За останній час в російському суспільстві значно посилилися націоналістичні настрої. У молодіжному середовищі дуже часто виявляються негативізм, демонстративне ставлення до дорослих, жорстокість в крайніх проявах. Різко зросла і «помолодшала» злочинність. Багато молодих людей виявилися сьогодні за межами виховної середовища, на вулиці, де вони засвоюють нелегку науку виховання в жорстких умовах. За останнє десятиліття ми практично втратили ціле покоління, представники якого в потенціалі могли б стати справжніми патріотами і гідними громадянами нашої країни.
В даний час в більшій мірі нав'язуються пріоритети земних інтересів над моральними і релігійними цінностями, а також патріотичними почуттями. «Традиційні основи виховання і освіти підміняються« сучаснішими », західними: християнські чесноти - загальнолюдськими цінностями гуманізму; педагогіка поваги старших і спільної праці - розвитком творчої егоїстичної особистості; цнотливість, помірність, самообмеження - вседозволеністю і задоволенням своїх потреб; любов і самопожертва - західною психологією самоствердження; інтерес до вітчизняної культури - винятковим інтересом до іноземних мов і іноземним традиціям »[6, т.2, с. 543].
Багато вчених відзначають, що криза відбувається в душах людей. Система колишніх духовних цінностей і орієнтирів втрачена, а нові - поки не вироблені. У свою чергу, поширюється система помилкових цінностей «масової» культури і субкультур (готи, панки, емо, скінхеди та ін.): Споживацтво, розваги, культ сили, агресія, вандалізм, свобода без відповідальності, спрощенство [6, т.2, с. 543].
Звідси одним з гострих питань є питання патріотичного виховання сучасної молоді. Бути патріотом - природна потреба людей, задоволення якої виступає як умова їх матеріального і духовного розвитку, утвердження гуманістичного способу життя, усвідомлення своєї історичної культурної, національної та духовної приналежності до Батьківщини і розуміння демократичних перспектив її розвитку в сучасному світі.
Розуміння патріотизму має глибоку теоретичну традицію, що йде корінням в глибину століть. Вже у Платона є міркування про те, що батьківщина дорожче батька і матері. У більш розробленому вигляді любов до Батьківщини, як найвища цінність, розглядається в працях таких мислителів, як М. Макіавеллі, Ю. Крижанич, Ж.-Ж. Руссо, І.Г. Фіхте.
Ідея патріотизму як основа об'єднання російських земель в боротьбі проти спільного ворога вже чітко звучить і в «Повісті временних літ» та в проповідях Сергія Радонезького. Із звільненням країни від чужоземного ярма і формування єдиної держави патріотичні ідеї знаходять матеріальну основу і стають однією з форм прояву державного патріотизму, найважливішим напрямком в діяльності державних і громадських інститутів [1, с. 10].
Багато мислителів і педагоги минулого, розкриваючи роль патріотизму в процесі особистісного становлення людини, вказували на їх багатостороннє формуючий вплив. Так, наприклад, К.Д. Ушинський вважав, що патріотизм є не тільки важливим завданням виховання, але і могутнім педагогічним засобом: «Як немає людини без самолюбства, так немає людини без любові до батьківщини, і ця любов дає вихованню вірний ключ до серця людини і могутню опору для боротьби з його поганими природними, особистими, сімейними і родовими нахилами »[8, т. 2, с. 160].
І.А. Ільїн писав: «Люди інстинктивно, природно і непомітно звикають до навколишнього їхньому середовищі, до природи, до сусідів і культуру своєї країни, до побуту свого народу. Але саме тому духовна сутність патріотизму залишається майже завжди за порогом їх свідомості. Тоді любов до батьківщини живе в душах у вигляді нерозумної, предметно невизначеною схильності, яка то зовсім завмирає і втрачає свою силу, поки немає належного роздратування (в мирні часи, в епохи спокійного побуту), то спалахує сліпою і протіворазумни пристрастю, пожежею прокинувся, переляканого і ожесточившегося інстинкту, здатного заглушити в душі і голос совісті, і почуття міри і справедливості, і навіть вимоги елементарного сенсу »[4, с. 218].
У тлумачному словнику В.І. Даля слово «патріот» означає «любитель вітчизни, ревнитель про благо його, отчізнолюб, отечественнік або отчізнік» [3, т. 3, с. 24]. Патріотизм як якість особистості проявляється в любові і повазі до своєї Вітчизни, співвітчизникам, відданості, готовності служити своїй Батьківщині. У Педагогічному енциклопедичному словнику дається наступне визначення патріотизму: «... любов до батьківщини, до рідної землі, до своєї культурної середовищі. З цими природними підставами патріотизму як природного почуття з'єднується його моральне значення як обов'язки і чесноти. Ясна свідомість своїх обов'язків по відношенню до батьківщини і вірне їх виконання утворюють чеснота патріотизму, яка з давніх-давен мала і релігійне значення. »[5, с. 185].
