Святий Ніс - найбільший півострів Байкалу. розташований в його східній частині на території Бурятії. Святий Ніс розділяє Чівиркуйскій і Баргузинский затоки, поруч з ним - безліч островів, в тому числі знамениті Ушканов з лежбищами нерпа, і всі ці землі входять до складу Забайкальського національного парку.
Довжина півострова - 53 кілометри, ширина - до 20 кілометрів. Найвища точка (1877 м) - гора Маркова. Її регулярно штурмують не тільки туристи, а й місцеві жителі під час традиційних щорічних марафонів, на які з'їжджаються навіть з інших районів Бурятії. Щоб насолодитися навколишніми видами, на вершину лізти не обов'язково, досить піднятися на рівень гірського плато - туди, де починається тундра. З плато відкривається чудова панорама: водна гладь Байкалу, розсип островів і два затоки, Баргузинский і Чівиркуйскій. Це один з кращих видів на озеро-море.
З географічної точки зору півострів є відрогом Баргузинского хребта, з відповідним рельєфом: гори, пагорби, круті схили, безлісі скелі-останці, безліч річок (найбільша - Крестовська), гарячі джерела (найпопулярніший - Зміїний в бухті Змеёвая, менш відомий Орловський на північному заході півострова). Густі ліси, в яких водиться безліч всякого звірини, від ондатри до ведмедя. Хотіли дику природу? Отримайте.
Втім, на Святому Носі є цивілізація у вигляді трьох селищ. Найбільший - Курбулік, де живуть близько ста чоловік. Кумедне для російського слуху слово Курбулік перекладається з евенкійського досить похмуро - «небіжчики». У свій час селище так і називали по-російськи, але це було занадто зловісно навіть для безтрепетних радянської свідомості, і евенкійське найменування повернули. А мис, що обмежує Курбуліцкую губу з півночі, і сьогодні називається Покійники. Ще є маленьке селище Катунь і селище-кордон Монахове.
Монахове - селище теж невеликий, але найкорисніший для туристів і тому популярний. Це місцевий транспортний вузол: Монахове стоїть біля самого в'їзду на півострів, в ньому сходяться автомобільні, піші та водні маршрути. Більшість мікроавтобусів з Усть-Баргузин і Максіміхі слідують до Монахова. Від селища починаються кілька туристичних стежок. Одна веде уздовж берега до Чівиркуйскій бухти; це 5-6 годин пішки з численними підйомами та спусками. Інша призводить на берег бухти Змеёвая, до джерел. Крім того, в Монахове стартує водний маршрут навколо півострова і по акваторії Чівиркуйского затоки.
Колись Святий Ніс був островом, однак згодом наноси піску з сусідніх річок утворили тонку перемичку, що з'єднала його з материком - Чівиркуйскій перешийок. За перешийку прокладена грунтова дорога, на якій стоїть бурятський жертовний стовп-Бурхан. Тут зупиняються всі автомобілі, і водій обов'язково робить підношення божеству. Такий забайкальський звичай - зупинитися, кинути монету, пов'язати клапоть на гілку, щоб вшанувати Бурхана, бога східного узбережжя. Поруч з Бурханом стоїть невелика альтанка. В альтанці є стіл, поряд - туалет та урни для сміття.
Перебування на території Забайкальського національного парку платне. На в'їзді стоять шлагбауми і кордони, де потрібно заплатити за в'їзд (легковик - 150 рублів в день, вантажна машина - 300 рублів в день) і перебування в парку (70 рублів з людини в день). Крім того, інспектори вказують, де можна зупинитися, і роз'яснюють правила перебування в природоохоронній зоні.
Будьте уважні - пором через річку Баргузин, на якому можна переправитися з півострова в Усть-Баргузин, ходить до 22:00.
Доїхати в Курбулік на машині практично неможливо: дорога більше схожа на туристичну стежку, її здолає тільки позашляховик. На своїх двох прогулятися можна, тільки через особливості гірського рельєфу доведеться зробити великий гак. Краще добиратися по Байкалу - влітку на катері, взимку по льоду. До селища Катунь, ізольованого, як і Курбулік, від автомобільної дороги, теж доведеться йти пішки.
З боку Баргузинского затоки немає пляжів, зате їх досить багато на Чівиркуйскій стороні.
Туристичні стежки на півострові не обмежуються тими, що йдуть з Монахове. Найпопулярніша стежка починається в урочищі Глінка, піднімається на оглядове плато Святого Носа і спускається в урочищі Макарова. Назва цього маршруту говорить сама за себе - «Стежка випробувань».
На півострові багато ягід - лохина, чорниця, брусниця. Збирати їх можна, тільки в розумних межах.
За однією з версій, назва Святий Ніс дали півострову козаки-поселенці, і слово «ніс» просто означає «мис». За іншою версією, це спотворений переклад споконвічного бурятського іменування Хілмен-Хушун, тобто «ніс (голова) осетра». І дійсно, на знімку з космосу силует Святого Носа нагадує голову цієї риби. Тільки ось хто з древніх бурять встиг злетіти так високо, щоб побачити?
Для бурятських і евенкійського шаманистов Святий Ніс ще століття тому був святинею. Його ліси вважалися сакральними, в них здійснювали обряди і ховали шаманів. Корінні народи вірили, що півострів населяють духи лісу, вогню і гір - ежіни. На священній землі заборонялося не тільки рубати дрова і косити траву, але навіть просто приходити сюди в недозволений час. Так що закритий режим нацпарку, до складу якого півострів входить сьогодні, має давню традицію.
У 1878-1881 роках Байкал досліджував видатний географ і геолог Іван Черський. Він вважається першим, хто пройшов пішки все узбережжя озера і проплив на човні навколо нього. До наших днів на Святому Носі збереглася одна з зарубок, які Черський робив на скельних виступах вище урізу води - для визначення вікових змін рівня озера. Зарубка називається Ніжнеізголовская (по імені мису Нижня Узголів'я) і розташована зараз на висоті двох метрів над рівнем Байкалу.
Про стовп-Бурхан на перешийку розповідають байку з недавніх радянських часів. Нібито місцевий парторг їхав якось з друзями повз святилища Бурхана, і захотілося їм всім випити. Як на зло, грошей в гаманці не вистачало. Можна було б, звичайно, взяти кілька зім'ятих рублевих купюр в основі дерев'яного ідола, але адепт наукового атеїзму побоювався помсти божества. Друзі підкинули оригінальну ідею: взяти у Бурхана в борг. На тому і порішили. Парторг набрав необхідну суму, написав розписку - «зобов'язуюся повернути», придавив її каменем і радісно помчав до найближчого ларька. Як на зло, слідом проїжджав інший місцевий начальник, який розписку і виявив. В результаті парторг позбувся посади - не інакше як через гніву Бурхана.