Пам'ятники архітектури і мистецтва Межиріччя. - розділ Культура, Загальна характеристика культури первісної епохи В Межиріччя Мало Дерев І Каменя, Тому Першим Будівельним Матеріалом Б..
9. Роль письмових першоджерел: "Веди" і "Упанішади" в культурі Індії.
Священні книги Індії - Веди і Упанішади.
Першим пам'ятником думки стародавніх індійців були "Веди", буквально означають в перекладі з санскриту "знання, ведення". Веди, виникнувши між другим і першим тисячоліттям до нашої ери, зіграли величезну, визначальну роль у розвитку духовної культури давньоіндійського суспільства, включаючи розвиток філософської думки.
Веди складаються з гімнів, молитов, заклинань, співів, жертовних формул, і так далі. У них вперше робиться спроба до філософського тлумачення людину довкілля. Хоча в них міститься полусуеверное, напівміфічне, напіврелігійне пояснення навколишнього людини світу, тим не менше, їх розглядають як філософських. а точніше предфилософских, дофилософских джерел. Власне, перші літературні твори, в яких робляться спроби філософствування, тобто тлумачення навколишнього людини світу, за своїм змістом не могли бути іншими. В образній мові ВЕД виражено дуже давнє релігійний світогляд, перше філософське уявлення про світ, людину, моральної жізні.ВЕДИ діляться на чотири групи (або частини). Найдавніша з них - Самхіти (гімни). Самхіти, в свою чергу, складаються з чотирьох збірників. Найраніший з них - Рігведа, збірник релігійних гімнів (близько півтори тисячі років до нашої ери). Друга частина ВЕД - Брахмани (збірник ритуальних текстів). На них спиралася релігія брахманізму, що панувала до виникнення буддизму. Третя частина ВЕД - араньяки ( "лісові книги", правила поведінки для пустельників). Четверта частина ВЕД - Упанішади, власне філософська частина, що виникла близько тисячі років до нашої ери. Уже в цей час виникли перші елементи філософської свідомості, почалося формування перших філософських вчень (і релігійно-ідеалістичних і матеріалістичних). Упанішади ( "сидіти біля", тобто в ніг учителя, одержуючи наставляння, або - "таємне, таємне знання") - філософські тексти, що з'явилися близько однієї тисячі років до нашої ери і по формі представляли, як правило, діалог мудреця- вчителя зі своїм учнем або ж з людиною, що знає істину і згодом стає його учнем. В цілому відомо близько сотні Упанішад. У них домінує проблема першопричини, першооснови буття, за допомогою якого порозумівається походження всіх явищ природи і человека.Господствующее місце в Упанішадах займають навчання, які вважають в якості першопричини і першооснови буття духовний початок - Брахман, чи Атман. Брахман і Атман вживаються звичайно як синоніми, хоча Брахман частіше вживається для позначення бога, всюдисущого духу, а Атман - душі. Починаючи з Упанішад, Брахман і Атман стають центральними поняттями всієї індійської філософії (і перш за все - веданти). У деяких Упанішадах йде ототожнення Брахмана і Атмана з матеріальною першопричиною світу - їжею, подихом, речовими першоелементами (вода, повітря, земля, вогонь), або з усім світом в цілому. У більшості ж текстів Упанішад Брахман і Атман трактуються як духовний абсолют, безтілесна першопричина природи і людини. Червоною ниткою через усі Упанішади проходить ідея про тотожність духовної сутності суб'єкта (людини) і об'єкта (природи), що знайшло своє відображення в знаменитому вислові: "Тат твам Асі" ( "Ти є те", або "Ти - одне з тим") . Упанішади і викладені в них ідеї не містять логічно послідовної і цілісної концепції. При загальному переважанні поясненні світу як духовного і безтілесного в них представлені й інші думки і ідеї і, зокрема, робляться спроби натурфилософского пояснення першопричини і першооснови явищ світу і сутності людини. Так, в деяких текстах проявляється прагнення пояснити зовнішній і внутрішній світ, що складається з чотирьох або навіть п'яти речових елементів. Пізнання і придбане знання підрозділяються в Упанішадах на два рівні. нижче і вище. На нижчому рівні можна пізнавати тільки навколишню дійсність. Це знання не може бути істинним, так як вона за своїм змістом є уривчастим, що не полним.Висшее - пізнання істини, тобто духовного абсолюту, це сприйняття буття в його цілісності, придбати його можна тільки за допомогою містичної інтуїції, остання ж у свою чергу формується в значній мірі завдяки йогическим вправам. Саме вище знання дає владу над світом. Одна з найважливіших проблем в Упанішадах - дослідження сутності людини, його психіки, душевних хвилювань і форм поведінки. В області етики в Упанішадах переважає проповідь пасивно-споглядального ставлення до світу: вищим щастям проголошується рятування душі від усяких мирських прихильностей і турбот. В Упанішадах проводиться розходження між матеріальними і духовними цінностями, між благом, як спокійним станом душі, і ницої гонитвою за чуттєвими задоволеннями. До речі, саме в Упанішадах вперше висловлюється концепція переселення душ (сансара) і спокутування за минулі дії (карма). Тут виражено прагнення визначити причинно-наслідковий зв'язок у ланцюзі людських вчинків. Робиться також спроба за допомогою моральних принципів (дхарми) скорегувати поведінку людини на кожній стадії його існування. Упанішади по суті є фундаментом для всіх або майже всіх наступних філософських течій, що з'явилися в Індії, так як в них були поставлені або розроблялися ідеї, які тривалий час "живили" філософську думку в Індії.
