Настають вихідні, планується сімейний похід до церкви. Якщо в храмі душно і досить тісно - мимоволі згадуєш рекомендації терапевтів уникати подібних місць. Чи варто надіти маски - хоча б дітям? А прикладатися до ікон? Прот. Максим Козлов не радить відмовлятися від служби через страх перед грипом, якщо тільки ми самі не понесемо вірус в храм.
Чи не благочестя чи наших предків ставало причиною епідемій Cредневековья (адже до святинь тоді прикладалися майже все)? Священикам доводиться стикатися з побоюваннями парафіян не тільки в останні місяці. Всі ми прикладаємося до ікон і хреста - чи не ризикуємо ми отримати замість благодатної допомоги вірус?
- Батько Максим, чи можна заразитися в храмі?
- Звичайно. Чим завгодно. Можна заразитися поганими манерами, можна заразитися ревнощами благочестя, можна заразитися любов'ю до церковного співу і можна заразитися неправильним пристрастю до священнослужителя. Можна заразитися грипом. Тоді, коли епідемія грипу має місце і коли поруч стоять дві людини, які на тебе посилено кашляють.
В даному випадку, не можна вважати храм місцем, захищеним в період масових епідемій від всіх інфекцій, неважливо - грипозних або холерних, і всім стікатися під склепіння храму, маючи на увазі саме захист від бактеріологічних вірусних впливів (або радіації, в разі тих чи інших аномальних або терористичних явищ). Храм - це лікарня, де наші душі лікуються до порятунку. Але неможливо припустити, що, наприклад, у дитини зійде нанівець або не виникне карієс, якщо він регулярно і навіть благоговійно буде молитися перед образами святих. Тому не заважає людині і самому приймати звичайні заходи розсудливою обережності.
- Наприклад, надіти маски, хоча б дітям? У храмі може бути тісно і душно, а діти перебувають у групі ризику.
- Думаю, що і до даного випадку слід нам докласти загальний принцип, яким добре б нам усім, православним християнам, керуватися у своєму житті, - намагатися йти середнім, царським шляхом, не впадаючи ні в які крайнощі. Ще один принциповий критерій поведінки - обирати користь ближнього, а не свою, перш думати про інших. Як застосувати це до даної ситуації? Наприклад, ми бачимо, що ми кашляємо і чхаємо, з носа і очей тече щось важко визначити, температура, можливо, не 38,9, але явно якісь явища нездоров'я відчуваються в немічному нашому тілесному складі. В такому випадку, звичайно ж, проявом християнської любові буде залишитися вдома і дітей своїх в храм не водити, якщо з ними щось подібне відбувається. Навіть якщо ми впевнені, що саме в такому стані їм корисніше за все причаститися. Адже там будуть і інші діти, на яких вони будуть чхати і кашляти, дихати бацилами, мікробами і вірусами.
- А якщо грип скоро звалить з ніг, а душа тим більше просить Причастя?
- Якщо вже дуже хочеться нам причаститися Святих Христових Тайн в полуболезненном стані, то розумно буде, наприклад, прийти в якийсь будній день в храм, де людей буде небагато і ми зможемо стояти від них осторонь (про священика можна думати менше: йому за службовим обов'язком належить з будь-якими людьми спілкуватися, з контингентом і здоровим, і нездоровим - і душевно, і фізично, він витримає). Якщо ж ми зовсім немощствуем, то треба домовитися і покликати батюшку додому, що в більшості парафій досить легко організовується.
- Може бути, якщо страшно, просто утриматися на час від відвідування храму?
- Якщо мати на увазі цю сторону питання - наші власні страхування з приводу свинячого та інших видів грипу, ГРВІ та інших захворювань, для початку запропоную одне міркування. Ходимо ми при цьому на роботу, відпускаємо чи дітей на навчання, чи користуємося громадським транспортом, як правило, в годину пік передбачає чимале скупчення народу? Чи не перейшли ми ще на стан облоги, так що пересуваємося лише короткими перебіжками, минаючи громадський транспорт?
- Може бути, якщо страшно, просто утриматися на час від відвідування храму?
Якщо не перейшли - в школу і на роботу ходимо, в метро їздимо, - то згадаємо, що храм, на відміну від тролейбуса або середнього навчального закладу, має ще й деякий молитовне огорожу.
