1955-10-05 - Померла Олена Іванівна Реріх
Істинно велике завжди бачиться на відстані. У випадку з творчим доробком російського філософа і вченого Олени Іванівни Реріх саме так і вийшло. Багато що з того, що було створено цієї видатної жінкою в першій половині ХХ століття, увійшло в культурне і духовне життя Росії порівняно недавно і викликало глибокий і непідробний інтерес у багатьох наших співвітчизників, які прагнуть знайти відповіді на хвилюючі питання буття.
З ранніх років дівчинка проявляла неабиякі здібності, до семи років вона читала і писала на трьох мовах: російській, німецькою та французькою. Уже в юні роки Олена серйозно цікавилася літературою і філософією. Після закінчення Маріїнської гімназії і отримання музичної освіти на неї чекала блискуча кар'єра піаністки, але життя розпорядилося інакше.
У 1899 році в маєтку своєї тітки княгині Є.В. Путятіна Олена Шапошникова вперше зустрічається з молодим художником Н.К. Реріхом, який став для неї не тільки чоловіком, але і однодумцем. Спільність поглядів, духовна близькість, глибокими взаємними почуттями зробили цей союз надзвичайно міцним. «Дружно проходили ми всякі перепони, - писав Микола Костянтинович Реріх про свій шлюб уже на схилі років. - І перешкоди зверталися в можливості. Присвячував я книги мої: «Олені, дружині моїй, другіне, супутниці, натхненниці». «Другіня» - це старовинне слово дуже точно відповідало духу і характеру Олени Іванівни. Багато картин М.К.Реріха є результатом їх спільної творчості, по суті «співтворчості», в якому Олена Іванівна була надихаючим початком. Як писав Микола Костянтинович: «Творили разом, і недарма сказано, що твори мали б носити два імені - жіноче і чоловіче».
У цьому «творили разом» укладено величезний сенс. Багато полотна художника, що відобразили ідеї Живої Етики, були створені за задумом Олени Іванівни і на підставі її видінь.
Є.І. Реріх була серцем, наставником і головним підвалиною родини Реріхів. Микола Костянтинович, Юрій Миколайович і Святослав Миколайович Реріхи надзвичайно високо цінували роль Олени Іванівни як світлого генія сім'ї. У своїх спогадах С.Н. Реріх відзначав: «Для нас і для всіх, хто близько з нею стикалися, це духовне спілкування було як би живим твердженням вищих істин одвічної правди. Її життя горіло як живий світильник, стверджуючи своїм прикладом існування прекрасного світу, усвідомлення якого поведе людство до нових досягнень, до нових відкриттів ».
Н.К. Реріх називав Олену Іванівну в своїх творах «Провідною». Разом з тим вона була людиною дивовижною скромності. Увійшовши в життя знаменитого художника, вона завжди трималася в тіні. Більшість її праць видано під псевдонімами. «... Дозвольте мені зійти з п'єдесталу, поставленого Вашим прекрасним, люблячим серцем Я люблю простоту в усьому і всяка пихатість і урочистість мені органічно нетерпимі. Не люблю вчити, але тільки передавати знання », - напише вона в одному з листів своєму другові.
Опинившись відрізаними від Батьківщини революційними подіями 1917 року, після перебування в країнах Скандинавії Реріхи виїжджають в Англію. Тут, в Лондоні, в 1920 році Є.І. Реріх почала записувати перші рядки Живої Етики - нової філософської системи, що представляє собою сучасну цілісну концепцію реального Космосу. Книги Живої Етики створювалися Є.І. Реріх в тісній співпраці з групою анонімних філософів, яких в духовній традиції Індії прийнято називати Махатмами, Великими Душами, Ріші, Вчителями.
Восени 1920 року разом з чоловіком і дітьми Є.І. Реріх виїжджає в Нью-Йорк, де у Миколи Костянтиновича були заплановані виставки містами США.
В Америці під керівництвом Н.К. Реріха і при безпосередній участі Є.І. Реріх невелика група їх сподвижників розгорнула широку культурно-просвітницьку діяльність. Її результати вражають: Музей Миколи Реріха, Майстер-Інститут Об'єднаних Мистецтв, Міжнародний мистецький центр «Corona Mundi». Ці установи, організовані Н.К. і Є.І. Реріхамі, стали великими культурними центрами, вплив яких поширилося за межі країни, ставши міжнародним. Численні суспільства, творчі клуби і освітні установи, що діють у всьому світі під егідою цих організацій, об'єднали під загальним куполом Культури не тільки творчих людей, а й усіх тих, хто прагнув до втілення гуманістичних ідеалів і вдосконалення життя. «Радісно бачити, - пише Олена Іванівна, - як в дні руйнування світлі душі збираються в ім'я Культури, намагаючись зберегти вогонь і дати радість творчого творення і розширення свідомості шукають виходу із ситуації розумового тупика, що веде за собою і матеріальне лихо».