Повага до особистості учня передбачає, перш за все, рівність, рівноправність, партнерство вчителя і учня - не дивлячись на різницю в положенні, рівні культури та освіти, воз-расті, життєвому досвіді і т.д. Перешкодою для встановлення ткого партнерства є об'єктивно існуюча зависи-ність учня від вчителя - одна з професійних особ-ностей їх взаємодії. Тим важливішим і водночас складним виступає вимога педагогічної етики відмовити-ся від відчуття, звички, свідомості цієї залежності або зуміти переступити через неї. Інша складність полягає в тому, що кожен сучасний педагог і не думає заперечувати роль і необхідність поваги до особистості учня - як саме з-бій зрозумілий ознака демократизму мислення і поведе-ня. Але ось в реальному житті це повага нерідко залишається лише декларацією. У чому ж конкретно має проявлятися ува-ються до особистості учня?
Проявом поваги виступає, перш за все, довіра. коли педагог бачить в учнях рівних собі людей зі своїми поглядами і інтересами і сподівається, що і вони сприймають його так само. Коли він не прикидається перед ними, коли у нього пет «подвійного життя»: особистої - для себе і «виховної» - для «них». Це і означає довіру.
Довіра пов'язане з інтересом до особистості учня, ви-ступающим іншим проявом поваги до неї, причому в дан-ном випадку мова йде про особу ще не сформувалася, що знаходиться в процесі становлення, що особливо складно.
Інтерес, як правило, починається з терпимості. терпимо-сти до самостійності мислення учня, його поглядам, зовн-нього вигляду (часом епатує), його часто неординарному поведінки. Педагог повинен звикати до того, що сьогодні не тільки волосся, але і думки підлітків не можна «підстригти під одну гребінку», і ставитися до цього слід спокійно. Більш того, своїм інтересом, діями, підтримкою педагог сам повинен стимулювати в них прагнення до прояву собст-кої індивідуальності і самостійності.
Пішло в минуле той час, коли ідеалом вихованості був дис-ціплінірованний підліток, що надходить «як все» і сидить на уроках - «руки на парту». Для сучасного вчителя бажаною знаходячи-кой повинен бути «інакомислячий» учень, погляди якого можуть розходитися з думкою вчителя і з положеннями підручника. І терпи-тість вчителя до самим «завіральнимі» ідеям і каверзних запитань тако-го учня, до його скептицизму і бажанням «дійти до самої суті» - це не тільки показник педагогічної культури вчителя, а й запорука формиро-вання особистості нового типу - вільної , розкутою, творчої.
Інтерес вчителя до особистості учня має і іншу ці-ний бік - це, якщо можна так висловитися, «здобуття» інтересу учня до себе - «зацікавленість в його інтересі». Адже психологічною основою навчання і сприйняття інфор-мації є інтерес до неї, і тому справа нашої професії-сиональной честі - вміти цей інтерес викликати. Разом з тим орієнтація на зацікавленість учнів - це і проявле-ня поваги до них. Не праві ті вчителі, які зарозумілість-но заявляють, що їм байдуже, як ставляться до них їх вчених-ники: «Нехай ненавидять, але знають предмет. Мені їх любові не потрібно ». Але ж якщо учні відчувають симпатію до вчіть-лю, то це запорука їх інтересу до його предмету.
Довіра до учнів як можлива форма демократизації шкільних відносин має виявлятися і в повазі думки учнів про педагога. Зрозуміло, мова йде не про те, щоб обсу-чекати з учням переваги та вади колег-педагогів за їх спиною: це не етично. Але відкрито цікавитися думка третьому учнів про самого себе, вивчати цю думку і використовувати його для коригування своєї професійної діяльності і особистих якостей - це не тільки встановлення педагогом «обрат-ної зв'язку» з учнями (хоча і воно теж), але і певний виховний момент, форма довіри до них.
Можна, наприклад, в кінці курсу або навчального року провести пись-менний анонімний бліц-опитування, попросивши учнів відповісти на ряд питань, наприклад: «Ваше ставлення до предмету? Найбільш інтерес Цінні та найбільш нудні теми? Ваша оцінка, зауваження і побажання педагогу? »Відповіді учнів на ці питання свідчать і про їхні почуття відповідальності і самоповаги, і про їх подяки за те, що педагогу цікаво їх думку, і, звичайно ж, містять оцінки, зауваження, поради, які можуть в подальшому стати для нього неоце-німим «керівництвом до дії».
