Проблема «зайвої людини» (Чацький - Онєгін - Печорін) - студопедія

Етапи творчого шляху Олександра Пушкіна: від посткласицизм через «високий» романтизм і до реалізму.

Переодізація творчості Пушкіна (за підручником Кулешова):

1. 1812-1817 - лицейское творчість, пора учнівства і становлення, пронизана мотивами швидкоплинний життя, до-раю диктувала спрагу насолоди радощами буття. Лірика ще подражательна, сповнена літ штампів, проте вже тоді початкуючий поет вибирає свій шлях.

2. 1817-1820 - петербурзький період (цивільний романтизм)

3. 1820-1823 - період південного заслання ( «байронічний» романтизм і духовну кризу)

5. 1826-1831 - звільнення із заслання, рух по широкому шляху реалізму. Період самореалізації Пушкіна, (вірші «Станси», «Друзі», «Пророк», «У глибині сибірських руд ...», «Пророк», «Арап Петра Великого», «Полтава», «Маленькі трагедії», «Повісті Бєлкіна».

6. 1831-1833 - одруження, зміни в особистому житті, нові горизонти в реалізмі, період пошуків народності, історизму: «Русалка», «Мідний вершник»

7. 1834-1837 - ще більш широкі горизонти реалізму: «Пікова дама», «Капітанська дочка»

Тематичний діапазон лірики Пушкіна:

Зайва людина - людина значних здібностей, який не в змозі реалізувати свої таланти на державній службі. Належачи до вищих класів суспільства, він в основному проводить час за дозвільними розвагами. Такий стиль життя не в змозі полегшити його нудьгу, що призводить до дуелі, азартних ігор і іншого саморуйнівної поведінки.

Чацький. Бачачи пороки фамусовского суспільства, відкидаючи його відсталі підвалини, нещадно викриваючи чиношанування, що панує в службових колах протекцію, дурне наслідування французької моді, відсутність справжньої освіти, Чацкий виявляється ізгоєм серед графів Хрюминой, Хлєстову і Загорецкого. Його вважають "дивним", а в підсумку навіть визнають божевільним. Вступає в конфлікт з навколишнім його недосконалим світом. Крім того Чацький, через 3 роки подорожей, знаходить мету в житті - "служити справі", "не вимагаючи ні місць, ні підвищення в чин", "в науки втупивши розум, прагнучий пізнань". Бажання героя - приносити користь батьківщині, служити на благо суспільству, до чого він і прагне.

Онєгін "егоїстом мимоволі". Нудьга і нудьга оволоділи Онєгіним. Відійшовши від "світла порожнього", він пробує зайнятися будь-якої корисною діяльністю. З спроби писати нічого не вийшло, та й звички до праці у нього немає. Спроба боротьби з "душевної порожнечею" за допомогою читання теж виявилася безуспішною. Книги, які він читав, або не задовольняли, або виявлялися співзвучними його думок і почуттів і тільки зміцнювали їх. І ось Онєгін намагається зайнятися пристроєм життя селян в маєтку, яке він отримав у спадок від дядька. Він замінив «ярем оброком» і все. Він скрізь відчуває себе чужим і зайвим: відкинув любов Тетяни, переситився світськими дамами. Дружба з Ленським закінчилася трагічно, Онєгін убив його на дуелі.

Печорін - жертва знатних людей. Він з дитинства став жорстоким (в дневе написав, що його ніхто не любив, що не пестив, ніхто йому не вірив), злопам'ятним і цинічною людиною, він поступово віддалявся від людей, втратив віру в життя і любов. П. намагається боротися зі своєю внутрішньою порожнечею. Але всі його старання закінчуються невдачею. Всі справи, які він починає, приречені на провал. Його страждання виражаються в постійній боротьбі між гуманізмом і цинізмом. У боротьбі з самим собою він «виснажив жар душі і сталість волі», необхідні для активного життя. Ні з ким не дружить, нікого не любить. Цінує тільки свою незалежність. Він так волелюбний, що у нього сильно виражається прагнення підпорядкувати своїй волі все і вся, навіть любов. Він сам зізнається, що «став моральним калікою».

Схожі статті