"Код да Вінчі" є захоплюючим трилер-романом Дена Брауна, який став бестселером відразу після його постановки в фільм. Він також є атаку на заснування християнства. З 600 сторінок цієї книги, тільки кілька представляють собою духовне значення. Я знехтував головною історією книги, яка досить хвилююча і розбурхує (хоча вигадана): про вбивство в Луврі, гонитві поліції від Парижа до Лондона, таємні товариства, розшифровці кодів і втечу головного героя Роберта Ленгдона, професора Гарвардського університету, расшифровщика французького коду.
У книзі також згадується Пріорат Сіону, де, як деякі стверджують, знаходиться таємниця "Сангрія" (святий грааль) і Опус Деї-католицька секта готова вбивати, щоб таким чином виявити і знищити цю таємницю. У вступі книги Браун стверджує, що все, що він говорить про ці дві угрупованнях - є фактом і всі описи "мистецтва, архітектури, документів і таємних ритуалів в романі є точними".
Монастир Сіону був заснований в 1099 році французьким королем Годефроем де Булліоном. Він володів могутнім секретом, який був в його родині з часів Христа. Він заснував Пріорат для збереження цієї таємниці: документів, захованих під руїнами Храму в Єрусалимі. Ці документи були відновлені лицарями під час хрестових походів.
Вираз, використане для слів "святий грааль" є "Сангрія" і французькою мовою можна розділити таким чином: сан / гриль (святий грааль) або санг-рил (королівська кров). Справжнє значення Святого Грааля таке: існує королівська кров Ісуса і Марії Магдалени, які були одружені і мали одну дитину, який в свою чергу є нащадком французьких меровінгійскіх королів. Як вийшло, Софі Неві належить цій кровної лінії в кінці цього роману.
Все це було придушене з часів Вселенського Собору в Нікеї в 325г після РХ. Тоді під впливом римського імператора Костянтина у входження Нового завіту увійшло лише чотири Євангелія з безлічі інших документів про життя Ісуса. Інші писання містять інформацію про те, що Ісус був тільки великою людиною, одруженим з Марією Магдаленою. Вони були знищені за наказом церкви. Доктрина про божественність Ісуса - тільки частина християнства і мало людей проголосували за це на Вселенському соборі в Нікеї. Ісус довірив майбутнє церкви Марії Магдалині, на що образилися учні Ісуса. Новий завіт, прийнятий церквою, зараз не є істинною історією Ісуса або ранньої церкви, тому християнство, про який ми знаємо сьогодні, засноване на брехні.
Це змова чоловічої статі проти "святий жіночності" і поклонінні богині. Під концепцією "святая жіночність" лежить ідея про те, що жінкам слід бути священиками і сексуальний акт повинен вважатися як шлях до спілкування з Богом. Дід Софі, Жак Прапор Каталонії (чиє вбивство розгортає собою весь роман) був первосвящеником "святий жіночності" і Софі була відчужена від нього, тому що вона дізналася, що він був учасником групи сексуального акту хіерос Гамос.
Церква придушила це вчення, в результаті чого в ній стали переважати чоловіки, що призвело до воєн і безладу життя, в суспільстві стали ненавидіти жінок, показуючи неповагу до Матінки-землі. Святий грааль є древнім символом жіночності і її влади. Церква через історію про гріхопадіння Єви-первоначальніце гріха, звинувачує в усьому жінку, але Святий грааль вихваляє жінку, особливо Марію Магдалину, "володіє таємницею такої вибухової сили, що це могло потрясти і зруйнувати самі основи християнства!" (Стр.322).
Наша відповідь на твердження "Коду да Вінчі":
Насправді, Ленгдон і Тибинг дали брехливу інформацію. Наприклад, Тибинг заявляє, що під час Вселенського Собору в Нікеї Імператор Костянтин змусив єпископів оголосити, що Ісус є Сином Божим - "причому виграв він лише з невеликою перевагою голосів" (стр282).
