За столом дотримуються міру в усьому: в ястіі і питті, в розмовах, жартах, тривалості застілля. Якщо імениннику підносять подарунки, то це найчастіше ікони, книги, предмети церковного начиння, солодощі, квіти. Винуватець торжества на завершення застілля дякує всім присутнім, які співають йому потім «Многая літа». Хвалячи і завдяки організаторів обіду, всіх тих, хто потрудився на кухні, також дотримуються міру, бо «Царство Боже не яствіє і пиття, але радість про Дусі Святе».
У середовищі віруючих прийнято вимовляти повну, чи не усічену формулу подяки не «спасибі», але «спаси Бог» або «спаси, Господи».
Про поведінку парафіян, що несуть церковний послух
Поведінка парафіян, що несуть церковний послух (торгівля свічками, іконами, прибирання храму, охорона території, спів на криласі, прислуговування у вівтарі), - особлива тема. Відомо, яке значення надається в Церкві слухняності. Робити все в ім'я Боже, долаючи свого старого чоловіка, - завдання дуже важке. Вона ускладнюється ще тим, що швидко з'являється «звикання до святині», почуття господаря (господині) в церкві, коли прихід починає здаватися своєю вотчиною, а звідси - зневага до всіх «зовнішніх», «приходять». Тим часом святі отці ніде не говорять, що послух вище любові. І якщо Бог є Любов, як можна уподібнитися Йому, самому не виявляючи любові?
З іншого боку, людям, що йде в храм, треба знати, що Церква - це особливий світ зі своїми правилами. Тому не можна йти в храм зухвало одягненим: жінки не повинні бути в брюках, коротких спідницях, без головного убору, з помадою на губах; чоловіки не повинні приходити в шортах, тенісках, в сорочках з короткими рукавами, від них не повинно пахнути тютюном. Це питання не тільки благочестя, а й етикету, тому що порушенням норм поведінки можна викликати справедливу негативну реакцію (нехай навіть тільки в душі) у оточуючих.
Всім же, хто мав з яких-небудь причин неприємні хвилини спілкування в приході, - порада: ви прийшли до Бога, Йому і принесіть ваше серце, а спокуса подолавши молитвою і любов'ю.
МОЛИТОВНЕ «ПРАВИЛО» мирянина
«Короткий правило» (обов'язкове щоденне читання молитов) для будь-якого мирянина: вранці - «Царю Небесний», «Трисвяте», «Отче наш», «Від сну повставши», «Помилуй мя, Боже», «Символ віри», «Боже , очисти »,« До тебе я кличу, Владико »,« Святий Ангеле »,« Пресвята Владичице », закликання святих, молитва за живих і померлих; ввечері - «Царю небесний», «Трисвяте», «Отче наш», «Помилуй нас, Господи», «Боже вічний», «Благо Царя», «Ангеле Христовий», від «Возбранна Воєводі» до «Достойно єсть» (Протоієрей Олександр Мень. «Практичний посібник до молитви»).
Вранці ми молимося, щоб подякувати Богові за те, що Він зберіг нас в минулу ніч, попросити Його батьківського благословення і допомоги на що почався день.
Увечері, перед сном, ми дякуємо Господу за проведений день і просимо зберегти нас під час ночі.
Щоб успішно робилося справу, ми повинні перш за все просити у Бога благословення і допомоги на майбутню працю, а після закінчення дякувати Богові.
Для вираження наших почуттів до Бога і до святих Його угодників, Церквою дані різні молитви.
В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь.
Вимовляється перед усіма молитов. У ній ми просимо Бога Отця, Бога Сина і Бога Духа Святого, тобто Пресвяту Трійцю, невидимо благословити нас на майбутнє справу Своїм ім'ям.
Цю молитву ми вимовляємо при початку кожної справи.
Ця молитва сама найдавніша і загальна у всіх християн. Її легко може запам'ятати і дитина. Ми її вимовляємо, коли згадуємо наші гріхи. Во славу Святої Трійці - вимовляємо обов'язково три рази. А також 12 разів, просячи у Бога благословення на кожну годину дня і ночі. І 40 разів - для освячення всього нашого життя.
