У побуті татар кінця 19 - початку 20 ст. переважаючим був шлюб по сватанню. Ця форма укладення шлюбу і зумовлювала відповідну весільну обрядовість. У передвесільних обрядах виділяються сватання, змова і заручини.
Сватання полягало в обговорювання умов укладення майбутнього шлюбу. Сватати відправляли, як правило, кого-небудь з родичів нареченого, шанованих, жвавих на мову людей.
В одязі сватів існувала ціла низка особливостей, що підкреслюють їх функції, в поведінці - пов'язаних з магічними діями. Сват зазвичай завертав одну штанину вище коліна, а сваха, навпаки, випускала її поверх халяви чобота. Говорили: "Йде сваха, дивись, штанину випустила". Для успішного сватання, в свій перший візит сват намагався сісти під сволок, підклавши під себе подушку або хоча б свою шапку, або після запрошення господарів проходив в передній кут і просив дати йому подушку, натякаючи на мету свого візиту: "Я гість з подушкою" Однак якщо претендент в женихи був невідповідним або дівчину ще не збиралися видавати заміж, то його садили у порога
Після першого відвідування свата батьки дівчини збирали своїх близьких родичів на рада для обговорення запропонованої кандидатури.
Свати приходили неодноразово, перш ніж отримували ствердну відповідь. Під час цих відвідинах домовлялися про кількість і якість дарів - «КАЛИН», якими сторона нареченого повинна була обдарувати сторону нареченої. Сюди входили одяг, взуття, головні убори для нареченої, що складаються з певного набору речей: одне або кілька суконь (шовкових, вовняних, ситцевих); шуба або пальто, камзол, облямований позументом, ичиги, туфлі, калоші; дві-три шалі (товста суконна для далекої дороги, шовкова, пухова), хустки, калфакі, шапка, облямована хутром. Все це складалося в скриню. Обов'язковою частиною калина була перини: велика і трохи меншого розміру.
Нерідко в КАЛИН включали живність - теляти, корову, коня, які по переїзді молодий в будинок чоловіка вважалися її власністю. Крім того, сторона нареченого до весілля повинна була виплатити обговорену суму грошей, яка, як правило, використовувалася для приготування приданого, дарів, а також привести певну кількість продуктів - меду, масла, борошна, чаю, м'яса для проведення весілля. Слід зазначити, що під час переговорів йшлося про зобов'язання зі сторо¬ни нареченого, в той час як кількість приданого нареченої особливо не обумовлювалося.
Коли досягалося обопільна згода, батьки нареченої запрошували сватів і батьків нареченого на змову-заручини. Тут в знак остаточної домовленості сторони обмінювалися певними речами: сторона нареченого передавала необхідні гроші, іноді і подарунок для нареченої, а сторона нареченої, в свою чергу, - частина речей з її приданого (скатертина, рушник, подарунки для батьків нареченого і для нього самого) . Обряд, на який запрошувалися і родичі нареченої, активні учасники майбутнього весілля, завершувався частуванням.
Після повернення з змови-заручин в будинку нареченого скликали своїх родичів на частування, під час якого повідомлялося про досягнуту домовленість, терміни проведення весілля, її учасників і їх посильної допомоги у викупі. На показ виставлялися надіслані речі, а всі присутні виділяли невелику суму грошей (для нареченої). Період між змовою, заручинами і весіллям був порівняно недовгим. У цей час одна сторона готувала КАЛИН, а інша - придане, подарунки для майбутніх родичів, а також продукти для весільних бенкетів.
♥ Якщо ви задумалися про подарунки на весілля в Казані, зайдіть на сторінку нашого сайту "Подарунки в Казані". ♥