Що значить амулет: п'ятикутна зірка в колі? Тільки повернена п'ятим променем вгору, а не вниз. Вниз - це сатанинська зірка, а вгору це щось інше тільки от питання що.
По-перше, треба відокремлювати амулет (подельная символ, який носять при собі з певною метою) від самого символу - в нашому випадку, п'ятикутної зірки. Або, як її називають інакше, пентаграми.
Справжня пентаграма - п'ятикутна зірка, вершина якої спрямована вгору (інший вона ні в магії, ні в примітивних культах, ні в Кабалло не буває), означає "обраність, обов'язок і вірність". Більш докладно сказати не можу, тому що це було б в умовах нашої загальноприйнятою "пропагандою сумнівного навчання". У всякому разі, сенс використання п'ятикутної зірки в більшості геральдичних і символічних зображень середньовіччя грунтувався саме на цьому. Однак, вже до кінця 16 століття, коли починається сплеск вульгарного "чорнокнижництва" в Європі, його адепти, нічтоже сумняшеся, перевертають "символ шляхетності" догори ногами, узревал в котрі виникли зверху променях роги, і декларують, що це "роги сатани", а тому і все разом - знак нечистого. Звідси і починає свою подорож уявлення про п'ятикутної зірки, як про "сатанинському символі".
Є ще одна цікава деталь: це дублювання зусиль по наданню "сатанінственності" древньому символу нашими сучасними, російськими вже "наці". Зокрема серед "ідеологів" відомого, ймовірно, Баркашова, ходило таке твердження: (цитую) ". П'ятикутна зірка - символ, глибоко чужорідний для Російських людей (та й для всіх корінних народів Росії). П'ятикутна зірка - так звана зірка Соломона (" могіншлемо "по-давньоєврейську) - є головний символ іудаїзму і масонства. Вона символізує диявола, Люцифера, Бафомета, антихриста. П'ятикутна зірка - головний метафізичний символ окультизму. Масони називають червону Пентограмма зіркою палаючого розуму (на наш погляд, точніше б дет сказати наривається розуму) ".
Такі шизофренічні, на мій погляд, викладки наших нових "сованоролл", які просто спекулюють на повному незнанні більшості росіян про те, що, власне, таке "магія", "сіонізм" і "масонство". Чим вони відрізняються і в чому суперечать християнству та іншим багатовіковим релігійних традицій. Як проявляються на практиці, і яке відношення мають давні архетипні символи до всіх без винятку галузях людської творчості - в мистецтві і в духовному пошуку.
Все це - питання, досліджувати які має сенс спеціально. Відповісти вичерпно - навіть в добре підготовленою і великій монографії - на них неможливо.
З повагою, SN
26.10.03