«Можна нескромне питання, якщо боїшся, не відповідай ... Ось ти, провчившись в Варшаві, збираєшся назад в Білорусь ... А у тебе не буде там проблем через те, що ти тут навчалася?» - поцікавився Петер Дзюбинський, менеджер вищої ланки телеканалу «Польсат». І, побачивши на моєму обличчі невдаване здивування, повторив: «Звичайно, ти можеш не відповідати на це питання ...»
Ідеологічну обробку населення придумав не комуністи в сталінські часи. Вона існувала, існує і буде існувати в кожній країні.
Наведений приклад досить типовий. Чимала кількість поляків щиро вважають, що в Білорусі можна сісти у в'язницю тільки за те, що ти вчився у Варшаві. Мовляв, це цілком достатня підстава, і більше нічого вигадувати не потрібно.
Так вважає і більшість представників ЗМІ, навіть настільки високоосвічених, як пан Дзюбинський. У польських газетах щиро називають білоруського президента. царем (?!), чого вже чекати від рядових поляків, без кінця всмоктують цю пропаганду з радіоефіру, з екранів, зі сторінок газет. Вони нас жаліють. Особливо ті, які активно цікавляться політикою.
Втім, слово «жалість» не завжди йде поруч зі словом «повагу». Поляки - патріоти. Справжні патріоти. Вони знають, що у Польщі велика історія. Вони вірять, що у Польщі світле і славне майбутнє. А зі вступом до Євросоюзу перспективи цього славного майбутнього наближаються гулліверовскімі кроками. При 20-відсоткової безробіття люди тут дійсно живуть набагато краще, ніж в синьооку. Так що їх гордість собою більш ніж виправдана. Але вона набуває часом химерні форми. Типовий діалог з поляком:
Ось з цього моменту вам в дев'яти з десяти випадків гарантовано недовіру з боку співрозмовника. Поляку складно зрозуміти, навіщо повертатися туди, де, на його думку, мало не царство пітьми.
- Так адже Батьківщина! - говориш йому.
Він тільки посміхається. Для нього це звучить, як анекдот про папу і сина - черв'ячків, які живуть в купі купці, хоч і розмірковують: і в яблучко жити добре, і в грушці ...
Довести, що живеш не в гної, що у нас чудові, розумні, здебільшого порядні люди, що у тебе є ще якісь надії і плани на майбутнє, поляку складно.
Один, на ім'я Марек, навіть прямо запропонував: мовляв, дівчина ти симпатична, а я людина холостий, у мене два будинки і одна собака, можемо оформити фіктивно-ефективний шлюб. Будеш мене за перспективу отримання польського громадянства любити, а я тебе - містити, поки остаточно не вивчиш мову і не вступиш на роботу. В принципі, була б я комсомолка, то образилася б. Але слід правильно оцінювати пропозицію: це не більше, ніж комерційна угода. Від дівчини потрібно те, що вона теоретично може дати, а натомість пропонуються суттєві блага. Питання моралі тут не обговорюються. Тим більше, що Марек, роблячи цю пропозицію, щиро бажав облагодіяти.
І його підхід до ситуації «дівчина з Білорусі» не є незвичайним. Не так давно польські ЗМІ представили статистику шлюбів з іноземками. Поляки, за офіційними даними, з іноземок найбільше воліють українок і білорусок. І одружуються на них охоче. За менталітетом дівчата близькі, господарські, ніжні і, що важливо, не вибагливий, оскільки додому повертатися, поживши в Польщі, в основному, не бажають.
Пам'ять - штука складна
У центрі Варшави, на кожній вулиці, через кожні сто метрів - пам'ятні таблички на будинках, під табличками - лампадки. «Тут пролилася кров поляків» - свідчать написи. Пролилася вона в радянські часи. Або під час Другої світової війни. Для поляків в цьому немає суттєвої різниці. У будь-якому випадку поляків вбивали загарбники. Так події минулого описує історія, яку вчать в школах.
І лампадки у табличок горять практично завжди. Поляки шанують як своїх героїв, так і безвинно убієнних. «Комуніст» - слово тут скоріше лайливе. Радянський Союз іменується не інакше як «імперією зла». Саме про це говорить пам'ятник, розташований на площі біля Королівського замку. Російські для більшості простих поляків - спадкоємці імперії зла. Радянські товариші тут розстрілювали поляків. Фашисти - теж. Але німці покаялися, а від російських покаяння поляки не дочекалися ...
Для чималої кількості поляків, чия освіта закінчується погано засвоєним шкільним, білоруси - ті ж росіяни, тільки чомусь тимчасово відокремилися. Але теж непокаявшегося спадкоємці імперії зла. Уявіть, що вони можуть думати про білорусів.
Втім, є і в Білорусі люди, які працюють від дзвінка до дзвінка, ввечері дивляться телевізор, глушать «чорнило» під шкварку замість м'яса і при цьому вважають, що американці - люди недалекі. Скільки людей похилого віку в Білорусі досі вважають слово «німець» синонімом «фашист»? При всій нашій толерантності.
