Пастка внутрішньої агресивності
Навряд чи багато хто з нас мають бажання раз у раз конфліктувати з близькими людьми або з колегами по роботі. Проте, дуже часто, незважаючи на неодноразово даються собі обіцянки, ми в черговий раз зриваємося, про що згодом звично шкодуємо. Причина такої поведінки полягає в тому, що людина, крім своєї волі, потрапляє в пастку внутрішньої агресивності.
Природна внутрішня агресивність властива людині так само, як вона властива тваринам. Внутрішня агресивність поступово накопичується і час від часу вимагає розрядки зовні.
Щоб краще зрозуміти, як і чому виникають конфлікти не тільки між близькими людьми, особливо що живуть під одним дахом, але і взагалі між людьми, слід познайомитися з деякими поняттями етології - науки про інстинктивному поведінці тварин і людини, як біологічного виду.
Людина - тварина стайное, що підкоряється вродженим інстинктивним програмам поведінки, зокрема, ієрархічним інстинкту. Ієрархічний інстинкт підказує особини, яким чином вона повинна діяти, щоб зайняти певну нішу в зграї (або в суспільстві). Для стайного тварини необхідно вміти відрізняти особина вищого рангу, ніж у нього, щоб демонструвати їй знаки підпорядкування, уникаючи, таким чином, сутички, яку він свідомо програє. Для нього також важливо чітко визначати особин нижчого рангу, щоб, при необхідності, віднімати у них їжу або проганяти їх з вподобаного місця.
Ієрархічний інстинкт найтіснішим чином пов'язаний з агресивністю. Виявляючи агресивність, особина бореться за місце на ієрархічній драбині, за територію, за самку або за їжу.
Зазвичай під агресією ми розуміємо напад. В етології термін «агресивність» має дещо інший сенс, в першу чергу пов'язаний з емоційним станом. Агресія не обов'язково проявляється в нападі, але вона завжди забарвлена емоціями злості, ненависті або люті, часто доповнюваними станом страху або тривоги.
Агресивність виникає зсередини і якщо не знаходить розрядки, то поступово накопичується. Дослідження етологов показали, що при відсутності подразників, що дозволяють виплеснути накопичується агресивність, потреба зробити агресивний акт постійно зростає, і стає досить мінімального приводу, щоб викликати сплеск агресивності непропорційно великою порівняно з викликала його причиною.
У тому випадку, коли агресивність з якоїсь причини не може бути виплеснути назовні, вона вимушено спрямовується всередину, починаючи підточувати і руйнувати свого носія.
Вченими було проведено наступний експеримент: у самців горили відібрали самок, з якими вони прожили якийсь час і перевели самок в клітини до інших самців, так, щоб позбавлені подруг самці могли спостерігати за щасливим сімейним життям їх більш щасливих суперників.
Оскільки можливості дістатися до суперників, щоб битися з ними, що втратили подруг самці не мали, вони були змушені направляти невитрачену агресію всередину. Через кілька тижнів у всіх випробовуваних самців виявилася виразка шлунка.
Наслідком негативного дії спрямованої всередину агресивності стають як різні психосоматичні захворювання типу підвищеного тиску або виразки шлунка, так і схильність до надмірного ризику, екстремальних видів діяльності або спорту, в яких людина піддає серйозній небезпеці своє власне життя.
Типовим прикладом потрапляння в пастку внутрішньої агресивності, в значній мірі спрямованої на самого себе, є Володимир Висоцький. Агресивність, спрямована як усередину, так і назовні, відбивається в переважній більшості його пісень. Величезна популярність творчості Висоцького в народі частково пов'язана саме з цим феноменом: ототожнюючи з героями його пісень, підспівуючи йому, люди почасти «розряджалися», позбавляючись від надлишків агресивності.
Агресивність, спрямована всередину, зокрема, чітко проглядається в його знаменитій пісні «Коні вибагливі»:
Уздовж обриву, по-над прірвою
По самому, по краю
Я коней своїх нагайкою
Стьобала, поганяв.