Патріотизм є елементом як громадського, так і індивідуального свідомості. На рівні суспільної свідомості під патріотизмом розуміється національна і державна ідея єдності і неповторності даного народу, яка формується на основі традицій, стереотипів, традицій, історії і культури кожної конкретної нації. На рівні індивідуальної свідомості патріотизм переживається як любов до Батьківщини, гордість за свою країну, прагнення дізнатися, зрозуміти і поліпшити її. Таким чином, патріотизм є однією із складових елементів структури суспільної свідомості, в якій відображено: ставлення особистості до Батьківщини, до Батьківщини, до народу.
А.Н. Вирщіков, М.Б. Кусмарцев вважають, що патріотизм - це не рух проти чого-небудь, а рух за ті цінності, якими володіє суспільство і людина. Патріотизм - це, перш за все, стан духу, душі [1, с. 48-49]. Звідси, на думку А.Н. Вирщікова, М.Б. Кусмарцева, виходить найважливіший вітчизняний соціокультурний постулат, що розкриває сенс виховання: найвищою цінністю є людина, яка вміє і здатний любити, а найвищою цінністю самої людини є любов до своєї Батьківщини. «Ідея патріотизму в усі часи займала особливе місце не тільки в духовному житті суспільства, а й у всіх найважливіших сферах його діяльності - в ідеології, політиці, культурі, економіці, екології і т.д. Патріотизм - складова частина національної ідеї Росії, невід'ємний компонент вітчизняної науки і культури, вироблений століттями. Він завжди розцінювався як джерело мужності, героїзму і сили російського народу, як необхідна умова величі і могутності нашої держави »[1, с. 10].
Істинний патріотизм за своєю сутністю гуманістичне, включає в себе повагу до інших народів і країн, до їх національних звичаїв і традицій і нерозривно пов'язаний з культурою міжнаціональних відносин. У цьому сенсі патріотизм і культура міжнаціональних відносин найтіснішим чином пов'язані між собою, виступають в органічній єдності і визначаються в педагогіці як «таке моральне якість, яке включає в себе потребу віддано служити своїй батьківщині, прояв до неї любові і вірності, усвідомлення і переживання її величі і слави, своєї духовної зв'язку з нею, прагнення берегти її честь і гідність, практичними справами зміцнювати могутність і незалежність »[9].
Природа, батьки, родичі, Батьківщина, народ - не випадково однокореневі слова. За визначенням О.М. Вирщікова, це «своєрідний простір патріотизму, в основі якого лежать почуття Батьківщини, спорідненості, вкоріненості і солідарності, любові, яка обумовлена на рівні інстинктів. Воно необхідне, бо ми не вибираємо батьків, дітей, Батьківщину, місце свого народження »[2, с.119].
Патріотичне виховання здійснюється в процесі включення учнів в активний творчу працю на благо Батьківщини, прищеплення дбайливого ставлення до історії Вітчизни, до його культурної спадщини, до звичаїв і традицій народу - любові до малої Батьківщини, до своїх рідних місць; виховання готовності до захисту Батьківщини; вивчення звичаїв і культури різних етносів. Виховання патріота - одна з наріжних завдань сучасного освітнього закладу.
Щоб сформувати у молодого покоління усвідомлене ставлення до Батьківщини, його минулого, сьогодення і майбутнього, розвинути патріотичні якості і національна самосвідомість учнів, розвинути і поглибити їх знання про історію та культуру рідного краю, про подвиги дідів і прадідів у справі захисту Батьківщини, викладачеві необхідно володіти такими якостями, як висока культура, моральність, громадянськість, бути патріотом своєї країни, любити і поважати свій рідний край.
Напередодні святкування 65 річниці Перемоги у Великій Вітчизняній війні ми провели анкетування серед колишніх школярів - студентів 1-2 курсу Рязанського державного радіотехнічного університету. Результати анкетування показали, що не у всіх учнів сформовані патріотичні якості. Вони знають про подвиги своїх дідів і прадідів, але мало цікавляться історичними подіями минулого. Мало хто дивився патріотичні передачі, присвячені 65-річниці Перемоги у Великій Вітчизняній війні. На наш погляд, викладачам необхідно активніше включитися в роботу по формуванню почуттів патріотизму засобами різних предметів.
Отже, підбиваючи підсумки, хотілося б відзначити, що в рішенні проблем цивільно-патріотичного виховання сучасного покоління повинна в першу чергу брати участь сама молодь, усвідомлюючи всю важливість своєї участі в житті Батьківщини, любити, знати і поважати її культуру, традиції та історію. Однак направляти дії молоді в потрібне русло повинно як держава, так сім'я, школа і вуз. І їх основне завдання полягає у взаємодії з метою формування національної самосвідомості, громадянськості і патріотизму у сучасної молоді.
патріотизм виховання особистість свідомість
3. Даль В.І. Тлумачний словник живої великоросійської мови. - М. +1955.
8. Ушинський, К.Д. Вибрані педагогічні твори: У 2 т. - М. 1974.