Ще одним проявом поваги до особистості учня виступає неприпустимість приниження особистої гідності вчених-ника. Банальність цієї вимоги очевидна. Однак на прак-тику часто-густо воно порушується, причому рідко - спеці-ально, цілеспрямовано, частіше - непомітно для самого вчіть-ля, так би мовити, за звичкою, що, може бути, ще гірше. Ми звикли принижувати учнів - поглядом, тоном, насмішкою, окриком. Крик вчителя, який закликає до порядку або обли-чающего ледаря і порушника дисципліни, на жаль, в школі все ще звичайна справа. І все це - не «зі зла», а з добрими намірами, причому завжди цьому знаходиться виправдання: мовляв, «довели», «зірвався», «не витримав» і т.д. А тим часом кричати на дітей - значить розписуватися у власній педагогічній безсиллі (тобто інших засобів впливу у мене більше немає), отже, провокувати неповагу до себе і одночасно демонструвати свою неповагу до учнів.
Разом з тим повагу проявляється не тільки в тому, щоб ніколи «не гладити проти шерсті». Воно виражається і в вимогливості до учня, яку можна уявити так: я, педагог, з повагою ставлюся до його думки і знань, я вірю в його сили і можливості і тому вимагаю з нього. Існують деякі етичні «вимоги до вимогливості».
- Вимогливість педагога повинна бути об'єктивно целесообраз-ної, тобто завдання для виконання повинно служити справі - засвоєнню нового матеріалу, повторення пройденого, чистоті і порядку в школі, але ні в якому разі не повинно бути покаранням або, ще гірше, проявле-ням самодурства -Учитель.
- Вимогливість повинна бути доброзичливою і виражатися, скоріше, у формі напівпитанням, полусовета, а не однозначного наказу.
- Вимоги повинні бути зрозумілими і тому учням завжди необхідно роз'яснювати, чому і для чого він повинен виконати імен-но це завдання і як краще його зробити.
Ще більше моральна культура педагога і його спосіб-ність поважати своїх учнів проявляється в оцінці праці навчаючи-трудящих. Виставляє вчитель позначки офіційно або «для себе» - в будь-якому випадку він оцінює учнів, їх поведінку, знання, здібності, І тоді його оцінка так чи інакше виступає одне-тимчасово індексом відносини до своїх учнів.
Всі теми даного розділу:
ПРОФЕСІЙНА ЕТИКА У СИСТЕМІ ПРИКЛАДНОГО ЕТИЧНОГО ЗНАННЯ
Професійна етика - сукупність норм і правил, регу-лірующіх поведінку фахівця на основі загальнолюдських мо-ральних цінностей, з урахуванням особливостей його професійні
Предмет праці і відповідальність педагога
Специфіка професійної етики педагога, її унікальність і винятковість визначаються в першу чергу предметом пе
Поліфункціональний характер педагогічної діяльності
Це ще одна її специфічна особливість. Безумовно, кожен педагог в першу чергу повинен бути фахівцем у своїй галузі, адже фундаментом педагогічної діяльності є бездоганно
Творчий характер педагогічної діяльності
На перший погляд ця особливість педагогічної праці про-суперечить його репродуктивному, ретрансляційних аспекту: здавалося б, яке творчість може бути у педагога, коли він затиснутий в лещата навчань
ЕТИКА ВІДНОСИНИ ПЕДАГОГА ДО СВОГО ПРАЦІ
З огляду на складність і специфічність педагогічної діяль-ності, перша вимога професійної етики педаго-га, що регламентує його ставлення до своєї праці,
Основні принципи МІЖОСОБИСТІСНИХ ВІДНОСИН ПЕДАГОГІВ І УЧНІВ
Основними факторами сучасної шкільної ре-форми проголошені принципи демократизації гуманіза-ції. І це природно. Ми готуємо дітей до нового життя, г
Орієнтація на позитивні відносини і почуття
Ставлення педагога до своїх учням залежить від його ізна-чільного установок і цілей. Якщо моральної установкою виступила-Пает орієнтація на суб'єкт-суб'єктні відносини з д
Знання основних типів співрозмовника в педагогічному спілкуванні.
