"Та дитина, який визнає себе дитиною, - мудрий
Про дитину, думающем, що він мудрий, кажуть: "Дитя!"
інфантилізм людський поведінку
Вперше використовувати термін інфантилізм (від лат. Iufantilis - дитячий) по відношенню до людської поведінки запропонував французький невропатолог і психіатр Ернест Шарль Ласег (Lasègue) в 1864 році.
Він позначав його як - особливий вид зупинки розвитку особистості на ювенільної ступені. Відзначається в першу чергу емоційними характерологическими особливостями, нестійкістю настрою, погано контрольованими потягами, недостатністю свідомої і цільової активності, в ряді випадків - поверхневими, незрілими судженнями. Пізніше, німецький психотерапевт G. Anton (1904) виділяв так званий «парціальний» психічний інфантилізм, що характеризується відсутністю будь-якого було інтелектуального дефекту і виявляється лише порушеннями поведінки.
Протягом наступного століття інфантилізм був вивчений практично з усіх боків його прояви. Зарубіжні школи розуміли інфантилізм як:
- збереження у дорослих фізичних і психічних ознак дитинства, як низькорослість, дитячість в поєднанні з незрілістю психіки, як затримку розвитку (Г.Антон, 1913; Андралю, 1970; Е.Бріссо, 1897; Е.Ласег, 1868; П.Лорен, 1871 ).
- прояв несвідомого і незрілість форм психічних захистів особистості, і як порушення гормональної діяльності (К.Абрахам, 1924; Е.Джонс, 1924; З. Фрейд, 1927; К. Г. Юнг, 1924; Г.Гуг-Гельмут, 1926)
- розвиток сексуальності на інфантильною ступені (А.Кронфельд, 1928; У.Штеккель, 1922; К.Леонгард, 1948).
- прояв парциальной затримки розвитку, яка пов'язана з істерією (Е. Крепеліна 1920-1930; Е. Кречмер, 1924-1927),
- ретардацією розвитку (А.Гамбургер, 1926; Г.Штутте, 1968)
- затримку афективного розвитку (Р.Корбо, 1967).
ВУкаіни інфантилізм досліджувався не так якісно, можливо через менший актуальності, ніж в Європі.
- Інфантилізм представляли як розлад процесу інволюції дитячого розвитку (Л., 1933),
- особливість фізичного і соціопсихологічного розвитку підлітка (Е.І.Ісаева, 1965; Е.Г.Кельмішкейт, 1969; А.Е.Личко, 1985),
- зв'язок з акцентуаціями характеру і психопатіями (Г.Е.Сухарева, 1959; А.Е.Личко, 1985; М.І.Буянов, 1986).
На даний момент часу, «інфантилізм» не має точно визначення, і використовується в контексті позначається області.
Таким чином, Інфантилізм класифікується, за своїм прояву як:
Психічний інфантилізм - відставання, затримка в розвитку психіки дитини, через що поведінка дитини і пізніше як би дорослої людини не відповідає віковим вимогам до нього. Переважно відставання проявляється в розвитку емоційно-вольової сфери та збереження дитячих якостей особистості.
Е. Крепеліна одним з перших зв'язав виникнення психопатії з парціальним психічним інфантилізмом (ювенілізм) - затримкою емоційного дозрівання. і вважав що інфантильна психіка містить у собі паростки майбутніх психопатій, з одного боку, і тісна патогенетичне спорідненість психопатій і наркоманії, з іншого, вибудовується наступний континуум: «інфантилізм - психопатія - наркоманія». Парціальний особистісний дисгармонический інфантилізм становить основу різних форм особистісної патології, що починається з дитинства, і найбільш виражений у нестійких і істеричних особистостей.
Е. Кречмер також вважав незрілість емоційно-вольової сфери незмінною конституціональної основою психопатичної особистості. На патогенетичну зв'язок інфантилізму і психопатій також вказують Б. Ліндберг, Матес, Г.Ског, О. В. Кербиков, В. В. Ковальов, М. І. Буянов і ін.
У 30х роках 20 століття вперше виділився «моторний інфантилізм» [Homburger А. тисячі дев'ятсот двадцять шість], що відрізняється від «дебільний рухового» тим що відсутні ознаки органічних змін в головному мозку, пірамідні або екстрапірамідні симптоми. Цей термін використовувався для позначення проявів недостатності розвитку рухових функцій, що йде паралельно з запізненням розумового розвитку, проявами психічного інфантилізму.
Фріц Віттельс описує в своїй праці «Фрейд. Його особистість, вчення і школа. », Як він прийшов до визначення« нарцисизм »з поняття інфантлізма:
«1907 року я описав такий тип під ім'ям« жінка-дитина ». Про нарцізме я тоді нічого ще не знав. Жінка-дитина, на мою поясненню, була жінка, яка, завдяки передчасного розквіту своєї краси, занадто рано робиться об'єктом залицянь. Таким чином, красивому дитині немає часу дозріти в жінку, і він залишається таким, яким його хочуть.
