«Він же сказав йому у відповідь:« Написано: Не хлібом самим буде жити людина, але кожним словом, що виходить з уст Божих ». Євангеліє від Матвія 4: 4
Тварини живуть на рівні інстинктів. Для них цього достатньо. Розсипте зерно з мішка, і курчата тут же кинуться підбирати його. Помістіть поруч самку і самця, і вони почнуть совок-Плять. Корові вистачає терпіння весь день же-вать траву. Людина, однак, влаштований інакше. Він не може існувати лише на біологічному рівні. Він не може день за днем жити, як жи-Вотня, опустивши морду в годівницю. У нього є запити, що перевищують тваринні інстинкти. На серце людини залишила свій слід вічність, Бог дав йому совість. У людини є почуття пре-червоного і потреба в спілкуванні. На відміну від тварин, людина може пожертвувати життям заради одного. Бог дав нам, окремим людям, жити не в комуні, не в кібуці, не в так званому «відкритому шлюбі», а в родині. З дня творіння людино існував інститут шлюбу і сім'ї, з-стоїть з чоловіка, дружини і дітей. З самого початку людина, що володіє унікальним розумом, міг осмислено говорити з собі подібними.
Одного разу американський офіцер виявився в містечку на заході Сполучених Штатів, в кото-ром почалися громадянські заворушення і погром-ми. Натовпи мародерів бігали по вулицях. Посеред панував сум'яття цей офіцер помітив чоло-століття, який намагався навести порядок. Один його вид вселяв спокій. Уже залишаючи це місце, він озирнувся, щоб ще раз подивитися на цього незвичайного людини, і виявив, що той смо-Тріт на нього. Потім незнайомець перейшов вулицю, наблизився до офіцера, уперся вказівним пальцем йому в груди і запитав: «Яка головна мета людини?» «Головна мета людини - про-славлять Бога і насолоджуватися Їм вічно», - відповів він. «Я так і знав, що ви з тих, хто в дет-стве добре вивчив Короткий Катехізис». «Як не дивно, але те ж саме я подумав про вас». Ці люди зустрілися вперше, і перший же питання було найважливішим питанням, яке тільки міг пролунати. Саме цим людина, створений Богом і для Бога, відрізняється від тварин.
Отже, людина не може жити, задовольняючи лише первинні потреби. Він виживає, навіть пре-небрегая Богом, завдяки тому, що в його родині і суспільстві відома благодать Божа, завдяки тому, що в ньому зберігаються залишки образу Бо-жьего. Але повноцінне життя, говорить Христос, можлива тільки за умови свідомого до-Верія живому Богові.
Бог дав нам Свою Книгу, щоб навчити, вдих-ність була і спонукати нас жити не хлібом єдиним. По-перше, ця Книга каже нам, хто є Бог, що Він робить, що збирається зробити. Вона содер-жит пророцтва і обіцянки, які відкривають-ють нам Божі задуми. По-друге, вона каже, що ми повинні робити, щоб догодити Богові. Вона пояснює, як ми не повинні вести себе, щоб не потрапити під осуд. Іншими словами, це Книга наказів і заборон.
Як Бог говорить з нами
Давайте подивимося на Біблію з різних то-чек зору.
3. Семінар. Тепер ми переходимо від статі-чеського до динамічного образу. Хтось в наших церквах веде дослідницьку роботу, хтось проводить семінари в університеті, а багато дру-Гії були або все ще є студентами і пре-червоно пам'ятають, що таке семінарські заняття. Зі свого життя я згадую курс по гомілетиці, який вів Едмунд Клоуни. Зазвичай на його заня-тиях один студент проповідував, а той, хто проповідував тиждень тому, починав обговорення усли-шанной проповіді. Доктор Клоуни ввічливо когось ментіровал проповідь і робив це таким чином, що інші студенти відразу розуміли, що він думає з приводу їх думки про цю проповіді. Таким чином, діалог з одним студентом був уроком відразу для всіх. І навіть якщо за весь урок ви не обмінялися з доктором Клоуни жодним словом, ви все одно могли багато чому навчитися.
Джеймс Пакер в одній зі своїх книг писав: «Ми дивимося з боку на те, як Бог надходить з біблійними героями і що Він хоче сказати че-рез біблійні тексти їх початковим чита-телям. Ми, як би підглядаючи і підслуховуючи, дізнаємося, що думав Бог про переконаннях, цінностях, прагненнях і вчинках цих людей, що Він хо-тел змінити в їх мисленні і способі життя, і таким чином ми дізнаємося, що Бог думає про нас самих і які зміни Він хоче побачити в нас ». Те, як Бог чинив з Давидом, Петром, коринф-ської церквою і з сімома церквами з откровен-ня, відкриває нам, як Бог хоче, щоб посаді-пали окремі віруючі і цілі громади.
Якщо Слово Боже змогло нас в чомусь переконати - це ще не все. Ми повинні виконати те, що зрозуміли. Одна жінка відвідувала церкву свого друга-проповідника. Мало не щотижня вона говорила йому: «Ти знову наступив на мою хвору мозоль». А потім вона йшла додому і весь тиждень жила так, немов у ній жив біс. Через Вестн тлумач Біблії Адам Кларк якось сказав: «Той, хто слухає не для того, щоб коритися, слухає для того, щоб повстати і не підкоритися».
Отже, ми розглянули ті способи, якими Біблія впливає на наше життя, відчуваючи і на-направляючи нашу поведінку ясними, докладними і постійними вказівками. Вона грає роль і довідника, і збірки інструкцій, і Сьоміна-ра, і тренера. Як же люди реагують на такі опосередковані Біблією відносини з Богом?