У відносинах педагога і учнів, як умову реа-лізації принципів демократизації та гуманізації, педагогу дуже важливо навчитися проявляти реальний інтерес і знання особливостей учнів - е
КУЛЬТУРА ПЕДАГОГА І «БАР'ЄРИ» ЙОГО СПІЛКУВАННЯ З УЧАЩИМИСЯ
У загальній системі професійної культури педагога осо-бою місце займають її моральні і психологічні компо-ненти, в сукупності становлять феномен, «забезпечую-щі
Загальні норми і принципи моральної регуляції службових відносин
Основні норми та принципи моральної регуляції предполага-ють, що педагогічний колектив, як і будь-який інший, повинен володіти рядом якостей. Це: - сл
Специфіка моральної регуляції в педагогічному колективі
У педагогічному колективі поряд із загальними нормами мо-ральної регуляції велике значення мають особливості про-професійної психології педагога, які в якості суб'єктів незалежно-єктивні факторо
ЕТИКА СЛУЖБОВИХ ВІДНОСИН «ВЕРТИКАЛЬНА».
Етика службових відносин «по вертикалі» регламентує відносини управління і підпорядкування, відмінна риса кото-яких - асиметричність, нерівність, залежність однієї особи від іншого. те
Загальні вимоги до керівника
Вважається, що просуванню «наверх», заняття керівної посади допомагають такі якості-умови: - вміння працювати з людьми; - готовність ризикувати
Розподіл «ролей» і обов'язків
Для забезпечення високої працездатності і оптимально-го морально-психологічного клімату в колективі велике значення має правильний розподіл обов'язків і по-доручень. «Правильним» воно
Створення умов для позитивної мотивації до праці
Раніше зазначалося, що для продуктивного успішної праці кожен фахівець, в тому числі вчитель, повинен мати поло-тивних мотивацію. Які ж чинники сприяють виник-новению і збережений
Контроль і оцінка педагогічної праці
Контроль - одна з найважливіших управлінських завдань, визна-ділячи, як постійне порівняння того, що є, з тим, що повинно бути. Мета контролю - стимулювання активно
Моральні принципи і норми керівництва педагогічним колективом
Будучи членом колективу і просто порядною людиною, керівник повинен, перш за все, дотримуватися загальні етичні-ські норми поведінки та спілкування в колективі «по горизонту-ли». Однак при виконанні
Правила поведінки »для директора
• переконуючи співробітника, не поспішайте застосовувати владу, поки не вичерпані всі інші засоби; • Не робіть зауважень підлеглим у присутності посто-ронніх; • об'єктом критики д
Правила поведінки »для підлеглих
• дисциплінованість, ввічливість, почуття субординації; • ініціативність і самостійність суджень; • сміливість і твердість у захисті власної думки; • неприпустимий
СПІЛКУВАННЯ ЯК моральних цінностей: СУТНІСТЬ І ПРИЗНАЧЕННЯ
Всі моральні проблеми - професійні і общечело-веческое, «відкриті» і «закриті» - виникають, проявляють себе і вирішуються (або не вирішуються) в спілкуванні людей один з дру
Поняття і сутність культури спілкування
Культура спілкування - це система норм, принципів і правил спілкування, а також технологія їх виконання, вироблені чоло-веческое спільнотою з метою оптимізації та ефективності кому
Моральна протокультура і «дефекти» спілкування
Чим вище рівень моральної культури особистості, тим вище культура спілкування, і навпаки: низький рівень моральної культури - моральна «протокультура» породжує дефе
Морально-психологічні «бар'єри» спілкування
«Бар'єри» спілкування - особливі життєві обставини, також виступають перешкодою до повноцінного спілкування. Педагог повинен, з одного боку, вміти рахуватися з цими бар'єрами,
Соціокультурні «бар'єри» і маргінальність в спілкуванні
Крім психологічних і моральних причин, перешкоджаю-щих спілкування, пізнання і розуміння Іншого, одними з са-мих серйозних є соціокультурні бар'єри. Особливе місце ср
Феномен насильства в спілкуванні
Насильство - інше прояв антикультури спілкування, при-чим дуже близьке маргінальності і за формою, і по суті. Насі-лиє в спілкуванні проявляється в неприйнятті права парт
ЕТИКА СПІЛКУВАННЯ В ВІРТУАЛЬНОЇ РЕАЛЬНОСТІ.
