Похоронний обряд у черкесів
Черкеси, як народ, пройшли дуже важкий і тернистий шлях. У адигів звичаї і традиції того, як ховати померлого, залежало від релігійних переконань, які черкеси міняли дуже часто. Якщо проаналізувати, то багато інших традицій залишилися незмінними, а ось обряд похорону людей зазнав численних змін. Зрозуміло, все це залежало від того, що адиги переходили то від язичництва до християнства, то від християнства до мусульманства, - все залишило свій відбиток.
Черкеси, як народ, пройшли дуже важкий і тернистий шлях. У адигів звичаї і традиції того, як ховати померлого, залежало від релігійних переконань, які черкеси міняли дуже часто. Якщо проаналізувати, то багато інших традицій залишилися незмінними, а ось обряд похорону людей зазнав численних змін. Зрозуміло, все це залежало від того, що адиги переходили то від язичництва до християнства, то від християнства до мусульманства, - все залишило свій відбиток.
Спочатку релігією черкесів було язичництво. Вони вірили, що сонце - наймогутніше творіння природи, і вони поклонялися саме йому. Після язичництва вони прийняли християнство і тільки потім - мусульманство.
На адигської землі дуже багато дольменів і катакомб. В основному їх багато на узбережжі Чорного моря і в Абхазії. Вчені і мандрівники вважають, що ці споруди належать виключно адигів і абхазам. Те, яким чином ховали нарти своїх померлих, відбивається і в епосі, і в переказах. Якщо померлий був зовсім молодим, то його ховали в ямі, яка була оброблена маленькими каменями, і зверху зводили пагорб. Зі старими людьми прощалися наступним чином: їх саджали в ящик і скидали з гори. Таку гору називали «старечим притулком». Цю традицію черкеси відразу ж припинили.
За часів скіфів і сарматів адиги ховали своїх померлих, будуючи піднесення над труною. Тіла померлих лежали в труні, їх голови були повернені в сторону заходу сонця, ноги були схрещені. Хто міг собі дозволити, ті будували величезні склепи, що нагадує цілу кімнату.
Коли адиги сповідували християнство, вони в честь померлого смажили корж і брали з собою спиртне на могилу. Тільки те, як це робили Адигеї, багато в чому відрізняється від того, як роблять зараз християни. Кілька крапель спиртного капали на корж і відкладали, вважаючи, що це належить померлому.
Точно невідомо, в якому столітті черкеси прийняли іслам, але можна без сумніву сказати, що вперше він з'явився на території сучасної Кабардино-Балкарії. Про це свідчить той факт, що коли Марію Темрюковна видавали заміж за Івана Грозного, яка прибула з нею делегацію висвітлили православним хрестом, так як вона була мусульманкою.
По всій Черкесії мусульманство проникало нерівномірно, але повністю поширилося в регіоні вже в кінці XVII-початку XVIII ст.
У адигів ще в давнину було кілька способів прощання з померлими: деяких спалювали, ховали в сидячому положенні, лежачи на животі, схрестивши ноги; лежачи, щоб руки були схрещені на грудях; лежачи, щоб померлий лежав на боці. Було кілька варіантів того, де будуть ховати померлого: квадратна яма, оббита по сторонам кам'яними пластами, кругла яма, оброблена маленькими каменями, дольмени, катакомби, великі склепи.
На особливому рахунку у адигів були ті, кого вбило блискавкою. Мертвого укладали на невелику піднесеність, там він лежав рівно тиждень. Родичі віддавали йому шану, приносячи до померлого зварену голову худоби. Потім покійного накривали шкурою чорного козла або кози і ховали прямо на тому місці, де проіщошла трагедія. Труну прикрашали дуже красиво, обробляли його камінчиками. Коли наступала посуха, брали з надгробки камінчики і кидали в воду, щоб Бог послав їм дощ. В кожному селі, де люди були вбиті блискавкою, щорічно один раз робили пожертвування Богові. В честь цього різали білого козла.
