(Думки відомих особистостей. З колекції Боріеля Сіма)
Вольтер:
Прогрес - закон природи.
Віктор Гюго:
Прогрес - це спосіб людського буття.
Альфред Норт Уайтехед:
У людства є тільки два шляхи: або прогрес, або деградація; консерватизм в чистому вигляді суперечить суті законів всесвіту.
Прогрес цивілізації полягає в розширенні сфери дій, які ми виконуємо не думаючи.
Макс Фріш:
Технологія - це мистецтво переробити світ так, щоб з ним уже можна було не стикатися.
Семюель Батлер:
Прогрес людства грунтується на бажанні кожної людини жити невідповідно до своїх достатків.
Жан Жорес:
Революція - варварський спосіб прогресу.
Бернард Шоу:
Заперечення проти прогресу завжди зводилися до звинувачень в аморальності.
Розумна людина пристосовується до світу, нерозумний пристосовує світ до себе. Тому весь прогрес залежить тільки від людей нерозумних.
Джозеф Джон Томсон:
Цивілізоване суспільство нагадує дитини, який до дня свого народження отримав занадто багато іграшок.
Стівен Хокінг:
Прогрес полягає не в заміні невірної теорії на вірну, а в заміні однієї невірної теорії на іншу невірну, але уточнену.
Карел Чапек:
Все-таки прогрес існує: замість військового насильства - насильство без війни.
Франсуа Рене Шатобріан:
Чим більш цивілізованим стає спосіб життя, тим більше наближаються люди до того, якими були вони спочатку: найвищої ступенем знання виявляється незнання, а вершиною мистецтва - природа і моральна простота.
Василь Шукшин:
Людина стала цілком людиною, як винайшов порох і зброю.
Фрідріх Енгельс:
Людина перестала бути рабом людини і став рабом речі.
Едлай Стівенсон:
Прогресом ми зобов'язані людям, які дотримуються непопулярних поглядів.
Джордж Сантаяна:
В основі прогресу лежать не стільки зміни, скільки традиції. Ті, хто не здатний запам'ятати минуле, приречені повторювати його.
Леонард Левінсон:
Прогрес - це рух по колу, але все більш швидке.
Олдос Леонард Хакслі:
Удосконалити можна тільки самого себе.
Станіслав Лем:
Сучасна цивілізація: обмін цінностей на зручності.
Антоній Регульський:
Ми вийшли з печер, але печера ще не вийшла з нас.
Генрі Девід Торо:
Люди стають знаряддями своїх знарядь.
Карл Краус:
Ми були досить цивілізовані, щоб побудувати машину, але занадто примітивні, щоб нею користуватися.
Лев Толстой:
Не такий чи звичайний хід прогресу, що робляться винаходи і матеріальні удосконалення, які руйнують моральний порядок життя. Коли ж цей безлад стає дуже важким, піднімаються моральні питання.
Прогрес полягає у все більшій перевазі розуму над твариною законом боротьби.
Не бійся незнання, бійся помилкового знання. Від нього все зло світу.
Ралф Улдо Емерсон:
Істинний показник цивілізації - не рівень багатства і освіти, не величина міст, що не велика кількість врожаю, а вигляд людини, виховується країною.
Олександр Герцен:
Прогрес - невід'ємна властивість свідомого розвитку, яка не переривалося; це діяльна пам'ять і вдосконалення людей громадським життям.
Грандіозні речі робляться грандіозними засобами, одна природа робить велике даром.
Микола Чернишевський:
Прогрес - прагнення до зведення людини в людський сан.
Гюстав Флобер:
Весь прогрес, на який можна сподіватися, - це зробити людей неськолко менш злими.
Теодор Рузвельт:
Наш прогрес перевіряється не збільшенням достатку у тих, хто вже має багато, а тим, чи здатні ми досить забезпечити тих, хто має занадто мало
Букер Тальяферро Вашингтон:
Найвищий критерій цивілізації тієї чи іншої раси - це її готовність простягнути руку допомоги менш щасливим народам.
Махатма Ганді:
Цивілізація в повному розумінні слова полягає не в збільшенні потреб, а в вільному і добре продуманому обмеження своїх бажань.
Артур Шопенгауер:
Всі природничі науки мають той неминучий недолік, що вони розглядають природу виключно з об'єктивної сторони, забуваючи про суб'єктивну сторону її.
Гілберт Честертон:
Більшість сучасних філософів готові пожертвувати щастям заради прогресу, тоді як тільки в щасті і полягає сенс будь-якого прогресу.
Альберт Ейнштейн:
Справжній прогрес людства залежить не стільки від винахідливого розуму, скільки від свідомості.
Хорхе Луї Борхес:
Ми вже не віримо в прогрес - хіба це не прогрес?
