніческой хвилі.
В їхніх творах відображені різко критичні образи майбутнього, де наука і техніка досконалі, але пригнічені свобода і індивідуальність.
Творці антиутопій разом зі сцієнтистів виходять з ідей всевладдя науки і техніки. Не можна ігнорувати роль антиутопій як застереження людства, не контролювати розвиток науки і техніки, не враховувати потреб людини, духовно-моральних цілей і цінностей.