Похвальна молитва Господу Богу
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі.
У цій молитві ми у Бога нічого не просимо, а тільки славимо Його. Її можна сказати коротше: «Слава Богу». Вимовляється вона після закінчення справи в знак нашої вдячності Богові за Його милості нам.
Боже, будь милостивий до мене грішного.
Ця молитва митаря (збирача податків), який покаявся в своїх гріхах і отримав прощення. Вона взята з притчі, яку Спаситель одного разу розповів людям для їх напоумлення.
Ось ця притча. Два чоловіки до храму ввійшли помолитись. Один з них був фарисей, а другий - митар. Фарисей став попереду всіх і молився Богу так: дякую Тобі, Боже, що я не такий грішний, як той митар. Я десяту частину майна віддаю жебракам, два рази на тиждень пощу. А митар, усвідомлюючи себе грішним, став при вході в храм і не смів звести очей своїх на небо. Він бив себе в груди і казав: «Боже, будь милостивий до мене грішного!» Богу молитва смиренного митаря була приємніше і угоднее, ніж гордого фарисея.
Молитва Господу Ісусу
Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, молитвами Пречистої Твоєї Матері і всіх святих, помилуй нас. Амінь.
Ісус Христос є Син Божий - друга Особа Святої Трійці. Як Син Божий, Він - істинний Бог наш, як і Бог Отець і Бог Дух Святий. Ми називаємо Його Ісусом, тобто Спасителем. тому, що Він врятував нас від гріхів і вічної смерті. Для цього Він, будучи Сином Божим, вселився в пренепорочную Діву Марію і, при натхненні Святого Духа, втілився і став людиною від Неї. т. е. прийняв тіло і душу людські - народився від Пресвятої Діви Марії, став таким же людиною, як і ми, але тільки був безгрішний - став Боголюдиною. І, замість того, щоб нам страждати і мучитися за наші гріхи, Він, по любові до нас, грішних, постраждав за нас, помер на хресті і в третій день воскрес, - переміг гріх і смерть і дав нам життя вічне.
Усвідомлюючи свою гріховність і не сподіваючись на силу своїх молитов, в цій молитві ми просимо помолитися про нас грішних, перед Спасителем, всіх святих і Божу Матір, що має особливу благодать рятувати нас грішних Своїм заступництвом перед Сином Своїм.
Спаситель називається Помазаником (Христом) тому, що Він повною мірою мав ті дари Святого Духа, які в Старому Завіті через помазання отримували царі, пророки і первосвященики.
Молитва до Святого Духа
Царю Небесний, Утішителю, Душе істини, що всюди єси і все наповняєш, скарб дібр і життя подателю, прийди і вселися в нас, і очисти нас від усякої скверни, і спаси, Благий, душі наші.
Царю небесний, Утішителю, Душе істини, що всюди знаходиться і все що наповнює, джерело всякого блага і життя Подателю, прийди і вселися в нас, і очисти нас від усякого гріха, і спаси, Благий, душі наші.
У цій молитві ми молимося Святому Духу, третій Особі Святої Трійці.
Ми називаємо в ній Духа Святого Царем Небесним тому, що Він як істинний Бог, рівний Богу Отцю і Богу Сину, невидимо царює над нами, володіє нами і всім світом. Називаємо Його Утішителем тому, що Він втішає нас у наших скорботах і бідах, як Він утішив і апостолів на 10-й день після вознесіння Ісуса Христа на небо.
Називаємо Його Духом істини (так назвав Його Сам Спаситель) тому, що Він як Дух Святий вчить всіх одну істину і служить нашого спасіння.
Він Бог, і він всюди знаходиться і все Собою наповнює: Іже, всюди єси і все наповняєш. Він, як керуючий всім світом, все бачить і, де що потрібно, дає. Він є скарб благих. тобто Хранитель всієї вірности, Джерело всього хорошого, що тільки нам потрібно мати.