Паскаль:
У нас не вистачає знань, щоб навіть зрозуміти хоч тільки життя людського тіла. Подивіться, що потрібно знати для цього: тілу потрібні місце, час, рух, теплота, світло, їжа, вода, повітря і багато іншого. У природі ж все так тісно пов'язане між собою, що не можна пізнати одного, не вивчивши іншого. Не можна пізнати частини, не пізнавши цілого. Життя тіла нашого ми зрозуміємо тільки тоді, коли вивчимо все те, що потрібно йому; а для цього необхідно вивчити всі всесвіт. Але всесвіт нескінченна і пізнання її недосяжні для людини. Отже, ми не можемо цілком усвідомити собі і життя нашого тіла.
Лактанцій:
Зле те, що люди не знають Бога, але найгірше те, що люди визнають Богом те, що не є Богом.
Джон Рескін (Раскін):
Мудре споживання набагато важче мудрого виробництва. Що двадцять чоловік насилу вироблять, то один легко може спожити, і питання життя, як для кожної окремої особи, так і для цілого народу, полягає не в тому, скільки він зробить, а в тому, на що ці продукти витрачаються. Люди зазвичай стверджують, що особиста практична діяльність безсила скільки-небудь вплинути на зміну або затримку великої системи сучасної промисловості або способів виробництва і торгівлі. Я ж, вдумуючись в ту ж масу розумних розмов, яка входить в одне довге вухо світу і виходить з іншого, не проводячи ні найменшого враження на його розум, відчуваю іноді непереборне бажання спробувати весь залишок життя вжити на те, щоб мовчки робити ту справу, яке я вважаю розумним, і ніколи ні про що більше не говорити.
Знання є розумова їжа і представляє для розуму той же, що їжа для тіла (різниця тільки в тому, що розум потребує різноманітної їжі, знання ж є тільки один з багатьох пологів його їжі), і підлягає таким же зловживань. Воно може бути підмішано і підроблено так, що стає нездоровим, може бути до того рафіновано, підсолоджені і смачно, що врешті-решт втрачає всяке поживне значення. І навіть найкращої розумової їжею можна пересититися так, що наживеш хвороба і смерть.
Абсолютна справедливість, правда, так само недосяжна, як і абсолютна істина, але справедлива людина відрізняється від несправедливого своїм прагненням до справедливості і надією досягти її, як правдивий від брехливого - своєю жагою істини і вірою в неї. Чесні захоплені помилки ніколи не бувають шкідливі, тому що вони завжди зроблені в правильному напрямку і падають попереду на дорогу, а не в рів позаду, і тому можуть бути завжди виправлені людиною, наступним за вами.
Саме нице з усіх положень знання, в яких сучасні сирени намагаються переконати людей, полягає в їх зусиллі вказати на інше джерело життя, ніж любов. Сентиментально проповідуючи устами заповідь про "любові до ближнього, як до самого себе", люди на ділі, немов дикі звірі, чіпляються кігтями в цих ближніх і зневажають їх ногами, причому, хто тільки може, живе працями інших.
Дивно думати, що фізичні науки можуть коли-небудь бути ворожі релігії. Науки, як і всі марнолюбне, ворожі не тільки релігії, а й істині; справжня ж наука не тільки не ворожа релігії, а й прокладає в горах стежку для йдуть віщати світ.
Оскільки ви можете знаходити істоти вище вас, на які ви дивитеся з почуттям благоговіння або. глибокої поваги, остільки ви і стаєте благородніше і щасливішим. Якби ви могли завжди жити серед архангелів, ви були б щасливішими, ніж в суспільстві людей. І навпаки, якщо б вас засудили жити в натовпі ідіотів, істот німих, потворних, злих, ви не були б щасливі при вічному свідомості своєї переваги. Таким чином, вся справжня радість і вся сила людського прогресу залежить від того, що люди знаходять гідний предмет поклоніння, а вся ницість і все злополучіе людства починається з звички все зневажати.
Правда - завжди правда і зло - завжди зло. Тільки безумець, роблячи зло, каже, що він робить це для чийогось блага. Головний і особливий спосіб заперечувати існування Бога полягає в тому, щоб визнавати завжди безумовно справедливим громадську думку і не надавати жодного значення думку Бога.
Пам'ятайте завжди велику і незмінну істину - правило і основу всієї економії, що те, що ви маєте, не може мати ніхто інший, і що кожен атом будь-якої речовини, яким ви користуєтеся або який ви споживаєте, являє собою частку людського життя. Якщо ваше життя йде на підтримку або порятунок справжнього життя або на розвиток і створення більшої життя, то спожита добре, в іншому ж випадку вона або затримує розвиток життя або губить її.