Билинний герой або реальна історична особистість?
Ілля Муромець - найвідоміший, але в той же час самий загадковий герой російського епосу. Важко знайти таку людину в Росії, яка не чула б ніколи про це славному богатиря з давнього міста Мурома. Більшість знає про нього лише те, що запам'яталося ним з дитинства з билин і казок, і часто бувають вражені складністю і багатозначністю цього образу. Над вирішенням загадок, пов'язаних з ним, вже майже два століття б'ються вчені різних спеціальностей, але таємниці все ж залишаються.
Наші предки XVI - початку XIX ст. не сумнівалися в тому, що Ілля Муромець - реальна історична особистість, воїн, який служив Київському князю.
Звичний зачин билинних сказань, де Ілля виїжджає "З того чи міста з Мурома, з того села з Карачарова", здавалося б, не залишає місця для сумнівів в тому, що він походить з давньоруського міста Мурома, де неподалік від нього до цих пір існує старовинне село Карачарово. Але сумніви в походженні билинного героя виникали і в минулому столітті, і в наш час. Відомого богатиря намагаються пов'язати з Чернігівщиною, де є міста Моровійськ і Карачев, і де також існують перекази про Іллю Муромця. Але якщо звернутися до звичайної географічній карті, то видно, що ця два міста розділяють сотні кілометрів і говорити про "Моровійськ місті Карачеве" абсурдно. Тим часом, не можна не помітити, що Муром, Карачев, Чернігів, Моровійськ і Київ лежать на одній лінії. Це як раз і є та сама "доріжка прямоезжая", якій їхав богатир з рідного Мурома до Києва "через ті ліси, Бринські, через річку Смородину", через село Дев'ять Дубов, неподалік від Карачева. Тобто, немає ніякого протиріччя між класичними билинами і Карачевський переказами. Не зайве також зауважити, що древнє місто Муром досить довго входив до складу Чернігівського князівства. Приурочення імені билинного героя до міста Мурома цілком відповідає і епічної, і історичної дійсності. Муром і Муромське князівство були досить значущими як за часів Київської, Володимиро-Суздальській, так і за часів Московської Русі, щоб стати батьківщиною Іллі Муромця.
Тим часом російські літописи не згадують його імені. Зате він є головною дійовою особою не тільки наших билин, але і німецьких епічних поем XIII ст. заснованих на більш ранніх переказах. У них він представлений могутнім витязем, княжого роду Іллею Руським. У документальному джерелі ім'я цього відомого героя вперше згадано в 1574г. Посланник римського імператора Еріх Лясота, який відвідав Київ у 1594р. залишив опис гробниці Іллі Муромця, що знаходилася в богатирському прибудові Софійського собору.
Таємниця смерті Іллі Муромця.
Пояснення цьому факту може бути одне: ім'я простолюдина муляло очі родовитому боярства і які спиралися на нього князям золотого століття Київської Русі. Тому воно і було вимазано з літопису як небажаний і навіть обурливий прецедент запаморочливого підвищення простої мужика.
Тим більше що похований він був в прибудові головного храму Київської Русі - Софії Київської - великокнязівської усипальниці (де і князів-то не всіх ховали). Бояри ж про поховання в Софії Київській і мріяти не могли, так як для них це була честь нечувана!
Ймовірно, з цієї причини в пізній час гробниця "мужицького боярина" була зруйнована, в той час як гробниця його товариша по каплиці - сина древлянського князя Мала, Добрині Микитовича, - "вціліла". Про цю знаменну "пам'яті" з боку можновладців щодо неродовитого захисника Землі Руської повідомив в своїх щоденниках посол імператора Священної Римської імперії Рудольфа II Еріх Лясота, проїздом побував у Києві з 7 по 9 травня 1594 року прямуючи з дипломатичним дорученням до запорожців.
На той час турботу про останки легендарного людини взяла на себе Києво-Печерська лавра, де він спочиває і понині, в Ближніх печерах, під скромним написом над гробницею "Ілля з Мурома".
І саме завдяки архівним матеріалам Києво-Печерської лаври ми хоча б приблизно знаємо дати життя всенародно улюбленого ратниКа.
Події тих далеких років вкрай драматичні. У 1157-1169 роках Київ став ареною міжусобних конфліктів за право великого князювання. Тільки за вказаний період на київському престолі змінилося 8 князів, 1169 року стольний град був розорений Андрієм Боголюбським (до речі, увезшему з Софії Київської ікону, відому зараз як ікона Володимирської Богоматері), а з 1169 по 1181 рік Києвом правили 18 князів, деякі з них навіть по кілька разів. До того ж, в боротьбу за великокнязівську владу втрутилися половці, які вчинили в 1173 і 1190 роках спустошливі набіги на Київські землі.
