За останні два роки в Росії з'явилися два нових медіа-проекту з назвою «Польський Петербург». Як тлумачити сьогодні «польський Петербург»? Які його масштаби і значення?
Слідом за «Петербургом по-польськи» Еви Зюлковського 1 можна шукати в кожному будинку на Невському проспекті який-небудь польський слід, а інженерів і архітекторів Петербурга з польськими прізвищами вважати поляками. Це захоплююче, до сих пір не систематизована, але всерйоз ні на що не претендує - необов'язкові краєзнавчі інтерпретації. Але коли справа доходить до регулярного інформаційно-аналітичного медіа-ресурсу або, тим більше, електронної енциклопедії, результат опису безпосередньо залежить від «точки зборки» і оптики. Так що ж взяти за основу визначення «польський»? Антропологію (мова, віросповідання), психологію (самоідентифікацію), політику (громадянство, державну службу) або географію (місце народження, місце проживання)?
У сучасній самоідентифікації часто виникає та ж ситуація невизначеності - ні так, ні ні, точніше і так, і ні.
- Ви поляк? - запитав одного разу Михайла Борисовича Піотровського Адам Міхнік.
- Мій дід був католиком, - відповів директор Державного Ермітажу.
Дихотомія і амбівалентність, ключові властивості всього, що з'являється на грунті останньої імперії, стосуються і «польського Петербурга».
Найвидатніший (поряд з Юліушем Словацьким і Зігмунтом Красіньскім) польський поет-романтик, містик, публіцист, політичний діяч.
Нових польських назв за останні 25 років не виникло: вулиці Міцкевича як і раніше немає, але немає і вулиці Мандельштама. З'явився невеликий бюст Міцкевича перед єдиною в Росії польської школою в Графській провулку. Виявляється, сучасні польські архітектори непомітно беруть участь в новому будівництві, що не афішується, але, наприклад, нову будівлю аеропорту «Пулково», що з'явилися за їх участю, сильно нагадує аеропорт Фредеріка Шопена у Варшаві.
Дивно, але в трьох петербурзьких театрах сьогодні йде п'єса Леоніда Зоріна «Варшавська мелодія». Популярністю вона користується майже півстоліття, з 1967 року, часу повального захоплення польським кіно та театром. Смію припустити, що її затребуваність заснована на польському контексті: Варшаві, польці Гелі, можливості виконати на сцені пісеньки Еви Демарчік і Слави Пшібильской, а зовсім не на вдало представленої колізії людських відносин крізь просторові, політичні і ментальні кордони. У Петербурзі живе (так склалося: одружився) і творить польський режисер Анджей бубон - дуже затребуваний. У кількох театрах грають польські актриси. До російської агресії на Україну до нас любили приїжджати і Люпа. і Ольбрихський.
Основними акторами, культуртрегер і ньюсмейкерами стали Генеральне консульство Польщі та Польський інститут (рік тому був також помітний Відділ з питань торгівлі та інвестицій, але зараз польський бізнес зник з поля зору). Вони дуже креативні, писати про що генеруються ними події можна хоч кожен день: книги, спектаклі, ювілеї, конкурси, дискусії, виставки, конференції, нові центри польської мови, кінопокази. Це радикально змінило активність місцевої польської громади: ініціативи виходять, як правило, з польської сторони і фінансуються Польщею.
На цьому тлі особливу цінність набувають самостійні починання, що виникають ззовні. Наприклад, один польський любитель танго Кшиштоф Марчіньчік два роки тому почав випускати тут газету «Танго. Санкт-Петербург ». Валерій Пісігін за свій рахунок видав книгу «Політичні бесіди. Польща 1989 ». а футболісти клубу «Інграм» влаштували флешмоб з читанням віршів Здіслава Дембіцького. Ні в петербурзькому пейзажі, але, на мій погляд, просяться, жадають появи польський ресторан, польський книжковий магазин, польська галерея ...
