Особливості оформлення традиційної російської дерев'яної хати

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.

Дерев'яна хата здавна була найпоширенішим житлом російського селянина. Не дивлячись на те, що в даний час залишилися лише хати не старші XIX століття, вони зберегли всі традиції будівництва та облаштування.







За конструкцією хата являє собою квадратний або прямокутний зруб. Стіни складаються з горизонтальних дерев'яних вінців - рядів, пов'язаних із чотирьох кутів врубками. Російська хата проста і лаконічна, а мальовнича симетрія будівель несе в собі справжній російський затишок і гостинність.

Складовими частинами селянської хати були: кліть, сіни, і зба, подклеть, комору і світлиця.

Основний будівництвом було житлове приміщення з піччю. Всередині знаходилися такі невід'ємні атрибути хазяйської життя як: прикріплені до стін широкі лавки, полиці, люлька, посудний шафа і ін. Відсутність зайвих елементів і сувора прихильність однієї речі до місця - ось головні ознаки інтер'єру хати.

Найбільше і красиве місце в хаті, де брали їжу і зустрічали гостей. Простіше кажучи, це і вітальня, і їдальня, а часто і спальня. У світлиці по діагоналі від печі влаштовували покуття. Це частина будинку, де встановлювалися ікони.

Біля червоного кута зазвичай стояв стіл, а в самому кутку на божниці розташовувалися ікони і лампада. Широкі лавки біля столу були, як правило, стаціонарні, вмонтовані в стіну. На них не тільки сиділи, а й спали. Якщо потрібно було додаткове місце, до столу приставляли лави. Обідній стіл, до речі, теж був стаціонарним, глинобитним.

В цілому обстановка була мізерною, але не без прикрас. Над вікном монтували широкі полиці. На них ставили святковий посуд, шкатулки та ін. Ліжка доповнювалися різьбленими спинками. Ложа покривали яскравими клаптевими покривалами і прикрашали безліччю подушок, покладених пірамідкою. В інтер'єрі майже завжди присутні скрині з ручками.

Стільці в хатах стали з'являтися дещо пізніше - в XIX в. Вони виконувалися у вигляді симетричної форми, мали дощате квадратне сидіння, наскрізну квадратну спинку і трохи витягнуті ніжки. Окрасою стільців служила дерев'яна бахрома, або узорная спинка. Часто стільці були пофарбовані в два кольори - блакитний і малиновий.

Обідній стіл мав досить великі розміри. Кришка столу виконувалася з якісно оброблених дощок без сучків. Подстолье могло бути декількох видів: дощаті боковини з виїмкою внизу, з'єднані проножки; ніжки, з'єднані двома проножками або колом; подстолье з висувними ящиками. Краї їдальнею межі і межі ніжок іноді покривалися різьбленням.

Столи для приготування їжі (поставці) ставили поруч з піччю. Такі столи були вище обідніх, а внизу мали висувні ящики або полиці з дверцятами. Часто в хатах зустрічалися невеликі декоративні столики. Для мостин використовували сосну, ялину, модрину. Мостини завжди вкладалися уздовж хати, від входу до передньої стіни. Їх стелили на товсті колоди, врубленние в нижні вінці зрубу - переводіни. На Півночі підлогу часто влаштовували подвійним: під верхнім "чистим" підлогою знаходився нижній - "чорний". Підлоги в селі не фарбували, зберігаючи природний колір дерева. Лише в XX столітті з'являються фарбовані підлоги. Зате мили підлогу щосуботи і перед святами, закриваючи його потім доріжками.

Невід'ємним атрибутом російської хати була скриня, в якому зберігали одяг та інші предмети побуту. Скрині мали різні розміри і невеликі зовнішні відмінності. Кришка скрині могла бути як прямий, так і опуклою. Опорна частина виконувалася у вигляді опорного плінта, або у вигляді маленьких ніжок. Оббивали скрині звірячою шкурою з коротким ворсом, а зміцнювали металевими складовими. Прикрашали скрині також всілякими малюнками і візерунками.

Скрині робили великі - довжиною до 2-х м і маленькі - 50-60 см (укладання). Зміцнювали скрині металевими деталями, які одночасно служили і прикрасами. У металевих смужках робили прорізний орнамент, чітко виступає на тлі пофарбованого в яскравий колір (зелений або червоний) скрині. Вигадливо прикрашали ручки, розміщені з боків скрині, личини замків і ключі. Замки робили з дзвоном, навіть мелодією і хитрим способом замикання і відмички. Різьбленням і розписом скрині прикрашали і всередині, найбільш поширеною темою був рослинний візерунок. Особливо багато і яскраво розписували весільні скрині. Високо цінувалися скрині з деревини кедра, специфічний запах якої відлякує моль.

