Коли ізраїльський народ осів в Ханаані, Богом йому було даровано великі свободи, і єврейський народ став влаштовувати своє життя самостійно. Але, без досвідченого і мудрого керівника, вони як діти потрапляли з біди в біду. У таких випадках втручався Бог і через «суддів», тобто вождів ізраїльського народу допомагав йому виплутуватися зі складних ситуацій. Але, народ захотів вибирати собі долю самостійно, а ще заснувати своє власне нову державу.
Ізраїльтяни прийшли до рішення, що їм потрібна тверда рука, стабільність. У Господа Бога вони зажадали, щоб він поставив над ними керівника - царя Ізраїлю. Богу така вимога не сподобалося, адже до цього моменту тільки він називався Царем Ізраїля - того народу, якого він врятував з Єгипетської неволі і вивів з пустелі. Адже саме Господь зробив з величезного натовпу рабів - ізраїльський народ. Але, хоч заяву народу Ізраїлю йому і не сподобалося, він все ж таки дозволив «своєму» народу чинити так, як люди вважатимуть за потрібне. Однак через Самуїла, суддю, який був вождем в той час єврейського народу, Бог попередив, що новий Цар буде царювати над народом, зробить сам народ і його синів і дочок рабами. І скільки б не стогнав потім єврейських народ від царя свого - Господь не відповідатиме.
Таку заяву Господа не збентежило ізраїльтян. Треба сказати, що в стародавні часи монархія не сприймалася як просто форма державного устрою. Царська влада, не обмежена практично нічим, вимагала якогось виправдання. А найпростіше - виправдати тим, що її встановив Бог. Цар же є ніби посередником між Богом і людьми. І саме цар представляє перед Господом Богом свій народ. А тому Бог особисто обирає царя, і питає з нього дуже строго! За своєю суттю цар на землі - це намісник Бога, істинного народного Царя.
Першим царем Ізраїлю став молодий красень на ім'я Саул, що в перекладі з староєврейського означає - «випросив».
Як відбулося призначення першого царя Ізраїлю? Саул відправився шукати зниклих ослиць. В процесі пошуку він звернувся до Самуїла, і саме той дізнався в Саулі обранця Господа. У ті далекі часи, прості люди, для вирішення важливих життєвих завдань, питали поради у пророків або священиків. Саул знайшов у Самуїла не порада як знайти ослиць, він знайшов царський гідність. Самуїл влаштував Саула дуже урочисту трапезу, залишив у своєму будинку переночувати, а вранці, вивів Сеула за місто і вилив йому на голову оливкова олія. Ця процедура помазання означала посвята в царський гідність.
Так написано про це в Біблії. Але, тут, же говориться і про те, що Господь Бог завжди залишає саму вищу владу за Собою. А на землі призначає просто земного царя, який є намісником Бога і якого можна при виниклої необхідності усунути від царювання, що втім, і сталося в подальшому з Саулом.
Отже, Саул став першим царем Ізраїлю. Він вів успішні війни з сусідніми народами, вів свій народ від однієї перемоги до іншої. Але, інша сторона царської влади проявилася дуже скоро. Земний Цар став відкидати накази Верховного Царя і надходив на свій розсуд. А за те, що Саул відкинув слово Бога, Господь відкинув і його. Пророк Самуїл сказав до Саула, що той не буде царем. Перший цар Ізраїля - Саул довго ще правил ізраїльським народом. Але, після нього не його син повинен був зійти на царський престол. А сам Саул був повністю позбавлений покровительства Господа Бога. У Біблії написано, що після того, як Саула покинув Бог своїм заступництвом, то «Саула відступив Дух Господній, і обурював його злий дух». А щоб володар Ізраїлю заспокоївся, його придворними був знайдений дуже вправний музикант. Звали того музиканта - Давид. Давид став улюбленцем володаря, він був його зброєносцем і придворним музикантом. Саул здогадувався, що він відкинутий Господом, але те, що Давид його наступник - не мав навіть найменшого уявлення.