Щось повітрю мені мало,
Вітер п'ю, туман ковтаю,
Чую з згубним захопленням:
Пропадаю, пропадаю.
Трохи повільніше, коні,
Трохи повільніше,
Благаю вас з нальоту не летіти.
Але щось коні мені попалися вередливі
І дожити не встигнути,
Мені доспівати не встигнути.
Я коней напою,
Я куплет допою,
Хоч трохи ще піст не краю.
В даному випадку летять щодуху вибагливі коні - символічне відображення розривають співака агресивних імпульсів та емоцій, з яким він не може впоратися, і які, своєю напруженням, проте, доставляють йому своєрідне задоволення балансування на межі життя і смерті. Таке ж приблизно задоволення відчувається при шаленій стрибку на возі, запряженому кіньми, яка може будь-якої миті впасти в прірву.
У наведених нижче рядках відбивається визначається спрямованої всередину агресивністю прагнення поета до самознищення:
Я одного разу помру,
Ми коли-небудь все вмираємо.
Як би так вгадати, щоб не сам,
Щоб в спину ножем.
Сюжет пісні розвивається таким чином. Герой пісні, як він і хотів, вмирає від удару ножем в спину, приходить до райських воріт, з'ясовує, що для входу в рай необхідно вистояти чималу чергу (відгомони нескінченних черг часів Радянського Союзу), зате в раю є абсолютно чудові райські яблука (дефіцитний товар, знову-таки відгомони часів Радянського Союзу), які просто так отримати не вдасться, а кожному, хто спробує їх вкрасти, сторожа без промаху вліплять кулю в лоб.
Незважаючи на що очікує його за це покарання, герой пісні краде-таки райські яблука і його, як і слід було очікувати, вбивають без промаху в лоб.
Виходить, що спровокувати свою смерть від удару ножем герою пісні здається мало - після смерті він знову воскресає і вишукує спосіб вдруге накласти на себе руки чужими руками, свідомо зробивши діяння, за яке його повинні вбити.
Якби Висоцький написав логічне продовження цієї і без того досить довгою пісні, напевно її герой раз у раз воскресав б після смерті, а потім знаходив черговий привід для того, щоб його вбили.
Пісня про райських яблуках написана дуже талановито і дійсно, як то кажуть «бере за душу». Цікаво, що в усіх випадках її, в голову не приходять викладені вище міркування. Пісня побудована таким цікавим чином, що крім потрапляння в пастку внутрішньої агресивності, слухач, як правило, трапляється і в пастку ілюзорної справедливості.
Той факт, що хтось «прийшов з вулиці» на небеса не має можливості покуштувати райських яблук, викликає справедливе обурення, досить типове для російського менталітету і засноване на улюбленій ідеї «взяти все і поділити» або «забрати у багатих і віддати бідним». На емоційному рівні герой пісні сприймається, як борець за справедливість, готовий померти (і вмираючий) за ідею. По крайней мере, так він сприймався в радянську епоху, коли готовність померти за ідею розглядалася як ознака героїзму і вважалася такою, що заслуговує захоплення.
Насправді, якщо як слід задуматися, герой пісні не дуже привабливий тип з кримінальними нахилами і прагненням до самознищення, не здатний налагодити своє життя на землі, який і після приходу на небеса насамперед поліз в кримінал, за що, відповідно і поплатився. Однак схильність людей потрапляти в психологічні пастки (пісня додатково таїть в собі ще й зовнішню психологічну пастку емоційного впливу) призводить до того, що герой пісні викликає незмінну симпатію.
Спрямована всередину агресивність зруйнувала здоров'я Висоцького, зокрема, стала причиною його хронічного алкоголізму. Схильність ставити себе в небезпечні для життя ситуації приводила до отримання серйозних травм. В результаті Висоцький помер в сорокарічному віці, по суті, цілеспрямовано зруйнувавши сам себе.