Я навіть не буду зараз говорити про об'єктивний характер того, що храм є дім Божий, святиня, а не клуб. Люди, що збираються до церкви, на відміну від людей, що їдуть випадково разом в автобусі, і внутрішнім, і зовнішнім чином розташовані до підтримки і співучасті один до одного - і молитовному, і практичного. Якщо ми все це зважимо і подумаємо, то для більшості з нас стане ясним, що пересиджувати епідемію грипу будинку саме по відношенню до Церкви у нас, напевно, підстав немає.
- Все ж, чи доречні медичні маски на богослужінні?
- Чи можна заразитися через Причастя?
- Нарешті, ми підійшли до головного. Якщо ми - православні християни, вірять в те, у що вірить Свята Православна Церква, то вважати, що через Причастя Святих Христових Тайн здатна передаватися інфекція, ми не можемо. Просто не можемо. Цим в певному сенсі перевіряється наша віра. Або для нас це тільки якийсь висновок, і при першому дотику страхування ця так звана віра розсипається в прах. Або ми віримо, що це святиня всеперемагаюча, вогонь палючий, службовець нам во здравіє душі і тіла.
Це - абсолютна віра Церкви, абсолютно раціонально підтверджується фактом того, що причащання під двома видами (і Тілом, і Кров'ю зі лжиці), яке завжди було на православному Сході і на Русі, ніколи не приводило ні до поголовного вимирання православних народів при епідемічних захворюваннях ( в тому числі і в середні століття), ні до того, щоб припиняти духовенство. Духовенство точно мала б в такому випадку вимерти, тому що всякий раз священик або диякон споживає Святі Дари. Якщо мирянин може не причащатися на тій чи іншій Літургії, то священик щоразу споживає Дари, маючи на увазі всіх, часто не надто здорових, причасників, які приступають до Чаші. Що ж, спостерігаємо ми підвищену захворюваність на ГРВІ чи іншими класичними респіраторними захворюваннями серед кліриків? Звичайно, ні.
- Чи варто прикладатися до хреста, до ікон?
- Відносно цілування ікон і хреста багато буде визначатися мірою нашої віри. Скажу так: іноді краще прикластися лобиком, ніж зі страхуванням і Двоєдушна підходити до ікони. Або навіть постояти і помолитися в сторонці, просячи Бога зміцнити нас у нашому маловір'ї, якщо ми відчуваємо, що сумніваємося, бачачи, як перед нами приклався людина, голосно чхає і явно нездоровий. Або, якщо ми маємо відвагу, можна покласти надію на Бога і, нічтоже сумняшеся, нічтоже бояся приходити і прикладатися до святині. На це питання кожен повинен відповісти для себе сам.
Крім того, слід вказати, що в дуже багатьох храмах головні ікони і святині регулярно протираються наглядати за ними трудівниця свічкового ящика і іншими стараються прихожанками. Так видаляються зовнішні нашарування: хто в помаді поцілує, хто ще як. Думаю, правильно надійдуть ті священнослужителі, які в цій ситуації попросять своїх помічників і помічниць по підтримці церковного красу поставитися до цих обов'язків з особливою ретельністю.
- Людей бентежить також необхідність прикластися до руки священика при благословенні, особливо якщо він, прийшовши до храму, ще не встиг руки після метро вимити.
- Священики Руської Православної Церкви в семінаріях в числі багатьох інших дисциплін вивчають предмет під назвою «пастирське богослов'я». Зокрема, в підручнику неодмінно є розділ про зовнішній поведінці священика. Всіх нас, запевняю, вчать і основам загальнолюдської культури (як і основам пастирської культури). Передбачається, що кожен священик знає: в храм він повинен прийти охайно причесаним, вмитим, почистити зуби, помившім руки. Крім того, нагадаю, що, за статутом богослужіння, під час Божественної Літургії священик знову в деякі моменти здійснює обмивання рук. Тому, коли ви будете підходити до Чаші, припускати, що длань священика кишить шкідливими маленькими істотами, немає особливих підстав.
- А якщо священик відчуває себе хворим, а служба без нього не відбудеться?
- Тут проста відповідь: поки ноги тримають - служи, а як перестануть - не служи. Вже про нашого брата священика можна сказати: що можна собі побажати, як не вмерти після звершення Божественної Літургії. Думаю, що розсудливий священик постарається при цьому трохи відсторонитися від своїх прихожан, щоб їх не заражати, навіть під час сповіді. Нехай краще буде служба, доки є сили її здійснювати, ніж зовсім не буде богослужіння.
Олександра Кузьмичова (Сопова)
Мітки- імунітет
- інфекції
- профілактика
- священик
- Церква
- Вконтакте
- Однокласники
- Мій світ
- Живий Журнал