Різні види творчості
Дерев'яна хата здавна була найпоширенішим житлом російського селянина. Не дивлячись на те, що в даний час залишилися лише хати не старші XIX століття, вони зберегли всі традиції будівництва та облаштування.
За конструкцією хата являє собою квадратний або прямокутний зруб. Стіни складаються з горизонтальних дерев'яних вінців - рядів, пов'язаних із чотирьох кутів врубками. Російська хата проста і лаконічна, а мальовнича симетрія будівель несе в собі справжній російський затишок і гостинність.
Простір, в якому виконувалася вся жіноча робота, пов'язана з приготуванням їжі, називалася пічним кутом. Тут, біля вікна, проти гирла печі, в кожному будинку стояли ручні жорна, тому кут називають ще жорновим. У пічному кутку знаходилася судна лавка або прилавок з полками всередині, яку використовували в якості кухонного столу. На стінах розташовувалися наблюднікі - полки для столового посуду, шафки. Вище, на рівні полавочнікі, розміщувався пічної брус, на який ставилося кухонний посуд і укладалися різноманітні господарські речі.
Пічної кут вважався брудним місцем, на відміну від решти чистого простору хати. Тому селяни завжди прагнули відокремити його від решти приміщення завісою з строкатого ситцю, кольоровий домотканіни або дерев'яною перегородкою. Закритий дощаній перегородкою пічної кут утворював маленьку кімнатку, що мала назву "комору" або "прілуб". Він був виключно жіночим простором в хаті: тут жінки готували їжу, відпочивали після роботи. Під час свят, коли в будинок приїжджало багато гостей, у печі ставилося другий стіл для жінок, де вони бенкетували окремо від чоловіків, що сиділи за столом на покуті. Чоловіки навіть своєї сім'ї не могли зайти без особливої потреби в жіночу половину. Поява ж там стороннього чоловіка вважалося взагалі неприпустимим.
Червоний кут. як і піч, був важливим орієнтиром внутрішнього простору хати. Основною прикрасою покуття є божниця з іконами і лампадкою, тому його називають ще "святим". Як правило, повсюдно в Росії на покуті крім божниці знаходиться стіл. У червоному кутку біля столу зіштовхуються дві лавки, а зверху, над божницею, - дві полиці полавочнікі; звідси західно-южнорусское назву кута "добу" (місце, де зіштовхуються, поєднуються елементи оздоблення житла) .Все значущі події сімейного життя відзначалися на покуті.
Чоловіки зазвичай працювали, відпочивали вдень на чоловічій половині хати, яка включала в себе передній кут з іконами і лавку біля входу. Жінки і діти перебували днем на жіночій половині біля печі.
Місця для нічного сну також були розподілені. Старі люди спали на підлозі біля дверей, печі або на печі, на голбце, діти і неодружена молодь - під полами або на полу. Дорослі шлюбні пари в теплу пору ночували в коморах, сінях, в холодну - на лавці під полами або на помості біля печі. Кожен член сім'ї знав своє місце і за столом.
Господар будинку під час сімейної трапези сидів під образами. Його старший син розташовувався по праву руку від батька, другий син - по ліву, третій - поруч зі старшим братом. Дітей, які не досягли шлюбного віку, садили на лавку, що йде від переднього кута по фасаду. Жінки їли, сидячи на приставних лавках або табуретках. Порушувати раз заведений порядок в домі не належало без крайньої необхідності. Людина, що їх порушила, могли суворо покарати. У будні дні хата виглядала досить скромно. У ній не було нічого зайвого: стіл стояв без скатертини, стіни без прикрас. У пічному кутку і на полицях була розставлена буденна начиння. У святковий день хата перетворювалася: стіл висувався на середину, накривався скатертиною, на полиці виставлялася святкова начиння, що зберігалася до цього в коморах.
У традиційному російською житло лавки йшли уздовж стін вкруговую, починаючи від входу, і служили для сидіння, спання, зберігання різних господарських дрібниць.
У похоронній обрядовості покійного клали на лавку, але не на будь-яку, а на розташовану уздовж половіц.Долгая лавка - лавка, що відрізнялася від інших своєю довжиною. Залежно від місцевої традиції розподілу предметів в просторі будинку, довга лавка могла мати різне місце в хаті. З точки зору просторового розподілу будинку довга лавка, подібно пічного кутку, традиційно вважалася жіночим місцем, де у відповідний час займалися тими чи іншими жіночими роботами, такими, як прядіння, в'язання, вишивання, шиття.
Коротка лавка - лавка, що йде уздовж передньої стіни будинку, що виходить на вулицю. Під час сімейної трапези на ній сиділи мужчіни.Лавка, що знаходилася біля печі, називалася Кутній. На неї ставили відра з водою, горщики, чавунці, укладали тільки що випечений хліб.
Лавка порогова йшла вздовж стіни, де розташовані двері. Вона використовувалася жінками замість кухонного столу і відрізнялася від інших крамниць в будинку відсутністю узлісся по краю.
Лавка судна - лавка, що йде від печі уздовж стіни або дверної перегородки до передньої
стіні будинку. Рівень поверхні цієї лавки вище, ніж інших крамниць в будинку. Лавка спереду має стулчасті або розсувні дверцята або закривається фіранкою. Всередині неї розташовані полки для посуду, відер, баняків, горщиків. Коником називали чоловічу лавку. Вона була коротка і широка. На більшій частині території Росії мала форму ящика з відкидною плоскою кришкою або ящика з всувним дверцятами. Свою назву коник отримав, ймовірно, завдяки вирізаної з дерева кінської голові, який прикрашав його бічну сторону. Він вважався "чоловічий" лавкою, так як це було робоче місце чоловіків. Місце на лавці вважалося більш престижним, ніж на лаві; гість міг судити про ставлення до нього господарів, залежно від того, куди його садили - на лавку або на лаву.
Необхідною елементом оздоблення житла був стіл. службовець для щоденної і святкової трапези. Стіл був одним з найбільш древніх видів пересувної меблів. У традиційному російською житло рухомий стіл завжди мав постійне місце, він стояв в найпочеснішому місці - на покуті, в якому знаходилися ікони. У деяких місцях, наприклад у Верхньому Поволжі, стіл ставили тільки на час трапези, після їди його клали боком на полавочнікі під образами. Робилося це для того, щоб в хаті було більше місця. Стіл осмислювався в народній свідомості як "Божа долоня", що дарує хліб насущний, тому стукати по столу, за яким їдять, вважалося гріхом. У звичайний, незастольное, час на столі могли знаходиться лише хліб, як правило загорнутий в скатертину, і сільничка з сіллю.
Покривався стіл скатертиною. Використовувані повсякденно скатертини зшивали з двох полотнищ пестряди, як правило з клітинним візерунком (забарвлення найрізноманітніша) або просто грубого полотна. Такий скатертиною накривали стіл під час обіду, а після їжі або знімали, або покривали нею хліб, що залишається на столі. Святкові скатертини відрізнялися один пропонує кращі якості полотна, такими додатковими деталями як мереживна прошва між двома полотнищами, кисті, мереживо або бахрома по периметру, а також візерунком на тканині.