хранитель традиції
Повага до минулого - ось риса,
відрізняє освіченість від дикості.
Любов до рідного краю, знання його історії -
основа, на якій тільки й може здійснюватися
зростання духовної культури всього суспільства.
Великі простору російської землі стали причиною того, що обряди, пов'язані з землеробським календарем, укладом життя найбільшої групи населення Росії - кресть-янства, складні і різноманітні. Настільки ж складна і різноманітна традиційна російська одяг. Це цілий пласт культури народу, який треба знати, любити, поважати і зберігати.
Основу колекцій етнографічних музеїв, як правило, становить костюм кінця XVIII-XX ст. Вчені виділяють чотири комплекси одягу: сорочка з сарафаном і кокошником, сорочка з поневи і сорокою, сорочка з спідницею-Андарак і плаття кубельком. Варіантів же костюмів дуже багато. Сарафани ансамбль належить до північну і середньо регіону, понёвний - южнорусскому. Звичайно, поділ це досить умовне. Будь-який комплекс трьохчастинній - це головний убір, власне одяг і взуття.
Яким же він був, російська національним костюм?
Важною «павою», «душею голубицею»
З давніх-давен так називали дівчину.
Дівочі руки у праці і турботі
З ранньої пори звикали до роботи:
Ткали і пряли, в'язали і шили,
Сіяли, жали і тісто місили.
У важкій роботі згиналася спина.
Але виходила на свято вона
В чудовому вбранні селянської одягу,
Де весь візерунок про мрію і надії:
Червоним розшиті Запон і сорочка
(Чорне - скорбота, що на батьківщині свято),
За подолу, як на зораному полі,
Ромби візерункової лягли полосою;
Символи сонця і знаки землі.
Матері-життя і птахи кохання.
Шию прикрасили намиста, намиста,
Бісер, корали. бурштин золотистий.
Всіх дорогоцінний убір головний -
Перлами шитий і биття златой:
Кіка, сорока - убір молодиці,
Косник. вінець - прикраса дівчини,
Збірник, повойник - убір для старої.
Найкрасивіший - убір молодиці.
Так споконвіку збережений на Русі
Жіночий костюм небувалою краси!
Це збірний образ жіночого костюма. А як виглядала одяг різних губерній, чим відрізнявся північний костюм від південного?
Розглянемо це на прикладах самого ошатного святкового і весільного костюма і наряду «молодиці» - жінки першого року заміжжя, до народження дитини. Це був найкрасивіший наряд, багато прикрашений вишивкою в кілька рядів, кольоровим ткацтвом, розшитий мереживом, канителлю, позументом. Доповнював його дорогоцінний головний убір і шкіряне взуття. Все теплу пору року селяни ходили босоніж або в постолах, плетених з лика або берести. Обов'язковою доповненням до костюму був пояс-оберіг. Жінки носили безліч прикрас: намиста (іноді до 15 рядів), намиста, ланцюги, бісерні ґердани з хрестом,
всілякі скроневі підвіски-гармати, сережки (сережки носили іноді і чоловіки), кільця. Особливість южнорусского костюма - велика кількість червоного кольору.
Російський народний чоловічий костюм
Чоловічий костюм по всій Росії був однотипним. З дитинства і до «хороводного» періоду сорочка і пояс були єдиним одягом, однаковою для дітей і дорослих була зимовий одяг. Чоловічий одяг складався з сорочки з прямими або косими полики і ластовицей, під спинку підшивали трикутну тканину - «підгрунтя», розріз на горловині частіше робили зліва, прикриваючи його планкою або обшивали тасьмою, як і поділ і кінці рукавів. Весільна сорочка прикрашалася по рукавах і подолу широким узором (тканим або ви-шітим). У деяких губерніях розшивали груди. Червоний візерунок носив сакральний сенс, служив оберегом від злих сил. Готувала таку сорочку наречена перед весіллям з молінням, зашиваючи в її візерунку «лист» з побажанням добра, сімейного благополуччя, багатства. У комплект одягу входили штани-порти з домотканого сукна, льону зазвичай синього кольору з білою тонкою смужкою. Штани були досить короткими, так як заправлялися в чоботи або по ним намотувалися онучі. За головний убір служила суконна або валяне капелюх - «грешевік» і зимовий хутряний ушанці. Верхній одяг - каптан відрізний по талії і шуба. Волосся чоловіки стригли «під горщик», відпускали бороду і вуса.
Схема крою чоловічого одягу
Жіночий Південноросійський костюм
Найбільш древнім вважається южнорусский костюм Орловської, Курської, Воронезької, Тамбовської, Рязанської губерній. Це так званий понёвний ансамбль. Він мав деяку схожість з українським, білоруським, мордовською костюмом.
Наречений і наречена
У комплект костюма входили: сорочка полотняна з косими полики, поверх якої заміжня жінка одягала поясний орні поневу, фартух-завескі, Запон (неоплачений, нагрудний або поясний), головний убір - роги, кичка, сорока; пояс і широкий «насов» або «навершников»; іноді молода йшла до вінця в шубі і голівки, щоб показати свій достаток.
