Політична філософія європейського консерватизму (Е. Берк, Л. Бональд і Ж.де Местр).
Головна праця - Роздуми про революцію у Франції. У ньому з найбільшою повнотою виражена філософія консерватизму, яка є внеском Берка в світову політичну думку. Берк першим піддав ідеологію французьких революціонерів систематичної і безжальної критики. Корінь зла він бачив в нехтуванні традиціями і цінностями, успадкованими від предків, в тому, що революція бездумно знищує духовні ресурси суспільства і накопичене століттями культурно-ідеологічну спадщину. Радикалізму французьких революціонерів він протиставляв неписане британську конституцію і її основні цінності: турботу про політичну наступності і природному розвитку, повага до практичної традиції і конкретним правам замість абстрактної ідеї закону, умоглядних побудов і заснованих на них нововведення. Берк вважав, що суспільство повинно прийняти за належне існування ієрархічної системи серед людей, що на увазі недосконалість будь-яких людських хитрощів штучний перерозподіл власності може обернутися для суспільства катастрофою. Традиції - єдине розумне засіб досягнення справедливості, слідувати традиції - діяти відповідно до вікової мудрості виступав за природну нерівність, за сильну централізовану правління, тому що без стабільного уряду немає справжньої свободи, був проти революцій як способу реформування суспільного життя. Луї Бональд (1754-1840) - французький політичний діяч і публіцист, філософ-ідеаліст.
У головному творі «Теорія політичної і релігійної влади в громадянському суспільстві» (1796) з позиції консервативного католицизму полемізував з філософією французького Просвітництва; захищав ідею божественного походження монархії. Погляди Бональда отримали назву «традиціоналізму». Влада, вважає Бональд, дієва лише тоді, коли вона буде сприйнята і усвідомлена як щось вище по відношенню до людей. Особливу небезпеку становить для Бональда ліберальна індивідуалізація людини, виокремлення його з необхідної суспільної ролі, що веде також до розладу держави. Суспільство доіндівідуально і стоїть над індивідом. Роль і місце людини диктує йому суспільство, він існує за допомогою суспільства і для суспільства, суспільство виступає як якийсь вищий творчий елемент, постійно продукує цю людину. Держава Бональд розглядає як організм, зі своєю складною незбагненною динамікою. Свої сили Держава черпає з минулого, з енергії традиції.
21.Політіческая філософія європейського консерватизму (Е. Берк, Л. Бональд і Ж.де Местр).
Навіщо все це?
Якщо треба швидко підготуватися до здачі або вивчити потрібне, але складне за короткий час-чому б не використовувати конспекти та інструкції. Користуйтеся принципом Парето! 80% результату приносить 20% трудових витрат! Давайте разом створимо базу знання, якщо у вас є шпаргалки або конспекти-надішліть на наш email! Або зареєструйтеся і опублікуйте самі! в тому вигляді, що потрібен вам і вашим колегам! Родина вас не забуде!
Сайт створено для розміщення на ньому чітких шпаргалок інструкцій і покрокових вказівок. Тут ви зможете знайти будь-який практичний посібник, конспект або лекцію, а також покрокові докладні інструкції по найпростішій ознайомленню з роботою ПО і апаратних пристроїв. Постараємося викладати все, що нам здалося необхідним. Якщо треба швидко підготуватися до здачі або вивчити потрібне, але складне за короткий час-чому б не використовувати конспекти та інструкції.
Мета всієї роботи-збір і накопичення методичних вказівок щодо виконання конкретних дій, що вимагають певних знань і кваліфікації персоналу. Організація наявною інформацією в покрокові інструкції і шпаргалки і вказівки для полегшення виконання разової завдання або для накопичення досвіду при навчанні. Давайте разом створимо базу знання, якщо у вас є шпаргалки або конспекти-надішліть на наш email! Або зареєструйтеся і опублікуйте самі! в тому вигляді, що потрібен вам і вашим колегам!