Всі теми даного розділу:
Загальна характеристика культури первісної епохи.
Витоки і коріння нашої культури знаходяться в первісності. Первісність - період становлення культури. Виникнення мистецтва - закономірний наслідок розвитку трудової діяльності та технік
Ранні форми релігійних вірування
Тотемізм - це віра в надприродне спорідненість між людською групою і легендарним предком-прабатьком, що має вигляд тварини, рослини, або, рідше, будь-якого природного явища, н
Сутність неолітичної революції і її вплив на світову культуру
Сутність «неолітичної революції» полягала в тому, що з метою задоволення своїх потреб людина від гарматної діяльності, пов'язаної з присвоєнням готових тваринних і рослинних форм,
Особливості релігії Стародавнього Єгипту. Культ мертвих. Книга мертвих.
Причиною виникнення релігії є, як відомо, безсилля первісної людини перед грізними для нього силами природи. Людина тоді був цілком придушений труднощами боротьби з природою за
Художня культура Стародавнього Єгипту.
У всьому мистецтві Єгипту ми відзначаємо велич. Архітектура тут править бал, і всі мистецтва їй підпорядковуються, живуть за її законами спокійній органічною монументальності. Велич тут у всьому - адже т
Буддизм і його значення для культури Давньої Індії.
Насправді в Індії в середині 1 тисячоліття брахманізм, що захищає розподіл суспільства на варни і касти, не відображав зміну умов. Однією з релігій, які виступили проти брахманізму
Походження цих двох стилів оповите таємницею.
У спокійних і суворих цегельних пагодах танського часу все дихає монументальної простотою. У них майже відсутні будь-які архітектурні прикраси. Виступаючі кути численних дахів утворюють
Сценічне мистецтво Японії.
Традиція японського сценічного мистецтва налічує п'ять основних театральних жанрів: буряки, але, Кьоген, бураку і кабукі. Всі ці п'ять традицій існують по настою
Особливості крито-мікенської культури.
Античним (від латинського «аітікус» - древній) світом називають групу держав, що склалися в давнину на узбережжі Середземного моря. Найважливішими серед них були міста-держави, створені гречес
Специфіка культурного розвитку ацтеків.
Після загибелі Теотіхуакан Центральна Мексика надовго занурилася в смутні часи міжетнічних воєн і міжусобиць. В результаті багаторазових змішень місцевих племен з прийшлими -
Міфологія - духовна основа грецької цивілізації.
Міфологія це синтез містики і сказання, що втілився в цілісних творах, що вийшов з глибин душі. і покликаний пояснити найбільш важливі події початку ис
Давньогрецький театр.
Давньогрецький театр виник з сільських святкувань на честь бога Діоніса. Спочатку Діоніс вважався богом продуктивної сили природи, і греки зображали е
Монументальна скульптура і ордерна система в архітектурі Греції.
дновременно розвивається і монументальна скульптура, що оформляє архітектурні споруди. Тут найважливішу роль іграетрельеф, що дає в порівнянні зі статуями ширші можливості для повествова
Образ людини в мистецтві і в житті Греції.
22. Яскравою рисою грецької культури є антропоцентризм. Саме в Афінах філософ Протагор проголосив знамениту тезу: "Людина є мірою все речей". І хоча Протагор був софістом і
Основні етапи розвитку давньоримської культури
Настільки успішний розвиток давньогрецької культури, до деякої міри, пояснюється сприятливими територіальними і кліматичними умовами, в яких проживали греки. Сама будова грецького л
Ораторське мистецтво та його роль в житті римлян.
Римляни виділяли два напрямки в красномовстві: азіанское і аттическое. Для аттицизма же був характерний стислий, проста мова, яким писали грецький оратор Лисий і історик Фукідід. аттическому напр
Поява християнства і його значення в історії культури.
Історичні умови становлення християнства. Історія християнської релігії налічує вже більше двох тисяч років, саме християнство налічує найбільшу кількість прихильників в світі і є нині е
П'ятий період (кінець 12 - 13 ст.) - смуга культурного спаду, латинське навала, розграбування в 1204 році хрестоносцями.
6) Шостий період (14 - початок 15 ст.) - новий підйом, зародження гуманізму в умовах боротьби з реакцією: це обмежений гуманізм, не свобода думки, а боротьба за античну освіченість.
Особливості художньої культури Візантії.
Візантійське мистецтво - важливий щабель у розвитку середньовічної художньої культури. У ньому висловлено прагнення до піднесеної натхненності образу людини, підкреслені
Особливості середньовічних уявлень про світ, про людину.
ВІДПОВІДЬ НЕ ЗНАЙШЛА. 36. Система освіти в середні століття. Середньовічні університети.
Коран - це мова Аллаха, а не твір будь-якого людини або ангела, запис божественного повідомлення.
Основні ідеї та принципи віровчення Мухаммеда зафіксовані в Корані, священній книзі мусульман. Відповідно до загальноприйнятої в ісламі традиції, текст Корану був повідав пророку самим Аллахом чере