Тамбовський костюм включав сорочку з косими полики. До весілля шили сорочку-дліннорукавку (плакательную), де верхня частина рукава була багато прикрашена смугами лайкою (вишитого візерунками) ткацтва, а нижня підшивалася з тонкої тканини. Крім поневи була в побуті спідниця-андарак, шита з декількох полотнищ тонкої тканини і зібрана на поясі на шнурок-вздержке. Верхній одяг - шушун робили з домотканого вовняний або кашеміровий тканини, прикрашаючи вишивкою хрестом, набором, відбуваючись бахромою. Головний убір - рогата кика з поднізью ззаду бісерним набором або стрічками.
Воронежская понева відрізняється за кольором, характером ткацтва «в три нитки», білими клітинами по чорному або червоному тлі, зі вставкою спереду з тонкої тканини. Поневу вишивали складальної гладдю, прикрашали кольоровими смугами жовтого, зеленого кольору. Вишивка сорочки по оплечья і рукаву щільна - «набором» і гладдю; робили сорочку і з косими вставками з кумачу з смугами набірного ткацтва. Поясний фартух-завескі з полотна розшивали двосторонньої гладдю, тасьмою. До костюму покладався тканий вовняний пояс, нагрудні прикраси - «Гарус» (у чоловіків - «грібатка», вовняні, в'язані на спицях панчохи з кольоровими поло-самі і туфлі - «коти»).
Орловський і Курський костюм має ті ж основні риси, що і Воронезький. Понева в основному виготовлялася селянками в техніці лайкою ткацтва, доповнювалася по низу кумачевими і шовковими стрічками, тасьмою, галуном, мереживом, вишивкою хрестом. На фартух-завескі з полотна, вовни, сатину нашивали внизу тасьму і стрічки, плетене мереживо і бахрому. Невисоку «сороку» з сатину і ситцю, на картоні, розшивали бісером, прикрашали гарматами, позументом на лобовій частині. Шийними прикрасами були намиста в кілька рядів, Кейдани і ланцюжки. Рукава сорочки з ситцю і кумача прикрашали аплікацією з ромбів і куточків і смугами лайкою ткацтва.
Рязанський костюм був, мабуть, найяскравішим в південних губерніях. Відрізняється він радісним, дзвінким кольором кумача. На тлі зелених лугів і лісів він вступав в повну гармонію з природою, створюючи святково-радісний емоційний настрій, запрошуючи в весняні та літні хороводи народних фольклорних свят. Відмінною рисою рязанського костюма є особливий вид верхнього одягу, який надягають поверх сорочки, - «насов» з вовняної домашньої матерії закладного ткання з тканими геометричними візерунками родючості. Червоний орної «шушпан» - різновид цього одягу.
Голову пов'язували хусткою поверх кички. У моді була і рогата кика з дуже високими ріжками. Рязанський костюм масивний, широкий. Так, ширина насова 160, а висота всього 102 см.
Всі костюми будь-якого регіону Росії просто неможливо описати, так як жіноче вбрання - це предмет народної творчості, що має тільки деякі подібні риси.
На Дону і Північному Кавказі російські жінки поверх сорочки з в'язаним ковпаком носили плаття кубельком і штани - відгомін турецьких і перських одягу, які в XIX в. були витіснені спідницею з кофтою в талію, з воланом. Такий одяг тепер існує у козачок.
Середня смуга Росії
В характері одягу середньої смуги спостерігається відбиток прикордонних з нею регіонів і історичних умов проживання народу. Як і повсюдно, основою костюма є сорочка.
Московський народний костюм проглядається в міському міщанському костюмі і в одязі жінок духовного стану, яких не торкнулася петровська реформа. вводила носіння європейської "німецької" одягу для людей вищих станів. В основному це сарафани ансамбль з кокошником і порадником вище грудей.
У Ярославській губернії поверх сарафана носили теплу стьобану кофту ( «пара») з довгими рукавами, відрізну по талії, збирану ззаду. «Пару» спереду прикрашали золотних мереживом. Сорочку розшивали по оплечья, уздовж рукава і по манжетам червоним візерунком з вкрапленням жовтих, зелених, синіх ниток. Наявність міської моди, розвинена торгівля дозволяли використовувати для сарафанів легку шовкову або сатинову тканину, а для додання фігурі об'ємності - інший крій. Так з'явився широкий косоклінного сарафан, прикрашений спереду широкої «княжої» стрічкою з галуну (позумента) або шовковою стрічкою з витканими або вишитими по ній візерунками. За подолу пришивали візерункові стрічки. За «княжої» смузі нашивали литі олов'яні або мідні позолочені або золочені гудзики, До сарафана покладався пояс, тканий їх кольорових ниток. Святковий костюм доповнювався рядами бус, сережками, запонками для ворота. Особливістю весільного костюма було вінчальну покривало - довге двометрове рушник з тонкого льону, прикрашене на кінцях широкими червоними тканими смугами, білим мереживом, іноді - кольоровими стрічками.
Для польових робіт використовували пряму сорочку з полика з полотна, з чисельним мереживом по подолу і лайкою ткацтвом. Голову покривав хустку фабричної роботи з ситцю, костюм доповнений бурштиновими або скляними бусами. Взуття селян - постоли з лика косого плетіння.