«Ти спортом захопився? Не можна православному, це до культу тіла призведе », - з побоювань мами за свого 35-річного сина. Насправді, можна або не можна православним займатися спортом? Пропонуємо читачеві міркування на тему сумісності занять спортом з православним світоглядом.
Багато миряни, лише тільки набувши віри, починають ставитися до спорту як до недуховності роблення. По цьому заняття фізичною культурою визначаються як гріх і відсікаються. Це одна з причин, по якій в храмі ми помічаємо чимало згорбившись чоловіків і жінок з видатними вперед животами. Добре це чи погано, міркувати складно. Про рухах серця знає Господь, сама людина і його духівник. Якщо заняття спортом спокушають християнина настільки, що вводять, наприклад, в марнославство, гордість і заважають духовному житті, і справді варто добре подумати про їх міру. Наприклад, професійний спортсмен довгий час може прожити в поклонінні своїм кубкам і медалей, чванливі першістю, або ж просто рельєфом своїх м'язів. Коли в цьому стані людина починає споживати плоди християнського духовного життя, згубність такого ставлення до спорту і тілу стає настільки очевидною, що він може залишити професійні заняття. Стороннім спостерігачам це здасться дивним і нелогічним, проте самому колишньому спортсмену буде досить регулярних домашніх тренувань. І вже повірте, він анітрохи не відчуватиме себе невдахою.
Звичайно, наведений приклад - не привід ставитися до професійного спорту як до сатанинської діяльності. Спортивний працю може з'явитися сходинкою до зустрічі з Богом.
Розглянемо застосування фізкультури і спорту до життя звичайного мирянина. Який шкоду і яка користь занять спортом для сучасного православного прихожанина, який живе духовним життям? Для цього звернемося до пастирській практиці святих отців. Святитель Феофан Затворник рекомендував гімнастику тим, хто займається розумовою діяльністю. Святитель Василій (Преображенський) і праведний Алексій (Мечев) також радили своїм духовним чадам тренуватися для розвитку фізичної сили і боротьби з неробством.
Хтось може заперечити: адже у попередніх святих отців ми не знаходимо таких рад. Вірно, але поглянемо на життя сучасного городянина. Чим більше розвивалася цивілізація, тим більше прогресувала гіподинамія - ослаблення тіла через мізерної фізичної активності і сидячого способу життя. (Див. Наскільки коротшає життя людини під час сидіння) Взяти, приміром, хоча б радянські часи, коли величезна кількість людей працювало в сільському господарстві. Їм не потрібно було вигадувати собі додаткові фізичні навантаження. Ці люди були сильними і здоровими. Багато з них, ставши в цьому бабусями, дивуються, як можуть так багато хворіти 25-річні хлопці та дівчата. Так, тоді жилося в країні нелегко. Багатьом і воду холодну доводилося приносити, і грубку топити в квартирі (!), Що для сучасних людей немислимо.
Що ж, відключимо тепер воду і станемо її приносити на собі? Це було б дуже дивним рішенням. Краще, напевно, подумати про те, що робити з фізичною активністю жителів мегаполісів, серед яких, до речі, і наші діти.
Погляньмо, наприклад, на середні рекомендації по рухової активності Всесоюзного науково-дослідного інституту фізичної культури. Отже, усереднені норми занять фізкультурою (годин в тиждень):
Чи займаєтеся ви стільки фізкультурою? А ваші діти?
Що може дати спорт православному християнинові
Християнин, як відомо, завжди задає собі питання: для чого мені це? Зовнішні дії повинні нести певну користь, щоб цим займатися. Так для чого християнину займатися фізкультурою і спортом?
Перш за все, розглянемо фізичну «оболонку». Спорт і фізичні тренування - це гарне самопочуття, зміцнення серцево-судинної системи, опорно-рухового апарату. У православної людини багато обов'язків. Турбота про близьких, навчання або робота (іноді і те, і інше), праця на прихід на славу Божу, волонтерство ... Здається, всі погодяться, що православні живуть більш насиченим життям, ніж світські люди. Скажімо, для багатьох людей є подвигом встати в неділю в тому ж часу, що і в будні дні. Віруюча людина в міру своїх сил намагається управить справи «на совість», це вимагає чималих трудових витрат. У фізично непідготовленого християнина часом може просто не залишитися сил на молитовне правило. Словом, сучасному православному людині потрібно все встигнути і максимально якісно. Цьому цілком можуть допомогти фізичні тренування.
Спорт і фізкультура - це відмінні антидепресанти. Часто приходить в голову питання, чому раніше не було стільки потребують психологічної допомоги? Ще в середині XX століття людям доводилося багато займатися фізичною працею. Наприклад, моїй бабусі, що живе на орендованій квартирі в провінційному місті в 60-х роках, доводилося приносити воду, рубати дрова, топити піч, а потрібно було ще випрати, зготувати. З 3 місяців дитини віддавали в ясла, йшли працювати і вдавалися годувати «по годинах».
