Політичний реалізмявляется однією з активно обговорюваних в рамках сучасної політичної науки теорій. Дана теорія отримала назву реалістичної через свого інтересу до реального стану речей, реальної людської природи, реальним історичним процесам. Політичний реалізм бере в якості головного об'єкта пізнання суще. т. е. світ таким, яким він є насправді. Виходячи з цього, основні принципи, на яких базується політ.реалізм наступні (по Гаджиєва)
А) головним суб'єктом і носієм влади є держава, основне призначення якого-захист своїх громадян як від внутрішніх, так і від зовнішніх загроз;
Б) держава як територіально організоване єдність виступає в якості основного актора світової політики;
В) конкуренція і конфлікт лежать в самій природі політики і тому не підлягають ремонту з життя суспільства;
Г) сила і насильство-незамінні інструменти вирішення внутрішньополітичних і зовнішньополітичних конфліктів, крайнім вираженням яких є війна;
Д) держави завжди прагнуть нарощувати свою міць і захищати свої інтереси.
Витоки політичного реалізму Гаджієв спостерігає в давнину, обумовлюючи це появою влади і держави. Формулювання найважливіших постулатів сучасного політичного реалізму він відносить до епохи відродження і пов'язує з ім'ям Н. Макіавеллі. Певну роль в подальшій розробці політико-філософських підстав політичного реалізму Гаджієв відводить Т. Гоббсом. Г. Фіхте, Гегелем, Ніцше і т.д.
Дослідник П.Циганков називає теорію політичного реалізму однією з найбільш впливових в сучасній політичній науці теорій, що виросла на основі класичної традиції. Найяскравіші представники теорії-Н.Макиавелли і Т. Гоббс.
* Прагнення дослідити те, що існує насправді, в дійсності, а не в уяві того чи іншої людини.
* Граничне оголення жорстокостей свого часу, постановка політичних питань з максимальною відвертістю і прямотою.
* Об'єктивне і неупереджене вивчення політичних процесів сучасності. Для нього (Макіавеллі) важливіше розкриття істини, якою б непривабливою вона не була, розкриття дійсних механізмів здійснення влади в суворих умовах своєї епохи.
* Реалізм Макіавеллі носить класовий характер. У ньому виражається послідовність вимог висхідного класу, революційність устремлінь буржуазії.
* Діалектика дійсності визначає, згідно Макіавеллі, діалектику поведінки людей і людини.
* Державний діяч повинен жити політичними реаліями, якщо не хоче приректи себе на поразку, бо "хто залишить осторонь те, що є, для вивчення того, що повинно бути, скоріше прийде до загибелі, ніж до порятунку".
Слідом за Н. Макіавеллі Т. Гоббс став розглядати держава не через призму теології, а виводити його закони з розуму і досвіду.
Теорія природного стану: спочатку всі люди створені рівними щодо фізичних і розумових здібностей і кожен з них має однакове з іншими "право на все». Однак людина ще й істота глибоко егоїстична, захоплений жадібністю, страхом і честолюбством. Оточують його лише заздрісники, суперники, вороги => «людина людині вовк». Звідси фатальна неминучість в суспільстві «війни всіх проти всіх» .Государство засновується людьми для того, щоб з його допомогою покінчити з «війною всіх проти всіх», позбутися страху незахищеності і постійної загрози насильницької смерті - супутників «розгнузданого стану безвладдя». Шляхом взаємної домовленості між собою (кожен погоджується з кожним) індивіди довіряють єдиному особі (окремої людини чи зборам людей) верховну владу над собою. Держава і є ця особа, що використовує силу і засоби всіх людей так, як вона вважає за необхідне для їх миру і загального защіти.Сущность вчення Т. Гоббса: абсолютна влада держави.
Засновником теорії політичного реалізму був Г.Моргентау.
Принципи політичного реалізму згідно з концепцією Г. Моргентау:
1. Політика, як і суспільство в цілому, управляється об'єктивними законами, коріння яких знаходяться у вічній і незмінною людській природі. Тому існує можливість створення раціональної теорії, яка в змозі відображати ці закони - хоча лише щодо і частково. Така теорія дозволяє відокремлювати об'єктивну істину в міжнародній політиці від суб'єктивних суджень про неї.
2. Головний показник політичного реалізму - «поняття інтересу, вираженого в термінах влади». Воно забезпечує зв'язок між розумом, хто прагне зрозуміти міжнародну політику, і фактами, що підлягають пізнання. Воно дозволяє зрозуміти політику як самостійну сферу людської життєдіяльності, що не зводиться до етичної, естетичної, економічної або релігійної сфер. Тим самим зазначене поняття дозволяє уникнути двох помилок. По-перше, судження про інтерес політичного діяча на основі мотивів, а не на основі його поведінки. І, по-друге, виведення інтересу політичного діяча з його ідеологічних чи моральних переваг, а не з його «офіційних обов'язків».
Політичний реалізм включає не тільки теоретичний, а й нормативний елемент: він наполягає на необхідності раціональної політики. Раціональна політика - це правильна політика, бо вона мінімізує ризики і максимізує вигоди. У той же час раціональність політики залежить і від її моральних і практичних цілей.
Політичний реалізм відрізняється від всіх інших теоретичних шкіл насамперед в корінному питанні про те, як змінити сучасний світ. Він переконаний в тому, що така зміна може бути здійснено тільки за допомогою вмілого використання об'єктивних законів, які діяли в минулому і будуть діяти в майбутньому, а не шляхом підпорядкування політичної реальності якогось абстрактного ідеалу, який відмовляється визнавати такі закони.
4. Політичний реалізм визнає моральне значення політичної дії. Але одночасно він усвідомлює і існування неминучого протиріччя між моральним імперативом і вимогами успішного політичного дії. Головні моральні вимоги не можуть бути застосовані до діяльності держави як абстрактні і універсальні норми. Вони повинні розглядатися в конкретних обставинах місця і часу. Держава не може сказати: «Нехай мир загине, але справедливість повинна восторжествувати!». Воно не може дозволити собі самогубство. Тому вища моральна чеснота в міжнародній політиці - це помірність і обережність.
5. Політичний реалізм відмовляється ототожнювати моральні прагнення будь-якої нації з універсальними моральними нормами. Одна справа - знати, що нації підкоряються моральному закону в своїй політиці, і зовсім інше - претендувати на знання того, що добре і що погано в міжнародних відносинах.
6. Теорія політичного реалізму виходить з плюралістичної концепції природи людини. Реальна людина - це та «економічна людина», і «моральна людина», і «релігійна людина» і т. Д. Тільки «політична людина» подібна тварині, бо у нього немає «моральних гальм». Тільки «моральна людина» - дурень, т. К. Він позбавлений обережності. Тільки «релігійною людиною» може бути лише святий, оскільки у нього немає земних бажань.
Для сучасного світу характерна наявність протилежних інтересів і, як наслідок, конфліктів між ними. Моральні принципи ніколи не можуть бути повністю дотримані, але до них можна наблизитися через баланс інтересів, який, тим не менш, завжди є тимчасовим. В системі стримувань і противаг полягає універсальний принцип існування всіх плюралістичних суспільств. Політ.реалізм апелює до історичних прецедентів, а не до абстрактних принципів; його метою є пошук «меншого зла», а не абсолютного добра.