Кандидат в лицарі мав бути сином лицаря або хоча б знатного городянина. Військова підготовка починалася в десятирічному віці, а в деяких випадках і в семирічному. Часто підлітка відправляли до якого-небудь з родичів, сини знатних лицарів могли потрапити до короля. Ставши пажем, молода людина засвоював правила хорошого тону, навчався ввічливо поводитися з жінками, а також навчався співу, танців і декламації. Разом з тим пажу викладалося військове мистецтво. У 14 років юнака виробляли в зброєносці, і з цього моменту він цілком присвячував себе військовій підготовці. У програму підготовки входило нанесення ударів по муляжах, а також боротьбі. Потім юнак навчався наносити на повному скаку удари списом в закріплений на стовпі щит і зберігати при цьому стійкість в сідлі. Іноді в якості мети використовувався щит, закріплений на обертовому важелі. Це було більш складна вправа, так як потрібно було не тільки потрапити в щит, а й ухилитися від удару, коли щит робив повний оборот на важелі.
Батальна сцена. Видно поножи і наколінники, у одного з лицарів особа закрито металевою пластиною.
Роджер з Хоувдена (1201) писав: «Атлет, що не отримував ударів, не може наполегливо боротися. Він повинен звикнути до виду своєї крові, повинен знати, як тріщать під ударом його зуби. Впавши на землю, він повинен піднятися і продовжувати боротьбу, не втрачаючи хоробрості ... Кожен, хто може витримати таке, придатний для участі в битві. »
Юнак також вчився їздити верхи на справжньому бойовому коні. Він навчався керувати конем шпорами і колінних, щоб залишити руки вільними для бою. Він привчався до ваги кольчуги і шолома. Він навчався забиратися в сідло в повній екіпіровці. Освоївши всі ці навички, юнака направляли зброєносцем до якого-небудь лицаря. В обов'язки зброєносця входило стежити за обладунками. Наприклад, кольчугу слід вимочувати в бочці, наповненій сумішшю оцту і піску. Шолом слід чистити до блиску і покривати маслом. Крім того, чоловік ніс стежив за кіньми і багажем.
Дорослішаючи, юнак починав супроводжувати свого лицаря в бою. У багатьох випадках буде вірно описати участь зброєносців відповідно до «Кодексом Тамплієрів», згідно з яким кожні лицар повинен був мати двох зброєносців. На марші зброєносці рухалися попереду лицаря, несучи з собою його екіпіровку і ведучи запасних коней. Перед початком бою один чоловік ніс займав позицію перед лицарем, тримаючи його спис і щит, тоді як інший відходив назад, забираючи з собою коней. Коли бій ставав неминучим, передній зброєносець передавав лицареві щит і спис. Коли починалася атака, зброєносці слідували за своїм лицарем, ведучи запасних коней. В обов'язки зброєносців також входило підібрати свого майстра, якщо той був поранений.
Деякі зброєносці виконували при майстра також роль слуг, обслуговуючи їх за обідом. Крім того, зброєносці брали участь в полюваннях - це була відмінна форма фізичного тренування. Для полювання на оленів використовувалися луки та арбалети. Практикувалася соколине полювання. Деякі юнаки продовжували брати уроки у ченців або священиків, але багато залишалися неписьменними.
У віці між 18 і 21 роком молодого зброєносця зазвичай присвячували в лицарі. У лицарство міг присвятити будь-лицар, але зазвичай це робив який-небудь великий сеньйор або сам король, якщо чоловік ніс був з його свити. Іноді в лицарі брали на поле бою, безпосередньо перед самим боєм, тим самим даючи молодим тут же відзначитися. Симон де Монфор справив в лицарі молодого графа де Лестера і його товаришів перед боєм при Льюісі у 1264 році. Іноді зброєносців виробляли в лицарі і після бою, в нагороду за героїзм. Але в абсолютній більшості випадків посвята в лицарі проходило в урочистій обстановці, в ході пишною і недешевої церемонії. Після церемонії зазвичай слід було свято і турнір. Церква підтримувала ідеї лицарства, хоча ключову роль в цій традиції не грала, як наприклад, це було при коронації королів.