Люди тоді переносили досвід подолання фізичних труднощів в психологічну площину, отримуючи природні антидепресанти: «Все, впоралася, змогла. Сил немає, заснула ». Я вважаю, однією з причин усугубилися у сучасних людей психологічних проблем відсутність нормальної фізичної активності.
Далі лежить дуже тонка грань між психологічним і духовним.
Хто як не спортсмени знають, що якщо думати про те, як на тебе подивляться, нічого не вийде? Вони кожен раз відчувають на тренуваннях, як важливий настрій. Скільки б ти не падав, важливо встати і рухатися вперед, робити цю справу, не опускати руки. Люди, що займаються спортом, нехай і аматорським, знають, як важливо рухатися, коли здається, що вже немає сил. Крок вперед і ось воно «друге дихання». Людям спорту добре знайоме, коли фізично начебто робиш те, що і зазвичай, а результат нульовий. Вони знають, що таке «тут і зараз», що таке відмовитися від отримання результату і радіти процесу. Спортсменам добре відомо, як складно відновлювати форму після перерви в тренуваннях. Їм добре відомо, що спортивний результат досягається тільки через працю, піт, біль, сльози. Чи не правда, це цінні ілюстрації духовних законів?
Важливо, що досвід фізичної активності може надати неоціненну допомогу в духовному житті. Наприклад, спонукати до молитви тоді, коли, здається, немає сил. Не порушувати ритм духовного життя, тому що гірко буде відчувати розтрати і працювати по їх заповненню. Намагатися піклуватися про сьогоднішній день і не забігати далеко вперед.
Окремо потрібно сказати про те, що спорт покращує зовнішній вигляд людини. Чи так це важливо? Виявляється, так. І християнину в тому числі. З точки зору психології зовнішній вигляд - це невербальний (безсловесний) спосіб спілкування. Що ми, православні, хочемо своїм зовнішнім виглядом сказати світському світу? Що православ'я - це віра, яка всіх робить сутулими і некрасивими? Або ж, що ми - образ Божий, прекрасні храми Святого Духа? На жаль, часто наші близькі помічають лише сутулість і виступаючий живіт. Часом це також відвертає від віри, як і спроби їх насильно воцерковити.
Ми прикрашаємо будівлі храмів. Як було б чудово прикрасити храм нашої душі чистотою, здоров'ям, рівною поставою, фізичною силою, скромною, але красивою одягом і іншим злиднів. І тут знову на допомогу фізкультура і спорт. Але і в цьому випадку потрібна застереження. Турбота про зовнішній, як ми знаємо, не повинна займати все думки православного, заважати його звичайних справ і особливо духовного життя. Корисно прислухатися до совісті і відчувати ту грань, коли здорова турбота про тіло переходить в догоду плоті.
Яким спортом можна займатися православному
Перш за все, необхідно відсікти духовно небезпечні види фізичної активності, які тісно переплетені з окультними практиками, такі, наприклад, як йога, тибетська гімнастика і ін. Бажано подумати про те, щоб вид спорту був безпечним для життя, чи не був надмірно ризикованим.
Для дітей потрібно щось захоплююче - самокат, велосипед, ковзани, ролики. Якщо батьки, наприклад, катаються на роликових ковзанах разом з дітьми, це просто чудово. Тут фізичне навантаження, спільне проведення часу, можливість виховного процесу на особистому прикладі і багато інших позитивних моментів.
У кожному разі вибір виду спорту буде індивідуальним. У побоюванні шкоди, який може принести конкретний вид спорту духовного життя конкретної людини, потрібно також глибоко розбиратися, до яких пристрастям схильна його душа. Наприклад, схильним до марнославства і гніву, мабуть, краще не вибирати командно-змагальні види спорту (футбол, баскетбол, волейбол та ін.). Підліткам же часом, навпаки, будуть корисні ці ігри, щоб навчитися працювати в команді, розділяти перемогу на всіх, долати психологічні бар'єри.
Словом, вибір виду та рівня фізичної активності для кожного православного християнина індивідуальний і залежить від багатьох факторів, в т. Ч. І духовного життя. Тут немає і не може бути однозначної для всіх рішення. Вибір необхідно робити з міркуванням, яке за словами преподобного Іоанна Лествичника «в новоначальних є справжнє пізнання свого душевного устрою ... У середніх воно є почуття, яке непогрішно розрізняє істинно добре від природного і від того, що противно доброму ... У скоєних міркування є що знаходиться в них духовний розум, дарований Божественним освітою, який своїм світильником може просвіщати і те, що є темного в душах інших ». Користуючись міркуванням і радою духівника, ми перестанемо мучити батюшок на форумах питаннями «чи можна православним займатися спортом» і зробимо новий крок в сторону духовної зрілості, відповідальності за своє життя.
Мітки- Спорт
- Вконтакте
- Однокласники
- Мій світ
- Живий Журнал