А історія правління першого царя Ізраїлю продовжилася далі. Знову ізраїльський народ відправився на війну з іншими народами. На цей раз це були филистимляни. У давнину, перед боєм існував звичай: пропонувався поєдинок між двох богатирів з однієї й іншої сторони. Филистимляни виставили на бій свого величезного і непереможного досі бійця - Голіафа. Голіаф був величезний, його зріст становив три метри, а його обладунки та зброю не мали рівних собі у всьому війську.
Як правило, на кинутий ворогами виклик відповісти повинен був цар протидіє боку, тобто на бій повинен був вийти Саул. Адже спочатку ізраїльський народ і просив царя у Господа для того, щоб той очолював ізраїльтян, в тому числі і на війні. Але цар, від якого пішов Дух Господній від того, що Саул виявився негідним покликання перед Господом, Саул також не зміг виконувати і взятих зобов'язань перед своїм народом. Йти на бій зголосився молодий чоловік ніс першого царя Ізраїлю - Давид. На бій Давид вийшов зі звичайною пастушої пращ. І на поєдинку відразу ж вразив свого грізного суперника влучним пострілом. Голіаф не встиг навіть наблизитися до Давида, як був убитий.
Ось з тих пір ім'я Голіафа став загальним, і стало символізувати неповороткого, могутнього велетня, перемога над яким дісталася гнучкому і легкоозброєними супернику. Можливо справа не тільки в гнучкості і спритності Давида або його бойових відмінних якостях, можливо справа в тому, що перед боєм Давид сказав Голіафу, що він йде на нього з мечем і списом, а він іде проти нього «в ім'я Господа». Так пастух, який раніше був захисником свого стада, став знаряддям Господа, який захистив СВОЄ стадо - ізраїльський народ.
Як і належить, після переможного поєдинку першого царя Ізраїлю Саула потрібно було нагородити свого улюбленого зброєносця. І Саул видав за Давида свою дочку - Мелхолу.
Але, відтепер Саул зрозумів і те, що з моменту перемоги в поєдинку Давид став його суперником. Адже ізраїльський народ, святкуючи перемогу Давида над Голіафом, виспівував пісні про те, що Саул переможець тисяч ворогів, тоді як Давид - переможець десятків тисяч. Досить часто перший цар Ізраїлю хотів навіть сам вбити Давида, однак від цього кроку його стримували власні діти. Перший раз Давида попередила його дружина, дочка Саула - Мелхола, другий раз - кращий друг - Іонафан, син правлячого царя. Ще не раз Саул розмовляв з Давидом. Він ловив Давида по горах і пустелях Ізраїлю зі своїм військом, намагаючись вбити свого суперника. Кілька разів Саул каявся і просив у Давида вибачення, але це було ненадовго. Але, злість і заздрість, повністю опанували першим царем Ізраїлю не давали йому спокою і незабаром війська Саула знову ганялися за Давидом по пустинях та горах Ізраїлю.
Через деякий час перший цар Ізраїлю знову відправляється на війну. Він знав, що його положення дуже хитке і був потрібний слушну пораду від мудрого людини. Але порадити йому ніхто нічого не міг. Раніше поради давав пророк Самуїл, але на той час його вже не було в живих. І Саул вирішив скористатися допомогою чарівниці, яка б допомогла викликати Самуїла з могили. Але, треба сказати, що ізраїльському народу було суворо заборонено користуватися послугами усілякого роду ворожок, ворожок, займатися окультної практикою і чаклунством. Зберігати вірність своєму Богу і користуватися тільки його милістю і допомогою, ось що повинен робити справжній ізраїльтянин.
Переодягнувшись в плаття простої людини Саул, звернувся до ворожки. Він попросив її викликати дух пророка Самуїла. Цим вчинком перший цар Ізраїлю зовсім втратив своє царське гідність. Чаклунка дала згоду викликати дух Самуїла. Дух Самуїла відповів, що навіщо ж питати поради у нього, якщо сам Господь Бог відступив від царя і став ворогом? І влада Саула буде відібрана і царство буде віддано Давиду. Так і сталося. У бою з филистимлянами загинув і сам перший цар Ізраїлю, і його сини. А на царський престол зійшов Давид, який став засновником вічної династії ізраїльських царів.