Конрад Лоренц описав вельми цікавий експеримент. В акваріум до подружжю невеликих рибок цихлид підсаджували третю цихлиду. Пара відразу ж починала проявляти агресію по відношенню до чужинця, підтримуючи між собою прекрасні відносини. Після того, як чужака прибирали з акваріума, самець через деякий час починав нападати на самку.
Якщо в акваріум, розділений навпіл прозорим склом, поселяли дві сімейні пари цихлид, рибки з кожної сім'ї проявляли агресію стосовно чужинців, які перебувають за склом, але чудово ладнали між собою. Але як тільки розділяє рибок скло замінювали на непрозоре, в обох сім'ях починалися конфлікти - накопичується внутрішня агресивність вимагала виходу.
Щось подібне відбувається і в людських родинах. Коли сім'я об'єднується для боротьби зі спільним ворогом або з важкими обставинами, в ній панує злагода. Якщо ж сім'я «замикається на собі», не має спільної мети, за яку спільно бореться, в ній починаються розлади і взаємні претензії.
Коли чоловік працює, а жінка займається домом, чоловік має можливість скинути надлишок агресивності в процесі трудової діяльності або в спілкуванні з колегами. Повертаючись додому, він, як правило, хоче спокою, любові і затишку, щоб мати можливість розслабитися і полежати з газетою біля телевізора.
Жінка, весь день практично «варівшаяся у власному соку» має нерозбещений запас внутрішньої агресивності, про яку вона зазвичай навіть не віддає собі звіт. Саме ця накопичена агресивність змушує жінку «пиляти» чоловіка, вказувати йому на якісь його недоліки, вимагати, щоб він щось негайно зробив, прибрав або полагодив, залишати за собою останнє слово в нею ж починаємо суперечках і т.д. Якщо ж і чоловік повертається додому з нерозтраченим запасом накопиченої агресивності, шекспірівський загострення пристрастей майже напевно забезпечений.
За своєю природою чоловік більш агресивний, а жінка більш конфліктна. Накопичується внутрішня агресивність поза волею підштовхує жінку до ініціювання та підтримки конфлікту, що збільшує агресивність чоловіка.
Потрапляючи в пастку внутрішньої агресивності, люди втрачають можливість чітко усвідомлювати і контролювати свої дії, і здійснюють вчинки, які згодом обертаються неприємними для них наслідками. Мова в даному випадку не йде про вбивства в стані афекту, хоча вони теж пов'язані з попаданням в пастку внутрішньої агресивності.
Незначні, але регулярні дріб'язкові причіпки, пов'язані не стільки з реальними провинами близької людини, скільки з потребою виплеснути на когось накопичилася внутрішню агресивність повільно, але вірно підточують відносини між близькими людьми і рано чи пізно можуть призвести їх до краху.
Контрприйоми є усвідомлення наявності внутрішньої агресивності, відстеження своїх агресивних поривів і контроль над власною агресивністю.
Повністю позбавитися від агресивності неможливо, але можна навчитися контролювати свою агресію і направляти її таким чином, щоб завдавати мінімальної шкоди як близьким людям, так і самим собі. Більш того, в деяких випадках, наприклад, при виконанні фізичної роботи, цілеспрямоване витрачання накопиченої внутрішньої агресивності може зробити вашу працю значно ефективнішим.
Один з методів зниження агресивності грунтується на тому факті, що підвищення агресивності, зокрема, є наслідком зниження рівня нейромедіатора серотоніна, так званого «гормону щастя», пов'язаного з відчуттям загального задоволення і радості життя. Кожен, напевно, зі свого власного життєвого досвіду, знає, що щаслива людина відрізняється значно більшою доброзичливістю і відкритістю, ніж люди, незадоволені собою і життям. Відпрацьовуючи методики саморегуляції, що дозволяють контролювати власні емоційні стани і підвищувати здатність насолоджуватися життям (що пов'язано з підвищенням виділення в організмі серотоніну), людина отримує можливість значно знижувати напругу, що викликається невитраченою внутрішньої агресивністю.
Техніки управління внутрішньої агресивністю і емоційними станами описані в наших книгах «Формули щастя» і «Гра під назвою життя».