Це була нова ідея, тому що "до цього історичного моменту Ісус розглядався Його послідовниками як смертний пророк. Чоловік безумовно, великий і впливовий, але всього лише людина." (Стор.282)
Насправді, Вселенський Собор в Нікеї не придумав нічого про божественність Ісуса. Сам Ісус заявив: ( "Я і Отець - одно" Іоан. 10.30), про це не тільки вчили апостоли Нового завіту, але ми знаходимо підтвердження в величезній кількості інших писань ранніх християн ще 200 років до Вселенського собору в Нікеї (325г після РХ) . Насправді, цей собор помістив доктрину про божественність Ісуса в своєму віровченні через єретичного вчення Аріус, який мав подібні доктрини, як і свідки Єгови сьогодні-"Ісус -отлічен від Отця по Своїй природі." (Тобто він був богом другого ступеня після Отця). І коли Собор почав голосувати за цю справу, хіба виграв він лише "невеликою перевагою голосів"? Ні. Тільки двоє з 300 єпископів не підписали це віровчення!
Щоб зробити брехливе враження про Ісуса, книга стверджує, що "Біблія, як ми тепер знаємо, була складена з різних джерел язичником, римським імператором Костянтином Великим. Для включення в Новий заповіт розглядалося понад вісімдесят Євангелій, але лише кілька удостоїлися честі бути представленими в цій книзі, в тому числі від Матвія, Марка, Луки, Іоанна "(стр.313). Знову ж це питання було обговорене на Вселенському соборі в Нікеї, як заявляє цей роман.
Насправді, питання про вибір Євангелій не було навіть справою обговорення на соборі в Нікеї. Але на третьому Вселенському соборі в Карфагені в 397 г після РХ дане питання було обговорено. Роблячи вибір писань, ця Рада не вносив до церкви щось чуже і нове. але вони просто кодофіціровалі то, що вже практикували християнські громади.
Писання ранніх християн показують ясне прийняття чотирьох Євангелій, як справжню історію життя і служіння Господа Ісуса. Іраніус, єпископ Ліона приблизно в 180г. після РХ, писав: "Як існує чотири кінця землі і чотири вселенських вітрів, і Церква розсіяна по всій землі, а Євангеліє є стовп і утвердження Церкви, таким чином цілком прийнятно мати чотири стовпи, викриваючи все беззаконня з усякого кінця землі і відроджуючи нове життя в людях. Отже, це показує, що Слово. дало нам Євангеліє в чотиривимірний формі, але об'єднані одним Духом. " (Проти єресей 3). Потім він підтверджує Євангелія, написані Матвієм, Марком, Лукою та Іваном як справжні документи.
Цитат з Нового завіту в ранніх християнських писаннях настільки багато, що можливо відтворити з них ці послання і без використання манускриптів Нового завіту. Існує не менш 36289 цитат з Нового завіту в роботах ранніх християнських письменників: Жастіна мученика, Іреніуса, Клемента з Олександрії, Орігена, Тертулл, Гіпполітуса і Юзібіуса. Новий завіт є світовим документом древньої історії, з понад 24 тис манускриптами, з яких найстарішою є частина євангелія від Іоанна, датована 125 г.после РХ. Другим всесвітнім кращим документом є книга Іліада Гомера-643 манускрипту. (Інформація з книги Джоша Макдауелла "Незаперечні свідчення")
Отже, а як щодо інших "понад 80 євангелій", які нібито повинні були увійти в новий Завіт? Так, існує багато інших робіт про Ісуса і апостолів, багато з яких існують тільки в невеликих уривках. Деякі з цих робіт є лише художню літературу, використовуючи героїв Нового завіту, але додаючи щось вигадане, як і сама книга "Код да Вінчі". Багато з них були написані, щоб виправдати нове вчення, яке по-різному з новозавітного вчення апостолів. Деякі з цих навчань переважають в римсько-католицьких і східно-православних церквах.
Наприклад, щоб підняти Марію, називаючи її Вічної дівою римського католицизму, ми повинні подивитися на факт того, що Новий завіт вчить про те, що у Ісуса були брати і сестри, які народилися природним чином після незайманого народження Ісуса. Таким чином історія, вигадана в "Протоєвангелії від Якова" оповідає про те, що Марія була вихована з 3 років священиками в храмі і потім віддана заміж Йосипу для своєї чудодійної вагітності. Йосип був старим вдівцем, і у нього вже були діти від першого шлюбу. Т.ч. Марія змогла бути дівою тривало після народження Ісуса, який мав тільки зведених братів і сестер. Немає необхідності навіть сказати те, що в цьому немає біблійного підгрунтя.
