Тінь Святослава поневіряється невоспетих ...
Як змінився лик Землі!
Ми лише співаємо про велетнів,
Про тих героїв, що пішли,
Залишивши сталь свою в курганах ...
А. Арінушкін (Святозар), «Пророцтво»
На ньому лежить, як символ посвяти,
Арійської чистоти остання печать.
Він - Бог Війни, він - привид
отомщенья,
Ми дивимося на нього, і ... очей не відірвати.
Вінаяка - попутник, чий сміх на заході розсипався в небі дороговказом.
Всім, хто ділить зі мною тяготи і радості Шляху.
Роду Всеотца за цей світ.
Макошь пряль - за частку і недолю.
Перуну метальник Блискавок - за силу і рішучість.
Волосу Отця Могил - за знання, пам'ять і слово.
Предкам - за кров в моїх жилах і нашу землю.
Доброславом - за Коловрат.
Серу Гілберт Кіт Честертон - за логіку і стиль.
І Я. Фроянову, А.Г. Кузьміну і А.Л. Нікітіну - за відкриття і ідеї.
Моєму науковому керівнику В.В. Пузанову - за терпіння і терпимість.
Російському художнику Расславу (А. Гусельникова) - за допомогу.
Стрию, Вадиму, Біді, Змію і Арьядеву - за участь і хороші поради.
Огневеду (Іжевськ) - за астрологічну консультацію.
Поетам, особливо з творчого товариства «Сонцестояння» і об'єднання «Рівнодення», а так само і Светобору з Зуевки - за гарні вірші.
Всім, хто допоміг створити і видати цю книгу.
Не треба оманливих мрій,
Не треба красивих утопій;
Але Рок піднімає питання:
Ми хто в цій старій Європі?
Випадкові гості? орда,
Що прийшла з Ками і з Обі,
Що люттю дихає завжди,
Все губить в безглуздій злості?
Іль ми - той великий народ,
Чиє ім'я не буде забуто,
Чия мова і понині співає
У відповідності зі напевом санскриту?
В.Я. Брюсов, «Старий питання»
1. «Племена» або Держава?
Я знаю - далеко в минуле
Той світ, що я шукав.
Київська Русь в IX-X століттях
Літопис ніяких «племен» не знає. Були княжества- «князювання». Були «землі» і населяли їх народи, об'єднані в державу русів предками нашого героя. Державу, на яку і Схід, і Захід дивилися, як на рівну собі.
2. Країна Міст
Місто над містом, ряд над рядами,
Стіни в сажень - тараном тарань,
А в стінах дари завалили дарами
Київ, Суздаль, Тьмутаракань.
Вся Русь від Корчева до Онега,
Від Волги до Ільменя, від Югри до Карпат
Розкинулася в неробстві, холі і млості
Серед посаднічья міцних палат.
С. Наровчатов, «Василь Буслаєв»
Років десять-п'ятнадцять тому в рідкісної книжці про Київську Русь можна було прочитати, що скандинави називали Русь Гардарика - Країна Міст. Пишуть про це і нині, але рідко хто забуде помітити, що, мовляв, слово «гард» в скандинавських говірками позначало зовсім не місто, а просто обгороджений поселення, хутір.
Символ Людінского кінця
Так що ж - «Країна Хуторів»? Чим же тоді Русь відрізнялася в очах скандинавів від їхньої батьківщини? Хуторів там було побільше, ніж на Русі. І ще - Новгород скандинавською Хольмгард. Київ - Кенугард. Мабуть, знайдуться охочі стверджувати, що в IХ - Х ст. ці російські міста були, мовляв, не більше ніж «обгородженими місцями». І думка Титмара Мезербургского, який називав Київ «суперником Константинополя», «знавцям» не указ. Що їм якісь сучасники і очевидці! Вони, через тисячу років, краще знають - не міг бути Київ суперником столиці Візантії, і крапка! Ось тільки сама ця столиця в сагах називається ... Мікльгард.
Вісла друк Великого Новгорода із зображенням емблеми - орла. XV ст.
Вісла печатку із зображенням звіра. XV ст.
Ось вони, ковалі-руси Х століття. Їх імена будуть більш ніж доречні в цій книзі. Адже перемоги мого героя, перемоги його воїнів - це і їх перемоги. Це Славімір з Людота і іншими, нині безіменними, викував мечі, що прикінчили чудовисько нашої історії, Хазарський каганат; розсунули до Волги і Криму російські межі; одним блиском гнали по Болгарії візантійських прихвоснів; рубали дорогу на Царгород ... шкода, Недоруб.
Отже, в російських містах Х століття ремісники кували мечі, що не поступалися, на думку сучасників, ні франкским, ні арабським. Та й не тільки мечі - ібн Руста називає прекрасними кольчуги слов'ян, а французька поема «Рено де Монтабан» розповідає, як титульний герой набуває «чудову кольчугу з Русі», внаслідок чого набуває серед воїнів імператора Карла славу непереможного. І мечі, і тим більше кольчуги на увазі дуже високий рівень ремесла. Як ми бачимо, високо цінували ремесло русів і чужинці.