Преподобний Ілля Муромець
І лья Муромець - найвідоміший герой російського епосу, але не всі знають, що не вигадав його Боян, що жив він насправді неподалік від Мурома. До речі, предки наші XVI - початку XIX ст. не сумнівалися в тому, що Ілля Муромець - реальна історична особистість - воїн, який багато років перебував у дружині київського князя Володимира - був «перший богатир у Києві», який не знав поразок. Хоча руські літописи не згадують його імені, зате він є головною дійовою особою не тільки наших билин, але і німецьких епічних поем XIII в. заснованих на більш ранніх переказах. У них він представлений могутнім витязем княжого роду - Іллею Руським.
Достовірних відомостей про житіє цього святого збереглося вкрай мало. Припускають, що народився Ілля близько 1143 року в селі Карачарово під Муромом у Володимирській області в родині селянина Івана, Тимофєєва сина і його дружини Євфросинії, дочки Якова. У дитинстві і юності страждав паралічем, однак не нарікав на долю, не скаржився, тільки молився зі смиренням. А горював Ілля лише про те, що якщо б був він здоровий, то «не давав би рідну Русь в образу ворогам та розбійникам». Ось і почув Господь його чисту молитву.
Одного разу в будинок увійшли каліки перехожі (мандрівники) і владно сказали Іллі: «Піди і принеси нам напитися!». Ілля, слухняний, лагідний, який проводив весь час в молитвах, не міг не послухатися старців і образити їх. Щиро бажаючи виконати їх волю, він встав на ноги і, таким чином, був вилікуваний. Від цих же мандрівників Ілля отримує благословення битися з ворогами землі рідної. Цікава деталь: в билинах радянського часу епізод з прийшли до нерухомого Іллі мандрівниками ретельно «редагували» з метою дехристиянізації преподобного Іллі Муромця.
Отже, до постригу Ілля складався в княжій дружині. Відпочиваючі в Антонієвих печерах мощі преп. Іллі показують, що для свого часу він дійсно мав досить значними розмірами і був на голову вище людини середнього зросту. Прославився Ілля Муромець численними військовими подвигами і небаченою силою, яку використовував тільки для боротьби з ворогами Вітчизни, захисту російських людей і відновлення справедливості. А образи тоді було від кого терпіти: в степах нишпорили «Идолище погане» (так називали печенігів), ліси облюбували солов'ї-розбійники, з хозарської боку погрожував «Жидовин проклятий» ...
Всі оповіді свідчать про істинно християнському смиренні і лагідності Іллі Муромця (він ніколи не звеличував себе!), Величному спокої і мирі душевному: «Я простий російський богатир, селянський син. Я рятував вас не з користі і мені не треба ні срібла, ні золота. Я рятував російських людей, червоних дівчат, малих діточок, старих матерів. Не піду я до вас воєводою в багатстві жити. Моє багатство - сила богатирська, моя справа - Русі служити, від ворогів її боронити ». Помер святий богатир близько 1188 роки, приблизно на 45-му році життя.
Ілля Муромець
Найняв хитромудрих платників.
Побудував він церкву соборну
Святителю Миколі Можайському
У славному у місті в Києві.
Сам заїхав у печери під глибокі,
Тут Ілля вже преставився.
По сьогодні його мощі нетлінні! ».
У документальному джерелі ім'я цього відомого героя вперше згадано 1574 р Посланник римського імператора Еріх Лясота, який відвідав Київ 1594 р залишив опис гробниці Іллі Муромця, що знаходилася в богатирському прибудові Софійського собору. Для знаменитого героя і його товариша був споруджений спеціальний вівтар, т. Е. Їм була надана така ж честь, як і великим князям. У той час богатирська гробниця була вже порожня; останки ж відомого Іллі були перенесені в Антонієвих печер Києво-Печерського монастиря. У 1638 р ці мощі були описані ченцем цієї знаменитої лаври Афанасія Кальнофойського, який визначив, що Ілля Муромець жив 450 років тому, т. Е. 1188 р
Мощі прп. Іллі Муромця,
відпочиваючі в Антонієвих
печерах Києво-Печерської Лаври
Московський паломник Іван Лук'янов залишив цікаве опис мощей Іллі Муромця, яким він поклонявся в 1701 р «Тут же ми бачили хороброго воїна Іллю Муромця, в нетління встає, під покровом золотим зростанням яко нинішніх великих людей; рука у нього ліва пробита списом; виразка вся знать на руці ». За свідченням очевидців, останки являють собою добре збережену мумію, що належала людині досить високого зросту, на ті часи (близько 180 см). Відсутні лише обидві ступні ніг. Крім глибокої округлої рани на лівій руці видно таке ж значне пошкодження в лівій області грудей. Створюється враження, що герой прикрив груди рукою, і ударом списа вона була прибитий до серця. Мощі одягнені в чернечий одяг. Над гробницею знаходиться образ святого Іллі Муромця.