Інші роботи були створені, щоб виправдати погляди єретичні для навчання Нового Заповіту. Наприклад, докетизм вчить тому, що Ісус не був насправді людяний, але тільки здавався людиною. Таким чином, ми читаємо в "Деян. Від Іоан.93". "Іноді коли я підходив, щоб доторкнутися до нього (Ісуса), я відчував матеріальне, тверде тіло, але іншим разом, коли я торкнув його, він був наче без матеріального тіла, яке ніби-то взагалі не існувало .." . Не дивно, що такі документи були відкинуті віруючими, тому що вони конфліктують з вченням Нового завіту: Ісус був повністю людиною і повністю Богом.
Найпоширенішим єретичним поглядом є гностицизм, єресь яка заражає християнство другого і третього століття і вчить тому, що Творець-Бог не був Божественної Особистістю. Навчали тому, що існує особливе знання "гносис" за допомогою, якого люди могли пізнати ту Особистість. Багато в чому це знаходиться на паралелі з ідеями сучасного Нью-ейдж з його концепціями про духовно переживанні, що дає просвітлення, щоб пізнати "бога всередині" і також вчить тому, що Бог-у всьому.
Гностичні євангеліє від Фоми містить такі слова Ісуса: "Той, хто п'є з мого рота, стане як я, і Я стану їм." "Царство всередині вас, і поза вами. Коли хочете пізнати себе, тоді вас дізнаються, і ви зрозумієте, що це ви - сини живого батька. Але якщо не пізнаєте себе, то ви будете жити в бідності і це, хто ви - буде цієї біднотою. " "Я - світло, вище всіх інших. Я - все. Від мене все відбулося, від мене все станеться. Розділіть шматок дерева і я там. Підніміть камінь, і ви знайдете мене там."
Всі ці цитати роблять Ісуса відповідним для філософії Нью Ейдж, яка дуже популярна сьогодні. Вони суперечать біблійного вчення, яке говорить, що Бог відділений від Своє! творіння і що всередині нас-тільки грішна людська природ; від якої нам потрібно звільнитися за допомогою покаяння і віри в Господа Ісуса. Він очищає нас від гріха і оселяється всередині нас силою Святого Духа, коли ми довіряємо Йому.
Не було ніякої змови, організованого Імператором Костянтином в відкиданні інших євангелій від того, що вважається істинним писанням. Ранні християни відкидали їх з такої ж причини, чому християни сьогодні відкидають книг Мормонів або роботи Свідків Єгови, Сайнтологіі або інший окультної групи-т.к. вони суперечать Слову Божому.
У «Коді да Вінчі" Тибинг цитує слова з "євангелія від Марії Магдалини", як один з джерел, щоб сказати, що Ісус був одружений на Марії, заявляючи, що це послання і євангеліє від Філіпа є "споконвічними Євангеліями" (стор.300 ). Це можливо звучить сильно, але в дійсності, це цілковитий обман. Таке євангеліє гностицизму датована серединою II-го століття і відомо тільки з трьох уривчастих манускриптів.
Хоча Новий Завіт не говорить прямо про Євангеліях гностицизму (з простої причини, що він був написаний до них), але він згадує останні послання про подібному роді вчення. Павло пише про тих, хто про неї звіщати "іншого Ісуса" через те, що люди отримали "іншого духа" і пішли за "іншим Євангелією" (2-Кор. 11.4). Прочитайте також 1-Іоан.2.18 і 2-Пет.2.1. "Код да Вінчі" є продуктом навчань про "іншому Ісусі", який не є дійсним Ісусом. Немає нічого в цьому нового і без сумніву, ця книга сприяє поширенню лжеідей про Ісуса в наш час. Ісус пророкував про те, що останнім часом, будуть інші "лжепророки" і "лжеміссіі" (Матф.24.24).
