Стояння під час намазу (КІЙАМ)
Передають, що Абу Са'ід аль-Худрі розповідав, що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Якщо ви робите намаз, відгородившись спереду від людей, і якщо в цей час хтось хоче пройти безпосередньо перед вами, то зупиніть його. Якщо ж він буде неслухняний, то бийтеся з ним, бо це - диявол »(Бухарі, Муслім). В одній з версій хадісу, розказаної зі слів 'Абдуллаха ібн' Умара, йдеться: «Якщо ви робите намаз, то не пускайте нікого проходити перед вами. А якщо він буде неслухняний, то бийтеся з ним, бо поруч з ним знаходиться супутник (тобто диявол) ».
Навіть в мечеті часто можна бачити, як перед здійснюють намаз людиною проходять люди. Не всі розуміють який гріх вони отримують за такі свої дії. Найголовніше в таких випадках позначити кордон між собою і тим місцем, де ви робите земний уклін. Проходити перед здійснюють намаз на відстані достатнього для земного поклону - забороняється. Пророк (салляллаху 'алейхи уа Саллі) сказав: «Якби той, хто проходить перед моляться, знав, який гріх він бере на себе, то зрозумів би, що простояти на місці сорок було б для нього краще, ніж пройти перед ним!» передавач цього хадиса сказав: «І я не знаю, що саме він сказав: сорок днів, сорок місяців або сорок років» (Бухарі, Муслім). Аль-Баззар передав його через іншу ланцюжок оповідачів, і в ньому йдеться: «. протягом сорока років ». Намаз - це бесіда з Всевишнім Аллахом, і якщо хто-небудь проходить перед моляться, то він перериває цю бесіду і вносить в неї плутанину. Пророк, мир йому і благословення Аллаха, повідомив, що це є тяжким гріхом, якби проходить знав про його величиною, то волів би простояти довгий час, ніж пройти перед людиною, яка вчиняє намаз. З цих хадисів слід, що проходити перед тим, хто здійснює намаз, заборонено, якщо перед ним немає предмета, що відгороджує місце моління.
У свою чергу здійснює намаз людина теж повинен заздалегідь подбати про те, щоб не стояти на заваді для інших. Деякі мусульмани здійснюють свій намаз не думаючи про інших, часом буває, що брати читають намаз у самого входу в мечеть або посередині залу, у жвавого проходу, доставляючи занепокоєння перехожим, не ставлять перед собою який-небудь предмет у вигляді перешкоди. Намаз потрібно здійснювати за сутра, тобто за перепоною. Пророк (салляллаху 'алейхи уа Саллі), сказав: «Коли хто-небудь з вас молиться, нехай поставить перед собою перешкоду і нехай наблизитися до неї і не дозволяє нікому пройти перед ним (між ним і сутра)» (Абу Дауд, ібн Маджа ).
Передають, що Сабра ібн Ма'бад аль-Джухані розповідав, що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Нехай кожен з вас, здійснюючи намаз, город спереду хоча б стрілою» (Хакім). В цьому випадку, якщо хто-небудь пройде безпосередньо перед моляться, то він виявиться відрізаним від милості Аллаха, а його винагорода зменшиться. Якщо ж людина пройде на значній відстані від молиться, перед яким немає сутри, то він не вчинить гріха і не зменшить його нагороду. Слід знати, що молиться повинен стояти в безпосередній близькості від сутри. Ахмад, Абу Давуд і ан-Насаї передали зі слів Сакан ібн Абу Хасми, що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Якщо хто-небудь з вас робить намаз перед сутра, то нехай наблизиться до неї, і тоді сатана НЕ перерве його намаз ». Аль Бухарі і Муслім передали зі слів Сахль ібн Сада: «Між місцем моління Посланника Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, і сутра була відстань, достатню для того, щоб там пройшла вівця». Ахмад і ан-Насаї передали зі слів Білала, що Пророк, мир йому і благословення Аллаха, зробив намаз всередині Кааби, стоячи приблизно в трьох ліктів її стіни. Схожий хадис передав аль-Бухарі зі слів Ібн 'Умара.
Передають, що Абу Зарр аль-Гіфарі розповідав, що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Той, хто молиться повинен покласти перед собою щось на зразок спинки сідла для того, щоб відгородитися спереду. Якщо ж перед ним немає чого-небудь на зразок спинки сідла, то його намаз перерветься, якщо перед ним пройдуть жінка, осел або чорна собака ». Абдуллах ібн ас-Саміт запитав: «О Абу Зарр! Чим чорна собака відрізняється від рудої або жовтої собаки? »Він відповів: -О племінник! Таке ж питання я задав Посланнику Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, на що він відповів: «Чорна собака - це диявол» (Муслім).
Повідомляється, що Абдуллах ібн Аббас сказав: «Одного разу, коли я був близький до повноліття, я приїхав верхи на ослиці в Міну, де в цей час Пророк, та благославіть його Аллах і вітає, перед яким не було стіни, здійснював молитву. І я пройшов перед частиною ряду (що моляться), відпустив ослицю пастися, а потім зайняв своє місце в ряду, і ніхто не висловив мені осуду »(Бухарі).
Талха ібн 'Убейдулла розповідає, що Расулюллах (салляллаху' алейхи уа Саллі) сказав: «Коли хто-небудь з вас ставить перед собою що-небудь, висотою з спинку верблюжого сідла, то нехай читає намаз і не турбується за тих, хто проходить перед ним »(Муслім).
'Абдуллах ібн' Умар розповідає: «Коли Расулюллах (салляллаху 'алейхи уа Саллі) приходив вранці на місце ід намазу, то перед ним встромляли спис, після чого він здійснював намаз в сторону цього списи» (Бухарі).
Якщо колективний намаз проходить на вулиці, то немає необхідності ставити сутру перед кожною людиною. В такому випадку сутра для всіх інших людей є сам імам, навіть якщо перед ним немає сутри. З хадисів Бухарі і Мусліма стає відомо, що Расулюллах (салляллаху 'алейхи уа Саллі) багато разів читав намаз в пустелі і в відкритому місці, і сутра перебувала тільки перед ним. Люди і тварини в цей час проходили за сутра і перед іншими людьми (Бухарі).