Для сну використовували лавки, лавки, скрині з плоскою кришкою, вбудовані і пересувні ліжка. Вбудована ліжко розміщувалася в кутку, наглухо кріпилася до стін з двох сторін і мала одну спинку. Для грудних дітей призначалися підвісні люльки, колиски або колиски, які прикрашали різьбленням, токарними деталями, розписом, фігурними вирізами в дошках.

Основний простір хати займала піч. В інших хатах з російською піччю створюється враження, що сама хата будувалася навколо печі. У більшості хат піч мали відразу праворуч біля входу гирлом до передньої стіни, до світла (вікон). Хати з піччю зліва від входу російські селянки зневажливо звали "непряхамі". Прясти зазвичай сідали на "довгу" або "бабину лавку", що тягнеться по протилежній довгій стіні будинку. І якщо бабина лавка знаходилася праворуч (при лівому розташуванні печі), то прясти доводилося спиною до передньої стіни будинку, тобто спиною до світла.

Російська духова піч поступово сформувалася з відкритого вогнища, відомого у древніх слов'ян і угро-фінів. З'явившись дуже рано (вже в IX столітті всюди поширені і глинобитні печі і печі кам'яні), російська піч зберігала свою незмінну форму більш тисячоліть. Її використовували для опалення, приготування їжі людям і тваринам, для вентиляції приміщення. На печі спали, зберігали речі, сушили зерно, цибулю, часник. Взимку під опечком тримали птицю і молодих тварин. У печах парилися. Причому вважалося, що пар і повітря печі більш здоровий і цілюще, ніж повітря лазні. Ширяння в печі належало самим цілющим засобом від багатьох хвороб. Так, якщо захворів немовля, його вважали "глевким" і проводили обряд "перепеканіе" - на час засовували в протоплену, але кілька остигнула піч на хлібній лопаті (пор. Іванушка у Баби Яги в російських казках).

Плити для смаження стали пристроювати до росіян печей лише з кінця XIX століття, хоча в містах вони були відомі з часів Петра I. На відміну від вогнища, вогонь розлучався всередині печі, що дозволяло довго зберігати тепло. Але окремих камер для топки і для варіння, як це влаштовано сучасних "голландка", не було.

За розмірами піч була майже кубічної: довжина 1,8-2 м, ширина 1,6-1,8 м, висота 1,7 м. Верхня частина печі робилася широкою і плоскою, зручною для лежання. Внутрішній простір печі - топка, горнило - робили великим: висотою 1,2-1,4 м, шириною до 1,5 м, з склепінчастою стелею і плоским дном - подом. Прямокутний отвір в передній частині горна - чоло, гирло - щільно закривалася великий заслінкою, щоб уникнути втрати тепла. Перед гирлом влаштовувалася невеликий плоский майданчик - припічок, на який ставилося начиння, щоб рогачем засунути її в піч. Праворуч і ліворуч від припічка розташовувалися спеціальні ніші - зальника, або очелкі, де цілий рік зберігалися під золою гаряче вугілля. Якщо господиня через недогляд давала вугіллю в очелках згаснути, це вважалося великим нещастям для будинку. Доводилося брати вугілля у сусідів, які не завжди їх охоче давали - адже з вугіллям з дому міг піти і домовик. І тільки в день зимового сонцестояння старі вугілля у всіх будинках гасили, всім селом тертям добували новий живий вогонь і розносили його по домівках на весь майбутній рік.







Російські печі завжди ставилися на опечке. Це невеликий зруб в три-чотири вінці з круглих колод або плах. Поверх нього влаштовували горизонтальний накат, який засипали піском і мазали товстим шаром глини. Ця глина і служила подом печі. У подпечье зберігали рогач, кочергу, совок, лопати. Вважалося, що там же живе домовик.