Проведена вже в XX столітті медична експертиза муміфікованих останків героя показала, що, судячи з його поранень, він не став легкою здобиччю ворогів. На тілі Іллі Муромця було виявлено кілька ран, з яких серйозною виявилася лише одна - на руці від списа, а фатальний - теж копейного, але в області серця. Відсутні лише обидві ступні ніг. Крім глибокої округлої рани на лівій руці видно таке ж значне пошкодження в лівій області грудей. Створюється враження, що герой прикрив груди рукою, і ударом списа вона була прибитий до серця. Мощі одягнені в чернечий одяг. Над гробницею знаходиться образ святого Іллі Муромця.
Перше дослідження останків богатиря проводилося в 1963р. Тоді, в ту радянську атеїстичну епоху, комісія зробила висновок, що мумія належить людині монголоїдної раси, а поранення імітовані ченцями лаври. У 1988 р. Міжвідомча комісія МОЗ УРСР провела експертизу мощей святого Іллі Муромця. Для отримання об'єктивних даних застосовувалася найсучасніша методика і сверхточная японська апаратура. Результати досліджень вражаючі.
Цікаво, але ще в 1701 році відвідав катакомби Києво-Печерської лаври мандрівний священик Іван Лук'янов відзначав: ". Бачив хороброго воїна Іллю Муромця в нетління під покривалом золотим, рука у нього ліва пробита списом". Іншу рану на грудях паломник не міг бачити через позолоченого покривала.
Медексперти датували останки з честю полеглого в бою воїна XII століттям, і за версією Сергія Хведченя часовий період життя Іллі Муромця з 1148 За 1203 роки.
Втім, статурою Ілля Муромець справді відрізнявся від звичайних людей - він був "добре скроєний і міцно збитий" - "косий сажень в плечах", як казали в давнину. Феноменальна сила богатиря передалася у спадок і його далеким нащадкам - роду Карачаровского селян Гущин, які цілком могли, як їх великий предок, в минулому столітті зрушити вантаж, який був не під силу і коні.
Анатоми відзначили в поперековому відділі тіла Іллі викривлення хребта вправо і явно виражені додаткові відростки на хребцях, утруднювали рух богатиря в молодості внаслідок обмеження нервів спинного мозку. Про те ж, до речі, оповідають билини, відзначаючи, що "тридцять років сиднем сидів Ілля і не мав на ногах ходіння". І тільки "каліки перехожі" - народні цілителі - вправили Іллі хребці і відпоїли цілющим трав'яним відваром, благословивши його на ратні подвиги.
Факт наявності шанованих мощей знаменитого богатиря відбилася і в самих епічних текстах. Так цікавий кінець билини "Ілля Муромець і Калин цар" у виконанні сказителя Щеголенкова: «Від цих татар та від поганих, скам'янів його кінь та богатирської, і стали сил і святої та зі стара козака Іллі Муромця". Всі пам'ятають з дитинства, що каліки перехожі пророкували знаменитому богатирю, що "смерть йому в бою не писана". Тому в билинах і казках про кончину героя розповідається по-різному: то він кам'яніє один, або з іншими богатирями; то живий лягає в труну і там залишається навіки; то разом з Добринею на Соколі Кораблі кудись спливає, і з тих пір про нього немає звісток. Але як показала експертиза мощей, пророцтво калік, на жаль, не сталося.
Вік билинного богатиря фахівці визначили в 40-45 років плюс 10 років з огляду на його специфічного захворювання. За методом реконструкції м'яких частин обличчя по черепу відомого антрополога М. М. Герасимова провідним фахівцем в цій галузі, криміналістом і скульптором С. Нікітіним був відтворений скульптурний портрет Іллі Муромця.
На думку Сергія Хведченя: "портрет майстра явно вдався. У ньому втілення спокійної сили, мудрості, великодушності і умиротворення. В його очах немає каяття, він бився за праве діло і не дарма прожив життя. Сильні руки богатиря спираються не на булатний меч, а на чернечий посох як символ останніх років його життя, проведених в монастирі ".
Сьогодні довелося мені вранці відводити сина на уроки. Проводила до дверей, дала ЦУ, повертаюся назад їхати. І тут бабуся його однокласниці мені в спину каже: "В'яже-в'яже, а у самій діти кинуті! Дітьми треба займатися!" Ось чому так, адже вишивати я на шкоду своїм вільним часом, сну в основному, а не в той час, коли з діточками.
Вирішила написати, як у мене ведеться цей самий сімейний бюджет. Знаєте, я сама не семи п'ядей у чолі і шляхом проб і помилок навчилася-таки вести домашню бухгалтерію. Для себе я знайшла "золоту середину" і вирахувала "золоте правило".
Багато фотографій чіпають до глибини душі. Нижче уявляю ті, які торкнулися струнки моєї душі. Ви можете додати ті фото, які в чомусь торкнулися вас.