1.1. Право як формальна рівність.
1.2. Право як свобода.
1.3. Право як справедливість.
Поняття "рівність" представляє собою певну абст-ракции, т. Е. Є результатом свідомого, (розумового) абстрагування від тих відмінностей, які притаманні зрівнює об'єктів. Зрівнювання передбачає відмінність зрівнює об'єк-тів і разом з тим неістотність цих відмінностей. (2 кг картоплі = 2 кг цвяхів,)
Так, зрівнювання різних об'єктів по числовому основи (для визначення рахунку, ваги і т. Д.) Абстрагується від всіх їх змістовних відмінностей (індивідуальних, видових, родових).
У цьому руслі сформувалася математика, де складання і рішення рівнянь грає ключову роль і де рівність доведено до абсолютної абст-ракции кількісних визначень.
Правова рівність не настільки абстрактно, як числове рівність в математиці. Підставою (і критерієм) правового зрівнюючи-ня різних людей є свобода індивіда в суспільних відносинах, що визнається і затверджується в формі його правосп-ності і правосуб'єктності. В цьому і полягає специфіка право-вого рівності і права взагалі.
Правова рівність - це рівність вільних і неза-мих один від одного суб'єктів права за загальним для всіх масштабом, єдиною нормою, рівною мірою. Там же, де люди діляться на свобод-них і невільних, останні ставляться немає суб'єктам, а до об'єктивним там права і на них принцип правової рівності не поширився-ється.
З приводу рівності існує безліч непорозумінь, помилок, помилкових і хибних уявлень. В їх основі, в кінцевій рахунку, лежить нерозуміння того, що рівність має ра-ціональний сенс, логічно і практично можливо до соціальних фондів-ном світі саме і тільки як правове (формально-правове, фор-мальное) рівність.
Вихідні фактичні відмінності між людьми, розглянуто-ні (і регульовані) з точки зору абстрактно-загального пра-вового принципу рівності (рівної міри), постають в результаті у вигляді нерівності в уже набуті права (нерівних по їх струк-турі, змістом та обсягом прав різних індивідів-суб'єктів-тов права). Право як форма відносин за принципом рівності, звичайно, не знищує (і не може знищити) вихідних разли-чий між різними індивідами, але лише формалізує і уперед-чивает ці відмінності за єдиним підставі, трансформує неоп-ределенние фактичні відмінності в формально-визначенням не -равние права вільних, незалежних один від одного, рівних лич-ностей.
Правова рівність і правова нерівність (рівність і нерівність в праві) передбачають і додат-няющие один одного правові визначення і характеристики і поняття, в однаковій мірі протистоять фактичним раз-лічіям і відмінні від них. Принцип правової рівності различ-них суб'єктів передбачає, що придбані ними реальні суб'єктивні права будуть нерівні. Завдяки праву хаос разли-чий перетворюється в правовий порядок рівностей і нерівностей, з-погоджений за єдиним підставі і загальної нормі.
Визнання різних індивідів формально рівними - це визнання їх рівній правоздатності, можливості придбати ті чи інші права на відповідні блага, конкретні об'єкти і т.д. але це не означає рівності вже придбаних конкурують-них прав на індивідуально-конкретні речі, блага і т. д. Фор-мальное право - це лише правоздатність, абстрактна свобод-ная можливість придбати - в згоді із загальним масштабом і рівною мірою правової регуляції - своє, індивідуально-визна-ленне право на даний об'єкт. При формальній рівності і однаковою правоздатності різних людей їх реально придбані права неминуче (в силу відмінностей між самими людьми, їх ре-альних можливостями, умовами і обставинами їх життя і т.д.) будуть нерівними: життєві відмінності, вимірювані і оце-нива однаковим масштабом і рівною мірою права, дають в результаті відмінності в придбаних, особисто належать конкурують-ному суб'єкту (в цьому сенсі - суб'єктивних) права. Таке раз-відмінність в придбаних правах у різних осіб є необхід-мим результатом якраз дотримання, а не порушення принципу формального (правового) рівності цих осіб, їх рівній правосп-ності. Різниця в придбаних правах чи не порушує і не від-змінює принципу формального (правового) рівності.