Поняття про "священної жіночності" в цій книзі пов'язано з ідеями, популярниміі в нашому послехрістіанском світі. У романі, Софі була відчужена від свого діда, бо вона побачила як він брав участь в сексуальному ритуалі, званий хіерос гамос. Він здійснював сексуальний акт з жінкою, в той час, як вони були оточені чоловіками і жінками в чорних і білих одежах з масками на своїх обличчях. Коли вона говорить Ленгдону про те, що сталося, то він пояснює їй, що вона була "мимовільним свідком священної церемонії, такий, які проводилися дві тисячі років тому. З часів Ісіди сексуальні ритуали вважалися для чоловіка єдиним містком між землею і небесамі.-злягаючись з жінкою, - сказав Ленгдон, - чоловік досягав такого стану, при якому свідомість залишало його. І тоді він міг бачити Бога. "(стр.373) .Ленгдон продовжує говорити, що використання сексу, щоб спілкуватися з Богом" підривало віру в Церкву "і таким обр азом, "християнські священики просто зі шкіри пнулися, намагаючись демонізувати секс, затаврувати його як акт гріховний і огидний. До речі, і всі інші релігії займалися тим же." (стр.374).
Потім Ленгдон згадує урок, який він викладав в Гарварді: коли він говорив про все це, один студент запитав: "Так ви хочете сказати, що замість того, щоб ходити до церкви, ми повинні більше займатися сексом? Відповідь Ленгдона був іронічним, але що вказує на філософію цього роману - секс є містком до Бога: "наступного разу, коли знайдете собі дівчину, загляньте насамперед в своє серце. І вирішите, чи можете ви підійти до сексу як до містичного священного акту. Спробуйте відшукати в ньому хоча б іскорку божественності, яка дозволяє чоловікові наблизитися до священного жіночому началу. "(Стр.375).
У нашому столітті, де секс домінує над усім, не дивно, що хтось прийде з новою ідеєю про секс як про "мості до Бога". Це суміш містицизму Нью-ейдж - (пошук "іскорок божественності") із сексуальною аморальністю, звичайно ж буде приваблива для цього світу сьогодні, але це інший жорстокий обман, що веде до вини, рабству і відчайдушності. Насправді, сексуальна аморальність створює бар'єр між людськими істотами і Святим Богом. Але ця книга не тільки пооощряет вільний секс. Вона веде до чогось більш опасному- до змішування сексуальності з духовністю, відриваючи двері до окультної проституції, яка відбувається в язичницьких храмах в біблійні дні. Це було фокусом викриттів єврейськими пророками і того, що учні Ісуса шукали звільнити народ допомогою Євангелія. Коринф, де було найбільш плідне служіння Павла, був відомий окультної проституцією в своїх храмах.
Віддаляючись від пізнання Бога, це призвело до деградації, насильство жінок для виконання чоловічих похотей, небажаних дітей, деякі з яких приносилися як жертвопринесення язичницьким богам. Це релігія заколоту-проти чого Євангеліє в реальності бореться. Євангеліє приносить собою свободу і скромність в чоловіках і жінках. Чітке вчення Біблії таке: сексуальний акт є даром Божим, призначений тільки для чоловіка і жінки в шлюбі. Як Павло писав в 1-Кор.6.18: "Утікайте від розпусти всякий гріх, що його чинить людина, є поза тілом, а блудник грішить проти власного тіла." Ми можемо дякувати Богові за те, що є вихід з цієї деградації-за допомогою покаяння і віри в Господа Ісуса, який був без гріха і помер як жертвоприношення за гріхи цього світу одного разу і за всіх.
В кінці, ця книга виставляє дві сили один проти одного: римський католицизм, де домінують чоловіки, - переважна сила, і "священне жіноче начало", яке в своєму роді-перероблений гностицизм. Жодне з цих двох сил, не уявляють даний християнство Нового завіту, перевернуло світ своїм посланням, звільняючи людей від рабства гріха, щоб жити по-новому, насолоджуючись прощенням Божим за допомогою покаяння і віри в Господа Ісуса.