У кого б не вірили Адигеї, вони були впевнені, що переселення душ насправді є. Вважалося, що душа людини переселяється в тварини. Коли хтось помирав, Адигеї не говорили, що він помер, вони говорили, що він відійшов в інший світ.
У черкесів прийнято вітатися за руку з усіма, у кого помер родич. Якщо помер хлопець вже зрілого віку, то на його похорон приходили його друзі, які брали з собою свої кинджали. Вони ставали в центрі двору і організовували коло, схрестивши кинджали. Тим самим вони віддавали данину пам'яті загиблим одному.
Після того, як мертвого покладуть на носилки і покриють черкеска, з кола повинні були вийти три людини, які знали померлого за життя. Вони повинні сказати все найкраще, що знали про померлого, або взагалі мовчати, так як про мертвого, як відомо, говорять або добре, або нічого. Поки черкеси не прийняли мусульманство, їх жінки теж могли йти слідом за тими, хто ніс померлого, але на цвинтарі вони не мали права заходити.
У давнину у адигів був дивний звичай, згідно з яким друзям було необхідно роздряпати собі обличчя в пам'ять про те, хто помер, і тримати траур до тих пір, поки рани не загояться.
Пожертви Богу, які сьогодні дуже часто роблять Адигеї, - це звичай, який залишився з часів язичництва. Якщо уважно придивитися, то можна зробити висновок, що і слід християнства у адигів чималий. Наприклад, одягання в усе чорне у жінки під час трауру, звичай ховати всі дзеркала в дні, коли мертвий ще знаходиться в будинку, проведення поминок по закінченні 40 днів.
Сьогодні черкеси ховають померлого виключно за мусульманськими звичаями. Померлого потрібно обмити, зробити над ним дуа (молитву) і загорнути в білу тканину. Після похорону ворота сім'ї, де сталося нещастя, повинні бути відкриті рівно три дні. І сталося наприкінці семи днів одяг померлого роздають близьким і родичам, роблять поминки.
У цих ритуалах практично скрізь простежуються канони язичництва. Всі, хто прийшов співчувати, надягають шапку, а жінки покривають голову хусткою. Такого немає ні в мусульманстві, ні в християнстві. У перші три дні в будинку померлого не можна нічого готувати. Їду повинні приносити в першу чергу сусіди, а потім вже родичі. Хоча в мусульманстві і вважалося, що не можна плакати слідом померлим, Адигеї нехтували цим правилом.
Сповістити родичів про смерть відправляли когось із родини. У минулому, якщо це були два вершники, вони разом не мали права вирушити в дорогу - того вимагав звичай. Вершник повинен був тримати батіг лівою рукою, а сідає на коня з правого боку.
У давнину тіло померлого повинні були нести на цвинтар його найближчі родичі і друзі. Цей звичай зберігся і донині.
Не личить заходити на подвір'я, де сумують за померлим, і вітатися з усіма. Це було ознакою поганого тону. Звичай вимагав відразу після того, як увійдеш у двір, попросити муллу зробити дуа, а потім вже вимовити в честь померлого пару слів.
Якщо людина добре знає традиції і звичаї, які потрібно дотримуватися під час похорону, то він зробить наступне: увійде у двір, підніме ліву руку і тим самим привітає всіх без слів.
Адиги ні в якому разі не ховали людей, які наклали на себе руки. Вважалося, що душа цієї людини не приймалася Всевишнім. У адигів в зв'язку з цим зародилося повір'я, що душа померлого поневіряється по місцевості, де він загинув. Також вважалося, що душа людини, яка загинула від руки ворога, що не перебувала в спокої до тих пір, поки за нього не помстилися, не вчинили кровну помсту.
Слід зазначити, що адиги ніколи не допускали присутності дітей на похороні. Якщо траплялося нещастя, всіх дітей виводили з дому і навіть з вулиці, щоб діти не чули плачу людей. Цього вимагала адизьке виховання.