Незважаючи на ряд удосконалень, російська піч до середини XIX століття топилася "по чорному", тобто не мала димоходу. А в деяких областях курні печі зберігалися і до початку століття топилася "по чорному", тобто не мала димоходу. А в деяких областях курні печі зберігалися і до початку XX століття. У курній печі дим виходив прямо в хату, через гирло і під час топки висів під стелею товстим шаром, чому верхні вінці колод були завжди покриті чорною кіптявою. Для осадження сажі поверх вікон по всьому периметру хати влаштовували спеціальні широкі полиці - полавочники (поліції, грядки). Для виходу диму з хати в стіні влаштовували невеликі волоковие віконця. Іноді дим випускали через спеціальний димоволок - отвір в стіні фронтону під самим коником. Влаштовували в даху і димникі - дерев'яні димарі. Але найчастіше дим випускали просто через двері, відкриваючи її під час топки печі. Втім, і тут примудрялися не втрачати тепло, влаштовуючи двері з "полудверки": двері в сіни робилася подвійний, так що під час топки зовнішні двері розорювали навстіж, а внутрішню, чи не доходила до прітолкі на одну третину, залишали закритою. Дим виходив назовні через щілину, а холодне повітря не проникало в хату.

Самі печі частіше робили з глини, лише додаючи в товщу каміння для більшого збереження тепла. Менш раціональної вважали піч з обпаленої цегли. Установка глинобитній печі - це завжди обряд - "печебітье". Господар готував опечек, вимазував глиняний під і влаштовував форму для печі у вигляді обкладених дошками чурок і дощатих стінок. Потім запрошувалися всі хлопці і дівчата села на печебітье. Глину, розім'яту тут же, на підлозі хати, вбивали ногами, дошками, молотками в приготовану форму. Все це супроводжувалося жартами, сміхом, ритмічними піснями. За дві години роботи піч була готова. На залишках глини влаштовували танці і "пічні" частування.

За наявністю печі в будівництві судили про її призначення. Якщо печі не було, то споруда вважалася нежитловий. Недарма в російській загадці питається: "Чого з хати не витягнеш?" Ставлення господарів до гостя різко змінювалося, якщо йому доводилося посидіти на їх печі. Він ставав "своїм".

хата світлиця дерев'яний селянин

Важливим було освітлення хати. Днем хата висвітлювалася за допомогою вікон. В хаті, що складається з одного житлового приміщення і сіней, традиційно прорубувати чотири вікна: три на фасаді і одне на бічній стороні. Висота вікон дорівнювала діаметру чотирьох-п'яти вінців зрубу. Вікна вирубувалися теслями вже в поставленому зрубі. В отвір вставлялася дерев'яна коробка, до якої кріпилася тонка рама - віконниці.

Вікна в селянських хатах не відкривалася. Приміщення проветривалось через комин або двері. Лише зрідка невелика част рами могла підніматися вгору або зрушуватися в бік. Стулчасті рами, відчиняє назовні, з'явилися в селянських хатах лише на самому початку XX століття. Але і в 40-50 роках XX століття багато хати будувалися з не відкриваються вікнами. Зимових, друге рам теж не робили. А в холоду вікна просто завалювали зовні до верху соломою, або покривали солом'яними матами. Зате великі вікна хати завжди мали віконниці. За старих часів їх робили одностулковими.

До IX століття, а в багатьох місцях і пізніше, селяни обходилися зовсім без вікон. Світло тоді проникав через двері, звернену на південь. Тільки в IX-X століттях з'явилися в хатах маленькі волоковие віконця, які заволікалися (зарухалися) дощечками. Служили вони, в основному, димовими отворами і світла майже не давали. Косящатие вікна (з косяками і віконницями) з'явилися з XIII століття. Спочатку їх прорубали у себе в хоромах лише князі та бояри. У невеликі осередки віконниць вставляли слюду, бичачий міхур, брюховіцу (плівка з очеревини тварини). Вставляли і віконне скло. Але воно було товсте, зелене і каламутне до повної непрозорості. Набагато більше світла давала слюда. А вже розглянути що-небудь через такі вікна було зовсім неможливо.

Типовий російський будинок складався з теплого, опалювального приміщення і сіней. Сені, перш за все, відокремлювали тепло від холоду. Двері з теплою хати відкривалася не відразу на вулицю, а в сіни. Але ще в XIV столітті слово "сіни" використовувалося частіше при позначенні критої галереї верхнього поверху в багатьох теремах. І лише пізніше так стали іменувати передпокій. У господарстві сіни використовувалися як підсобні приміщення. Влітку в сінях було зручно спати "на прохолоді". А у великих сінях влаштовувалися дівочі посиденьки і зимові зустрічі молоді.

В саму хату вела низька одностулкова двері, витесана з двох-трьох широких пластин твердого дерева (переважно дуба). Вставлялася двері в дверну колоду, складену з двох товстих тесаних дубових плах (косяків), Вершняка (верхньої колоди) і високого порогу.