Культура спілкування не існує в абстракції, в «чистому вигляді». Вона реалізується і проявляється в різних сферах чоло-веческое життєдіяльності, в конкретних ситуаціях життя. До нових мораль
МОЛОДІЖНА СУБКУЛЬТУРА: МОРАЛЬНІ ПРОБЛЕМИ СПІЛКУВАННЯ
Серед «відкритих» проблем моральності, що постають перед педагогом, одна з найбільш складних, пов'язаних зі специфи-кою його професійної праці, - це проблема так називає-мій молодежн
ЕТИКЕТ І ЙОГО ОСОБЛИВОСТІ
Культура спілкування, від якої багато в чому залежить, як відно-сятся до нас оточують - колеги і наші учні, заснована на дотриманні певних правил, іменованих етикетом. Саме ці кет-
Зародження і розвиток європейського етикету
Ледве навчившись мислити, людина засвоїла: сила його в єдиний стве з собі подібними. А щоб жити і боротися спільно, прихо-дилось свої інтереси узгоджувати з чужими, підкоряти про-щим, вчитися розуміти
З історії російського етикету
Про слов'янських звичаях, нормах і правилах поведінки упоми нается вже в перших письмових джерелах. У «Повісті вре-сних років» літописець розповідає, що «племена мали свої звичаї і закони, і передам
Особливості сучасного етикету
Знайомство з історією етикетної культури Європи, Амері-ки і Росії дозволяє зробити деякі загальні висновки, ка-сающіеся і сучасного етикету. Історія підтверджує, що етикет дійсно заклю
ОСНОВНІ НОРМИ І ПРИНЦИПИ СУЧАСНОГО ЕТИКЕТУ
Етикетна культура - це вираз загальної моральної культури, вихованості людини, його внутрішнього ставлення до оточуючих в певних принципах і нормах етикету
Привітання, звертання, знайомства
Пріветствіяобусловлени «нерівністю» в етикеті, поет-му слід пам'ятати, що першими зобов'язані вітати: мо-лодие - старших, вхідні - присутніх, запізнюється-щие
Жести, міміка, пози
В процесі вітань, знайомств і уявлень людина демонструє певні манери поведінки, що характеризується щие етикетну культуру людини. Манери- це спосо
Культура мови
Спілкуючись з допомогою мови, ми не просто вимовляємо ка-кі-то слова - ми здійснюємо мовну діяльність. Мовна діяльність - це сукупність психофізіологічних і со-ци
Правила мовного веління
Правила мовної поведінки (для мовця, для слухача і для присутніх при спілкуванні) висловлюють нормативно - етичну функцію і забезпечують визна
мовний етикет
Мовний етикет передбачає вміння користуватися мовними нормативами в конкретних ситуаціях спілкування, зокрема, при веденні особистого або ділової бесіди. етикет бе
Етикетних КУЛЬТУРА В ОДЯГУ
Хоча й кажуть, що проводжають по розуму, але зустрічають-то по одягу! Одяг - одна з головних умов того, наскільки хо-рошее думку складеться про вас. Основою етикетної культури в одязі
ЕТИКЕТ «неформальних» ЗАХОДІВ
Спілкування, як правило, протікає в певних умовах, які умовно можна розділити на три групи: а) спілкування у вузькому колі - в сім'ї, наодинці з одним або коханою челове-ком; б) формальне оф
В кафе і ресторані
Відвідування ресторану - це щось середнє між официаль-ним і неофіційними заходом. Тут ще більше, ніж в гостях, нас очікує урочистість і «прилюдно» обста-новки
Правила поведінки за столом
За слов'янським звичаєм один з найприємніших моментів свят, коли близькі люди збираються в гостях або рес-Тораном, - частування за столом. Але часом ми забуваємо
Що і як слід правильно їсти?
Якщо трапляється, що в гостях ми не знаємо, як слід їсти якусь страву, спостерігаємо, як це робить господиня, і поводимося так само. Але існують і загальноприйняті правила, які треба пам'ятати.