Одне безперечно: чим вище рівень освіти людини, тим менше він схильний до впливу ідеології, тим менше у нього забобонів щодо інших націй і тим менше у нього образ на історію. До речі, з міркувань того ж пана Дзюбинський: «Мене теж дивує, що деякі мої співвітчизники зверхньо поглядають на білорусів. У кожній країні є порядні і непорядні люди. Чим, наприклад, для мене краще поляк-алкоголік, злодій, ніж білорус-інженер? На жаль, білорусів у нас недостатньо добре розуміють ».
Варто відзначити, що і самі білоруси себе недостатньо розуміють.
У Білорусі відсоток освічених людей один з найвищих в світі, може бути, тому ми такі толерантні? І не страждаємо від «комплексу переваги»?
Втім, білорусам цей комплекс не завадив би. Так вже виходить, що без нього неможливо укорінення в масах і почуття патріотизму. Запитай у американця, в якій країні живуть найрозумніші люди, і він скаже: в США. Те ж про свою батьківщину скаже і поляк, і француз, і російська. А ось білорус може і задуматися ...
Поляки допоможуть зорієнтуватися?
У Польщі існують десятки організацій, що працюють на демократизацію в Білорусі. Кожна з цих організацій по-своєму сприймає саме поняття демократизації. Але принципових розбіжностей у них немає: всі вони хочуть, щоб наша Синьоока перестала шукати якийсь «свій власний» шлях і звернула увагу на загальноєвропейські цінності.
У Варшаві, наприклад, існує така громадська організація, як Інститут культури білоруської. У його склад входять не тільки білоруси, які живуть в польській столиці, а й самі поляки. Заступник голови ІКБ Міхал Жейміс так сформулював мету своєї організації: «Ми намагаємося забезпечити інформаційну підтримку білоруської культури в Польщі. Влаштовуємо зустрічі, на яких розповідаємо полякам про культуру та історію Білорусі, проводимо вечори білоруської поезії, організовуємо концерти білоруськомовних груп, дискотеки, виставки. Поляки дуже мало знають про країну-сусідку. Багато хто після наших заходів підходять до мене і кажуть: «Треба ж, а ми й не знали, що в Білорусі є білоруська мова. Що існують білоруські пісні. Ми думали, там всі говорять російською ». Завдяки таким заходам ми робимо наші країни ближче ».
Сам пан Жейміс має далекі білоруські та литовські корені. І захоплення Білоруссю він називає сенсом свого життя.
Ще один поляк, хлопець на ім'я Томак, представник об'єднання ZDB, влаштував мені з колегою семигодинний екскурсію по Варшаві. Виявилося, це вже дванадцята екскурсія, яку активіст проводить для білорусів. Безкоштовно. На голому ентузіазмі. У Томак немає білоруське коріння, але він любить нашу країну настільки, що навіть вивчив білоруську мову ... На питання, навіщо це йому, хлопець здивовано відповідає: «Ми ж з білорусами були єдиною державою в Речі Посполитої, у вас же видатна історія, в ВКЛ була перша в Європі Конституція! Це зараз у вас складний період, але білоруси - велика нація. Просто зараз їй потрібно допомогти ... »
Нам би патріотизм Томак ...
Мабуть, варто було б приділити увагу і відносинам між білорусами, що живуть у Варшаві. Діаспори тут фактично немає. Вірніше, вона зовсім невелика.
Білорусів тут можна розділити на кілька груп. Перші - «моя хата з краю» - студенти, які не планують повернутися на батьківщину, і панянки, які виїхали до польських чоловікам і співмешканців. Вони кажуть здебільшого на польському, знехотя визнаються в своєму походженні і взагалі вважають себе стовідсотковими європейцями. Другі - «ті, хто сумнівається»: студенти, які підозрюють, що можуть повернутися на батьківщину, бізнесмени, що працюють одночасно в двох країнах, і мігранти, котрі переїхали до Польщі в пошуках кращої долі. Вони раді поспілкуватися зі співвітчизниками, але не на політичні теми, оскільки в кожному бачать ймовірного представника спецслужб.
І третя група - «борці за демократію». Політичні мігранти, які не залишили свого революційного запалу на батьківщині. Вони об'єднуються, допомагають один одному, багато і з жаром говорять про Білорусь. Чи готові провести політінформаціонние заняття з кожним, хто заїкнеться про політику. Їх не багато, близько сотні на всю Польщу, але вони згуртовують навколо себе білорусів-однодумців. Вони кажуть між собою тільки по-білоруськи. І у них, до речі, можна отримати реальну підтримку, якби ти в тій же Варшаві без засобів до існування.
Втім, підтримку можна отримати і в посольстві Білорусі. Там працюють так, що нарікань від співгромадян не чути. До речі, у посольства незавидна роль: їм доводиться, на противагу польським ЗМІ, доводити полякам, що в Білорусі немає диктатури, що у нас мінімальна безробіття і постійно зростає добробут народу. Але їх чомусь не хочуть чути.
Поляки по-своєму бачать те, що відбувається в Білорусі. Але в тому, що вони готові підтримати білоруське суспільство в його прагненні до нормального життя, сумніватися не доводиться.