Жінка-дитина залишається недалекій, дитячому красивою і по-дитячому нестриманій, переходить з рук в руки і повинна загинути.
Статеві хвороби і туберкульоз намічають в ній свою жертву, а чоловіки, які раніше поклонялися їй, називають її доступною, тому що вона не зберігає вірності.
За Г.Є. Сухарева [одна тисяча дев'ятсот п'ятьдесят дев'ять], розрізняються органічний, дисгармонический і гармонійний варіанти психічного інфантилізму в залежності від того, до чого примикають його симптоми - до олігофренії, до психопатії або нормі.
Л. С. Виготський [1933] вперше в історії психології та дефектології дав глибоке психолого-педагогічне визначення сутності інфантилізму, що складається в порушенні темпу якісної перебудови психічних функцій (мислення, уваги, пам'яті, моторики), при якому психіка дитини зберігає організацію більш, раннього віку. При цьому запізнюється формування складних опосередкованих форм поведінки, утворюється недорозвинення особистості, що веде до порушення всіх видів довільної діяльності. Діти з ЗПР, будучи поставлені в умови навчання і виховання з урахуванням етіопатогенезу і структури їх дефекту, досягають, на противагу розумово відсталим дітям, високого рівня освіти. Дослідження, назване Виготським "природною історією знака", яке проводилося Н. Г. Морозової під його керівництвом, лягло в основу робіт з розвитку ігрової діяльності аномальних дітей, з оволодіння значенням слова, граматичною будовою, значенням і сенсом писемного мовлення глухими школярами.
У неблагополучних сім'ях і закритих дитячих установах, в умовах гипоопеки і бездоглядності не настає своєчасної позитивної соціалізації особистості, в результаті чого не формуються система позитивно орієнтованих внутрішніх заборон і система цінностей, переважають переважно утилітарні інтереси, споживацьке ставлення до життя, нездатність до стійким міжособистісних відносин, легкість закріплення різних негативних звичок, відсутність контролю за проявами своїх емоцій, мотивів, потягів . Ступінь вираженості особистісної незрілості може бути різною, що і визначає можливість різної судово-психіатричної кваліфікації стану.
Психологічний інфантилізм - дитячі риси в мисленні, поведінці та емоційних реакцій при тому, що з психікою у цього нібито дорослої людини в порядку. У дітей - поведінка і реакції, які не відповідають віковим вимогам до нього - знову при тому, що психічна база для того, щоб віковим вимогам відповідати - є.
Поняття «доросла дитина» має своє сущетсвованіе набагато раніше розвитку науки. Так, наприклад, в духовних практиках, таких як буддизм, який відрізняється універсалізацією проблем людського існування.
У буддистських текстах є термін «діти істоти». У вислові "Цар самадхи" (самадхі Раджа Сутра) сказано:
"Хоча і їжу знаходять
завдяки заслугам Будди,
але ці діти-істоти
Йому не вдячні ".
Дітям істотам протиставляється дорослий:
безпосередні задоволення. викликані примітивними реакціями
- цінності відносяться до реалізації глибинної природи людини і як найвища цінність виступає альтруїзм, емпатія і допомогу іншим і реалізація своєї глибинної природи заради інших
Зі сказаного ясно, що інфантилізм являє собою універсальне психічне явище і в певній мірі притаманний кожній людині. Відверто девіантні форми його прояви, як правило, пов'язані з тотальною фіксацією особистості на такому вигляді психологічного захисту як регресія. У психоаналітичної традиції регресію зазвичай відносять до вторинних захистах, дія яких спрямована головним чином на зниження тривоги, пов'язаної з интрапсихическими процесами. Однак, оскільки "регресія є відносно простим захисним механізмом, знайомим кожному з батьків, який спостерігав, як дитина зісковзує до колишніх звичок.", Що формується в досить ранньому віці, доцільно і виправдано, якщо не з теоретичної, то з практичної точки зору, розглядати її як проміжну між первинними і вторинними захистами.
Дуже точний опис глибокої регресії наводиться в романі американського письменника Т. Вульфа "Чоловік у повний зріст". В результаті землетрусу дві людини опинилися під завалом і намагаються вибратися. При цьому один з них, сорокарічний кримінальник-рецидивіст по кличці "П'ять-Нуль", абсолютно впевнений, що вже він-то "знає життя" і пройшов "вогні і води", в критичний момент в жаху звертається до своєму молодшому супутникові:
"- Чи не кидай мене, брата!
- Та не кину, не кину. Відпусти ногу, повзи за мною.
П'ять-Нуль слухняно відпустив його. Конрад поповз далі в дірку. Гавайський дерся за ним. Повзти доводилося на животі, було важко дихати. Попереду показалися слабкі проблиски. Світло проникало згори, крізь купу понівеченого металу і бетону над їх головами. Виявляється, вони пробиралися по тріщині - не ширше їх плечей і не більше фута заввишки.