Перше дослідження останків богатиря проводилося в 1963 р Тоді, в ту радянську атеїстичну епоху, комісія зробила висновок, що мумія належить людині монголоїдної раси, а поранення імітовані ченцями лаври. У 1988 Міжвідомча комісія МОЗ УРСР провела експертизу мощей святого Іллі Муромця. Для отримання об'єктивних даних застосовувалася найсучасніша методика і сверхточная японська апаратура. Результати досліджень вражаючі. Визначено вік - 40-55 років, виявлені такі дефекти хребта, які дозволяють говорити про перенесення нашим героєм в юності паралічу кінцівок; встановлено, що причиною смерті стала велика рана в області серця. На жаль, датування загибелі була встановлена дуже приблизно - XI-XII ст. Для уточнення потрібні додаткові роботи. Але і це визначення не розходиться з відомим згадуванням про час життя Іллі Муромця 1188 р Таким чином, поки підтверджується думка Церкви про те, що Ілля Муромець жив за Володимира Мономаха, а не при Володимирі «Червоне сонечко», як розповідається в билинах.
Факт наявності шанованих мощей знаменитого богатиря відбилася і в самих епічних текстах. Так цікавий кінець билини «Ілля Муромець і Калин цар» у виконанні сказителя Щеголенкова: «від цих татар та від поганих скам'янів його кінь та богатирської, і стали сил і святої та зі стара козака Іллі Муромця». Всі пам'ятають з дитинства, що каліки перехожі пророкували знаменитому богатирю, що «Геть із ним в бою не писана». Тому в билинах і казках про кончину героя розповідається по-різному: то він кам'яніє один, або з іншими богатирями; то живий лягає в труну і там залишається навіки; то разом з Добринею на Соколі Кораблі кудись спливає, і з тих пір про нього немає звісток. Але, як показала експертиза мощей, пророкування калік, на жаль, не сталося. Отримавши в одному з боїв з половцями невиліковну рану в груди і підкоряючись покликом серця, Ілля прийняв чернечий постриг у Києво-Печерському Успенському монастирі. У той час так поступали багато воїнів, замінюючи меч залізний мечем духовним і проводячи свої останні дні в битві нема за земні цінності, а за небесні.
Відсутність в Києво-Печерському патерику житія преподобного Іллі побічно свідчить про те, що в чернечих подвигах святий воїн встиг провести трохи часу. Це дає підставу припустити, що його постриг припав на час ігуменства преподобного Полікарпа Печерського (1164-1182).
Святому Іллі Муромця не було складено канонічного житія, зате існує його епічна біографія від народження і зцілення до смерті. Йому присвячено найбільша кількість билин у всьому російською фольклорі. Налічується близько тринадцяти самостійних сюжетів про славне Іллі в класичному епосі. Крім того, про нього складено казки й козацькі билинні пісні оригінального змісту, в яких на образ стародавнього богатиря вплинув відомий Илейка Муромець (Горчаков) з м Мурома, прихильник Лжедмитрія. Відомі і лубочні обробки історій про Іллю Муромця.
Звичний зачин билинних сказань, де Ілля виїжджає «З того чи міста з Мурома, з того села з Карачарова», здавалося б, не залишає місця для сумнівів в тому, що він походить з давньоруського міста Мурома, де неподалік від нього до цих пір існує старовинне село Карачарово. Але сумніви в походженні билинного героя виникали і в минулому столітті, і в наш час. Відомого богатиря намагаються пов'язати з Чернігівщиною, де є міста Моровійськ і Карачев, і де також існують перекази про Іллю Муромця. Але якщо звернутися до звичайної географічній карті, то видно, що ці два міста розділяють сотні кілометрів, і говорити про «Моровійськ місті Карачеве» абсурдно. Тим часом, не можна не помітити, що Муром, Карачев, Чернігів, Моровійськ і Київ лежать на одній лінії. Це як раз і є та сама «доріжка прямоезжая», якій їхав богатир з рідного Мурома до Києва «через ті ліси, Бринські, через річку Смородину», через село Дев'ять Дубов, неподалік від Карачева. Тобто, немає ніякого протиріччя між класичними билинами і Карачевський переказами. Не зайве також зауважити, що древнє місто Муром досить довго входив до складу Чернігівського князівства. Приурочення імені билинного героя до міста Мурома цілком відповідає і епічної, і історичної дійсності. Муром і Муромське князівство були досить значущими як за часів Київської, Володимиро-Суздальській, так і за часів Московської Русі, щоб стати батьківщиною Іллі Муромця.
Ілля Муромець. Реконструкція зовнішності за методом Герасимова
Пам'ять про Іллю Муромця завжди зберігалася на його батьківщині - в селі Карачарова і місті Муромі, де ніколи не сумнівалися в його реальне існування і походження.
У XIX ст. існувала думка, що Карачаровского селяни на прізвище Ілюшини також є нащадками відомого героя. Така генетична пам'ять нинішніх жителів села Карачарова про своє далеке предка свідчить про органічне і живому відношенні до своєї історії.
Російське воїнство вважає святого богатиря своїм покровителем. Іменем цього билинного богатиря названі літаки, пароплави, криголами. У місті Муромі на високому постаменті у зелених ялин стоїть на приколі бронепоїзд «Ілля Муромець», ветеран Великої Вітчизняної війни. А на високому березі Оки муромці поставили величний пам'ятник знаменитому земляку.
Богатир Ілля Муромець як фольклорне втілення російського характеру, совісного і справедливого, надихав багатьох поетів, художників, композиторів, акторів і істориків. Вірші і поеми про нього писали Н. М. Карамзін, А. К. Толстой, І. С. Нікітін. Композитор Л. Д. Малашкін написав оперу «Ілля Муромець, або Російські богатирі», а художник В. Васнецов увічнив пам'ять про нього і інших російських богатирів в картині «Богатирі».
Преподобний отче Іліє, моли Бога за нас!