Поріг в побуті усвідомлювався не тільки як перешкода для проникнення в хату холодного повітря, але і як межа між світами. І як з усякою кордоном, з порогом пов'язано безліч прикмет. При вході в чужий будинок належало зупинитися біля порога і прочитати коротку молитву - зміцнитися для переходу на чужу територію. Вирушаючи в далеку дорогу, слід було трохи мовчки посидіти на лавці біля порога - попрощатися з будинком. Повсюдний заборона вітатися і прощатися, розмовляти один з одним через поріг. Для успішного першого подолання межі будинку кладуть на поріг дитини, який тільки що народився або відразу після його хрещення. У весільному ритуалі наречений і поезжане (учасники весільного поїзда), приїхавши за нареченою, повинні перестрибнути через поріг її будинку, не торкаючись його ногами. Наречена ж, входячи в будинок нареченого після вінчання, повинна трохи постояти на порозі. При винесенні з дому граба з небіжчиком їм три рази били об поріг - людина прощався з будинком.

Избяную двері відчинялися завжди в сіни. Це збільшувало простір теплою хати. Сама ж форма двері наближалася до квадрата (140-150 см Х 100-120 см.). Двері в селах не замикали. Більш того, сільський етикет дозволяв будь-кому входити без стуку в хату, але з обов'язковим стуком в бокове вікно або з побрязкуванням клямкою на ганку.

Будинки на Русі стояли у великих дворах, які намагалися розташовувати на піднесених місцях для безпеки від порожньої води і зимових заметів. Двори оточувалися парканом або гострим тином або іноді заметом (дощатим парканом із закладкою з дощок в пази стовпів).

Хороший господар робив огорожу так, щоб ніякі тварини не могли пролазити під нею або через неї, і щоб слуги сусідів не могли приходити до його слугам. В огорожу могло вести кілька воріт, але одні були головними, ретельно прикрашалися і робилися критими, іноді у вигляді окремого проїзного будови з башточками нагорі. Над воротами заможних людей ставили ікони. Ні вдень, ні вночі ворота не залишали відкритими. Удень їх тільки підпирали, а вночі замикали на замок і спускали з ланцюга собак. Біля воріт будувалася вартова хатинка, звана ворітної.

У дворі заможного людини, крім його власного житла, могли бути людські хати для челяді і різні служби: поварня, хлібні (для випічки хліба), пивоварня, винокурня, мильня або лазня (споруда для миття). Мильня зазвичай перебувала в особливій будові, але у царів і знаті, крім мильні, в подклетах влаштовувалися спеціальні приміщення для щоденного миття. Мильня складалася з кімнати з піччю для миття і передбанника, який називався "пepeмиленье". Влаштовувалися і льохи і льодовики, їх зазвичай будували разом і над ними споруджували надпогребніци. Іноді в надподгребніцах пригощали прислугу, яка прибула з гостями господарів. Крім того, були житниці, де зберігалися зерно, борошно і сухарі, над житницею влаштовували сушило, де зберігали солоне м'ясо, в'ялену і іншу рибу в рогожах.

В іншому дворі знаходилася стайня з Сєнница нагорі, де було два відділення, одне для сіна, інше для соломи. У сараях стояли карети, зберігалися дрова. Були також і будови для худоби і птахів: хліви, пташники. У сільських маєтках влаштовувалися спеціальні двори: Скотний, овечий, стаєнний, лляної, житній, в якому зберігалися запаси хліба. Крім того, були тік (наголос на "о" - приміщення, сарай для стисненого хліба; майданчик для молотьби) з клунею (споруда для сушки снопів перед обмолотом, льону або конопель теплим повітрям від печі або багаття), печами і клунями (сарай з клунею і місцем для молотьби), сінник (сінник, Сєнница) - приміщення для зберігання сіна, кузні, а якщо поруч була річка, озеро чи ставок, то і водяний млин.

При садибах були сади і городи. У коморах, холодних складських приміщеннях, зберігалися зерновий хліб або мука. До комори пристроювалася завезених для возів і саней. Повітку означала частину критого двору в селянській садибі, призначена для зберігання сіна, соломи та господарського інвентарю. Клуня - окрема будівля або прибудова до стодоли, призначені для молотьби і зберігання хліба. Заклунна - місце за клунею або клунею в російському селі. Закут - теплий зимовий хлів для дрібної худоби. Житниця - комора з зерновим хлібом або борошном. Челядная хата - хата для дворових людей.

Розміщено на Allbest.ru







Схожі статті