П'ять-Нуль знову відчайдушно вхопився за Конрада.
- Допомагай, брата. допомагай. я правда. правда. допомагай.
- Відпусти! Повзи краще!
Але гаваєць тільки сильніше стиснув його ногу, хнича, як дитина.
Як дитина. Конрад простягнув руку назад і намацав обличчя П'ять-Нуль десь між своїх колін. Він погладив гавайця по щоці, немов той і справді був малюком, і сказав ласкаво:
- П'ять-Нуль. я з тобою, а ти зі мною, ми разом, і зараз ми виберемося звідси. Чуєш? Виберемося, П'ять-Нуль, я весь час буду з тобою. Тримайся, я тебе не покину. А зараз повзи, відпусти мене і повзи, штовхайся ногами сильніше. Я не кину тебе. - Конрад продовжував гладити його по обличчю в такт словам.
Схлипи, кашель, голосіння. але судомна хватка нарешті ослабла.
- Добре, П'ять-Нуль, молодець, тепер пішли ".
Даний уривок показовий не тільки з точки зору опису проявів регресії, але і в плані вибору ефективної стратегії з індивідом, котрі перебувають в такому стані.
В абсолютній більшості випадків регресія означає, що індивід перебуває не просто в его-стані Дитини, але дитини депривованих, активно шукає підтримки і турботи з боку люблячого батька. І якщо у відповідь на подібний стимул, він отримує реакцію Батька директивного, що віддає жорсткі накази та інструкції, то відчуття депривації, пов'язане з відкиданням, кинутих, беззахисністю, власної "дещицею" тільки посилюється. Тим самим створюються реальні передумови для подальшої регресії з одночасним посиленням інфантильних поведінкових реакцій, спрямованих на те, щоб "достукатися" в кінці кінців до "гарного" Батька. Якщо ж у відповідь на стимул, спрямований від его-стану Дитини до его-станом Батька, слід реакція в логіці Дорослий - Дорослий, в наявності пересічна трансакція, яка найчастіше призводить до конфлікту. Опинившись же втягнутим у відкрите зіткнення, індивід в стані регресії знову-таки вимушено використовує інфантильні форми боротьби, до яких вдаються маленькі діти в спробах протиставити себе дорослим.
Набагато більш ефективною стратегією взаємодії з інфантильними, або перебувають в стані регресії особистостями є приєднання до актуального дитячому станом індивіда. Саме такий вихід в критичній ситуації інтуїтивно знаходить герой роману Т. Вульфа. Він не тільки вербалізує позицію дбайливого і надійного батька, але і підкріплює її відповідним тактильним контактом - гладить П'ять-Нуль по щоці - "немов той і справді був малюком". В результаті той, все ще залишаючись в позиції дитини, але вже дитини, який здобув, завдяки батьківській підтримці, надію і впевненість, виявляється здатним до дій, адекватним реальній ситуації.
У біологічному плані (на підставі статевого дозрівання) вважається, що зрілість виникає у дівчат - до 21, у юнаків - до 25 років. З точки зору вікової психології, період дорослості багато дослідників поділяють на ранню та інші види дорослості, при цьому нижньою межею дорослості виявляється 17-20 років (рання дорослість від 21 року до 25 років у Д. Бромлея, 17-25 років у Биррен, від 20 до 25 років у Е. Еріксона. від 20 до 40 років у Г. Крайга. Втім, за Е. Еріксоном, розвиток особистості триває протягом усього життя. як визначення зрілості Е. Еріксон пише: "Зрілий чоловік потребує того, щоб бути потрібним ". Ш. Бюлер вважає зрілістю період від 25 років (створення власної се мьі, реалізація покликання, постановка конкретних життєвих цілей і самореалізація), Р. Гаулд, Д. Левінсон, Д. Вейлант відзначають також як характеристику періоду усвідомлення себе як дорослої людини з його правами та обов'язками, сформованість уявлень про своє майбутнє життя і позначають кордону періоду в 23-28 років. (по Кулагиной І.Ю. Колюцкий).
За своїми характеристиками, «зріла особистість - це особистість, яка активно володіє своїм оточенням, володіє стійким єдністю особистісних рис і ціннісних орієнтацій і здатна правильно сприймати людей і себе». З точки зору становлення дорослості-зрілості виділяються стадії соціалізації:
1. первинна соціалізація або стадія адаптації;
2. стадія індивідуалізації;
3. стадія інтеграції в суспільство.
(А) про примирення з внутрішнім Я як "серцевиною" особистості і його прояві, тобто про здійснення його прихованих здібностей і потенційних можливостей, про "ідеальне функціонування", розвитку індивідом всіх своїх індивідуальних і загальновидового характеристик;
(Б) про мінімізацію захворювань, неврозів, психозів, що знижують фундаментальні індивідуальні та загальновидового здатності людини ».